Когда съезд способствует росту общины

29 апреля 2026 года Национальное Духовное Собрание бахаи Казахстана в своем телеграм-канале поздравило верующих с 9-м Днем Ризвана. Также Собрание напомнило:

«С любовью напоминаем, что Национальное Духовное Собрание приглашает друзей быть гостями на XXXIII Национальном Съезде бахаи Казахстана, который состоится 1-2 мая 2026 года в Административно-Тренинговом Центре, Алматы».

Когда начался съезд, 1 мая, Собрание поделилось первыми фотографиями со съезда и предложило оказать молитвенную поддержку:

«Приглашаем всех друзей читать молитвы за успешное проведение Съезда и выборы Национального Духовного Собрания бахаи Казахстана на 183 г. ЭБ».

Национальный Съезд бахаи Казахстана 2026. Фото из тм-канала bahainews.kz

Национальное Духовное Собрание бахаи России до сих пор даже не объявило, кого же избрали делегатами на Национальный Съезд. И никакой информации о де-факто секретном съезде не распространяется. Естественно, Собрание не приглашало бахаи посетить съезд в качестве гостей. И даже рассылая послание Всемирного Дома Справедливости к Ризвану 2026 года, НДС РФ сдержалось и не поздравило верующих с королем праздников. Зато не преминуло запретить распространять послание в интернете.

Кстати, как там в послании к Ризвану этого года написал Всемирный Дом Справедливости?

«… обстоятельный, исполненный озарения разговор, основанный на непосредственном опыте построения динамичных общин …

Он, несомненно, также станет одной из черт Национальных съездов. Мы ожидаем увидеть модели индивидуального и коллективного действия, которые будут укрепляться и разрастаться по мере разворачивания этого разговора. Как всегда, это разговор, которым следует охватывать постоянно расширяющиеся круги друзей, соседей и других единомыслящих душ, что отождествляют себя с усилиями, направленными на осуществление духовного и материального прогресса, основанного на единости человечества».

В очередной раз можно сравнить модели действия, которые укрепляются в казахстанской и российской общине. Наши читатели сами легко сделают вывод: члены общин в какой стране лучше учатся проводить административные процедуры в духе бахаи и делиться озарениями с друзьями на местах?

***

Опыт Казахстана показывает, что съезд может стать источником воодушевления для всей общины, а не только для делегатов. Остаётся надеяться, что идеи, заложенные в послании Всемирного Дома Справедливости, — о разговоре, охватывающем постоянно расширяющиеся круги друзей, — найдут отражение и в практиках других Национальных Собраний.

Днище

Пока во Вьетнаме бахаи получают цветы от властей, в России верующим даже не сообщают, кто был избран делегатом на съезд

Сегодняшняя новость: утром 26 апреля в Дананге состоялся 19-й Национальный Съезд бахаи Вьетнама, на котором были избраны члены Национального Собрания и изучено послание к Ризвану — сообщает на русском языке сайт vietnam.vn

Опубликована фотография новоизбранного состава Национального Духовного Собрания бахаи Вьетнама.

Национальное Духовное Собрание бахаи Вьетнама. Фото Ван Хай vietnam.vn

На Национальном Съезде бахаи заместитель председателя Комитета Отечественного фронта Вьетнама в городе Дананг, Чан Тхи Ман (на следующей фотографии слева), подарила цветы по этому случаю.

Заместитель председателя Комитета Отечественного фронта Вьетнама в городе Дананг, Чан Тхи Ман (слева), дарит цветы Национальному Съезду. Фото: Ван Хай vietnam.vn

В этой новости прекрасно всё, каждая деталь. Национальное Духовное Собрание бахаи Вьетнама было впервые после многих десятилетий запрета избрано лишь в 2008 году, а теперь Комитет Отечественного фронта Вьетнама дарит им цветы в Ризван. И новость об этом немедленно публикуется на русском языке.

Как вы догадываетесь, мы сейчас рассказываем не про Вьетнам, а про «Гондурас». Ведь в России про Национальный Съезд бахаи неизвестно ничего. Совсем. Национальное Духовное Собрание бахаи РФ не то, что не пригласило бахаи посетить съезд, оно так и не удосужилось даже сообщить, кого же избрали делегатами в этом году. Но зато Собрание не преминуло запретить распространять текст послания к Ризвану. Поэтому, когда сегодня открываешь новостную ленту и читаешь, что какой-то Т. Хуй (ну, фамилия такая) пишет, что на ДНЕ (пригород Ханоя) прошли выборы… По контрасту сразу понимаешь, до какого днища опустилась община бахаи России, если в ней даже ее членам ничего не сообщают про Национальный Съезд.

Фрагмент страницы сайта, где был опубликован оригинал новости baodanang.vn

Еще на тему Национального Съезда:

• Радость делиться 
• Национальный Съезд — главное событие года
• Наложили 
• Национальное Духовное Собрание бахаи России опять запрещает 
• Национальное Духовное Собрание сожалеет 

Змей обольстил?

В греческой мифологии был такой змей — Питон — да, в честь него назвали целый род пресмыкающихся. Питон (или Пифон) охранял вход в Дельфийское прорицалище. Но давайте на минуту оставим в стороне мифологию и обратимся к нашей реальности.

4 декабря 2025 года секретариат Национального Духовного Собрания бахаи России разослал всем верующим перевод письма Всемирного Дома Справедливости. Письмо посвящено развитию института доверенных Хукукулла. С его обновленным текстом вы можете ознакомиться по этой ссылке. 

Самое интересное произошло через неделю. Тот же самый секретариат НДС бахаи России разослал всем верующим другой перевод этого же письма Дома Справедливости. Только теперь письмо сопровождалось пометкой, что это официальный перевод.

Таким образом, первый перевод, разосланный всем верующим из официального источника, задним числом лишили своего статуса. Оказалось, что это был лишь предварительный перевод, случайно вырвавшийся на свободу. Настоящая же истина явилась неделей позже — очищенной и сертифицированной. Напрашивается вывод, что отныне мы можем считать всё исходящее от Национального Духовного Собрания неофициальным, если прямо не указано, что послание официальное.

Пикантности добавляет, что 14 марта 2024 года Национальное Собрание РФ всем бахаи России адресовало специальное письмо, в котором настоятельно просило «указывать в отношении неофициальных и предварительных переводов следующий статус: “неофициальный перевод”, чтобы все понимали, что это неокончательный вариант». И это «поможет всем различать между личными переводами друзей и утвержденными, которые рассылают институты Веры». Собрание объясняло эту меру тем, что это нужно для «упорядочивания переводов». Вот она, перед нами нерушимая упорядоченность — когда правило, призванное навести порядок, самим же Собранием превращается в фикцию. Словно выполз некий древний змей бюрократии, который пожирает собственный хвост правил.

Можно было бы понять, если бы Собрание, разослав один перевод, потом отправило исправленный или уточненный перевод. Но называть один перевод официальным — это автоматические превращает предыдущий перевод в неофициальный.

И в завершение, оцените иронию. Грозное письмо Национального Собрания о том, что надо помечать неофициальные переводы, вышло за подписью тогдашнего секретаря НДС — Оксаны Шульги. А в свойствах PDF файла с первым, как оказалось неофициальным переводом, разосланным 4 декабря, автором значится Оксана Шульга.

Во втором, насквозь официальном переводе, в свойствах файла автором указан некий python-docx. Конечно же, это имеет отношение к языку программирования Python. Древний змей здесь ни причем. Но иногда сложно отделаться от ощущения, что на страже современных «прорицалищ» бахаи стоят какие-то хтонические чудовища.

Так миф оживает. У входа в современное прорицалище действительно лежит змей. Только теперь он не мифический Пифон, а цифровой Python. И его главная миссия — не охранять истину, а порождать самопожирающую бюрократию. И кажется, этот змей уже не столько обольстил, сколько полностью проглотил здравый смысл.

Как бахаи Хеллоуин отмечали

«Гадость или сладость?»

 

Вечером 30 октября 2025 года Национальное Духовное Собрание бахаи России разослало общине, пожалуй, самое короткое письмо в своей истории. Его фееричный заголовок — «Назначение нового члена Национального Духовного Собрания России» — сразу приковывает внимание. Ведь, как известно, членов Собраний в Вере Бахаи избирают, а не назначают.

Этот заголовок, «Назначение нового члена...», с хрустом ломает один из ключевых принципов администрации бахаи — выборность. О котором, впрочем, тут же и сообщается в единственной строчке текста. Собрание как бы извиняется: «Ой, мы, конечно, не это имели в виду». Но так ли уж они ошиблись? Давайте смотреть правде в глаза. Мы годами наблюдаем, как Духовные Собрания превращаются в закрытые клубы, где состав меняется зачастую лишь по причине глубокой старости человека или, как в случае с Оксаной Шульгой, стремительного повышения. Её, кстати, «списали» с корабля так быстро, что даже не дождались официального вступления в новую роль — Советника. Деловито и без сантиментов, как будто и не отдала она больше десяти лет своей жизни служению в этом административном институте, зачастую трудясь на самом ключевом посту. Да, вновь избранная Ольга Батурина двадцать лет назад как раз была «выбита» из этого Собрания именно из-за назначения ее во Вспомогательную Коллегию Советников.

Система деградировала до того, что теперь в администрации бахаи грань между выборностью и фактическим назначением оказалась размыта. В этом контексте фраза о «назначении» выглядит не столько ошибкой, сколько невольным отражением реального положения дел. Поразительно, но иногда зерна истины проскальзывают в описках. Письмо Национального Духовного Собрания России от 30 октября 2025 года — хорошая иллюстрация этого.

Завершается письмо абзацем, выделенным курсивом, о служении как о долге, а не о привилегии. При этом источник цитаты — письмо Всемирного Дома Справедливости от 28 декабря 2010 года — не указан. Это, увы, стало печальной традицией в культуре составления писем институтов Веры: пренебрежение к ссылкам на первоисточники. И хотя в Хеллоуин, кажется, уместны любые «ужасы», для документа такой подход едва ли можно оправдать.


Еще почитать в нашем блоге:

• Назначены новые составы Континентальных Коллегий Советников
• Исключительное назначение членов Вспомогательной Коллегии
• Несчастливый съезд

В ожидании цунами

Отгремели Национальные съезды бахаи в русскоговорящих странах. Естественно, нам нечего о них написать, потому что происходящее в общинах бахаи с советским мышлением всё суперсекретно и недоступно простым смертным. Поэтому мы расскажем об одном характерном обсуждении, имевшем место в этом году на Национальном Съезде бахаи США.

Сначала несколько слов об американской общине бахаи. Это одна из самых развитых общин бахаи в мире. В США основные виды деятельности множатся (18 тыс.). Кластеры продвигаются по континууму роста как ошпаренные (75 достигли 3-й вехи). Процесс института поступательно развивается. Административная способность пухнет как на дрожжах. 357 интенсивных программ роста. В общем, всё в американской общине бахаи великолепно.

Остались, правда, некоторые недоработки. В частности, приток новых бахаи из года в год уменьшается. Так последние три года количество людей, пришедших в общину, самое маленькое за 20 лет.

Поскольку американцы отравлены разными глупостями вроде свободы слова, то на Национальном Съезде один несознательный делегат озвучил свое недоумение и обеспокоенность низким числом людей, объявляющих о своей Вере. Как это часто случается у бахаи, сразу же выскочил восторженный, позитивно мыслящий верующий, который выдвинул сколь не убиваемый, столь и тупой, аргумент: нужно набраться терпения и проявить настойчивость, пока бахаи научаются приглашать людей в общину — «перед цунами вода отступает»!

Аналогию с цунами вряд ли можно считать удачной. Нужна ли общине бахаи такая катастрофа со всеми сопутствующими разрушениями и жертвами? Впрочем, любая аналогия имеет свои ограничения. А суть утверждения восторженного делегата понятна и в русском языке имеется много аналогичных выражений: «затишье перед бурей», «самые темные часы перед рассветом» и т.п. Всё это красиво и такие высказывания надежды на светлое будущее выигрывают в споре с опытом, логикой и здравым смыслом. Бесполезно утверждать, что если уровень воды систематически снижается и в общине засуха, то это вовсе не обязательно свидетельствует о скором периоде дождей или цунами. Большинству бахаи проще излучать оптимизм, чем признать, что скорее всего наблюдаемые явления — это признаки плохого управлениями делами в общине.

Знакомая ситуация? Вы сами легко можете представить, как подобное обсуждение завершится в вашей общине. Задающего неудобные вопросы «зашикают», позитивно мыслящие будут выглядеть победителями, а дела в общине из года в год продолжат ухудшаться.

Кеннет Бауерс, секретарь
Национального Духовного Собрания США.
Фото Нэнси Вонг.

Но вернемя в Америку. На следующей день съезда Кеннет Бауерс, секретарь Национального Духовного Собрания США, комментируя этот диалог, признал, что, да, приток новых верующих в общину очень низкий. И тут же задал вопрос, а как это исправить? По его мнению, это меняется не возвратом к прежнему. Что нужно, так это лучше делать то, что Всемирный Дом Справедливости призывает нас делать!

Оставим сейчас в стороне ссылки на ВДС и понимание того, что Дом Справедливости просит нас делать. В этой статье мы анализируем реакцию общины на результаты ее действий. Община годами всё больше наращивает определенные действия. Те обеспечивают неизменный и стабильный результат. Результат бахаи расстраивает. И вместо того, чтобы изменить действия, приводящие к грустному результату, бахаи лишь еще сильнее упорствуют в выполнении этих действий! И так происходит в одной из самых развитых общин в мире. Представляете, до какого запустения докатились в своем упорном ожидании цунами не столь зрелые общины?

Наверняка в социологии такой феномен изучен и хорошо описан. И, возможно, даже получил специальное название, что-нибудь вроде «самоуспокоенный менеджмент» (complacent management) или «групповое мышление» (groupthink). И поэтому пример американской общины бахаи США особенно удивителен, ведь именно американская наука эти явления хорошо изучила, и бахаи этой страны могли бы вести себя более мудро. Но, видимо, позитивное мышление не всегда гарантирует наличие умных мыслей.

О справедливости в военное время

Национальное Духовное Собрание бахаи России де-факто не признает включение в состав России Крыма, ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей. Оно, конечно, ничего не говорит еще со времен аннексии Крыма, но судя по тому, что делегаты на российский Национальный Съезд бахаи не избираются от округов из вышеперечисленных территорий, НДС РФ не считает их в своей юрисдикции. Давайте рассмотрим, справедливо ли это по отношению к проживающим там людям.

Один вариант: Проживающий где-нибудь в ДНР человек вполне может считать себя принадлежащим украинской общине бахаи. И его участие в том же выборе делегатов на Национальный съезд Украины — это вопрос коммуникации. Да, наверное, сложно поддерживать связь и участвовать, пусть и дистанционно, в жизни общины бахаи Украины. Но это возможно. Поэтому принципиальных вопросов в этом случае не возникает.

Другой вариант: Предположим, бахаи живет всё в той же ДНР. Он считает себя россиянином. Получил российский паспорт. И с точки зрения закона России проживает на территории своей страны. Но почему-то Национальное Духовное Собрание бахаи России отказывает ему в участии в выборах делегатов на Национальный съезд бахаи России. Это практически равноценно лишению его административных прав — серьезное наказание — без всяких на то причин и вины со стороны бахаи. Разве это справедливо?

Возникает интересная правовая коллизия. Бахаи, проживающий на территории страны. Считающий себя гражданином страны. Имеющий гражданство страны. Подписан на рассылку Национального Собрания другой страны, предназначенную только для бахаи той страны. И вынужден участвовать в выборах НДС не своей страны. При этом этот бахаи не получает письма от Национального Собрания страны своего проживания и не может участвовать в выборах НДС своей страны.

Было бы, конечно, хорошо, если бы Национальное Собрание России хоть что-то пояснило о происходящем в общине за последние девять лет. Но ждать разъяснений от этого Собрания или Советников не приходится. Пишите свои предположения в комментариях к этой статье — о том, как было бы правильно с административной точки зрения решить эту коллизию.

Также смотрите:

• Подборка цитат из Писаний Бахаи о принципах установления всеобщего мира.
• Русские опять мешают выборам в США!
• Новое слово в сохранении культурного наследия.
• Статистика войны
• Деятельность бахаи во время войны
• Крым: третий вариант

Долгий путь «Американ Бахаи» к широкой аудитории

Фрагмент обложки «Американ Бахаи»

С 1970 года Национальное Духовное Собрание бахаи США издает вестник «Американ Бахаи». В марте 2005 года Собрание радостно объявило о выпуске онлайн версии вестника. Тогда его сделали доступным через внутренний административный сайт только для американских бахаи. Помимо статей, помещаемых также и в бумажном издании, сайт предоставлял дополнительные материалы, в том числе видео и аудио.

К 2009 году сайт серьезно переделали, оставив неизменным его основное направление — дополнительные статьи, публикуемые только онлайн, и расширенные материалы к бумажной версии. Сайт получил отдельный адрес tab.usbnc.org

К 2011 году американские бахаи сдулись и свернули выпуск онлайн «Американ Бахаи» на специальном сайте. Видимо, у них не хватило ресурсов делать больше материалов, чем требовалось только для бумажной версии. Поэтому они стали размещать часть публикуемых на бумаге статей на общедоступном официальном сайте общины бахаи США.

К 2013 году американские бахаи напряглись и запустили новую версию «Американ Бахаи» онлайн. В этот раз опять создали новый адрес american.bahai.us Среди новаций было то, что американцы постарались совместить старый подход, когда на сайте было то, что не встретишь в бумажной версии, с подходом, когда статьи из бумажной версии размещались в общем доступе. Так ряд материалов вестника о жизни общины бахаи теперь стал доступен всем желающим. А только для бахаи предоставлялся доступ к остальным статьям.

В 2014 году бахаи задумались о создании версии «Американ Бахаи» для мобильных устройств. С 2014 по 2016 они морщили лоб, разрабатывали и тестировали мобильную версию.

И вот к 2017 году выдали пробную (!) версию «Американ Бахаи» для iPad. Понятно, что нельзя просто взять электронные статьи и впихнуть их в мобильное приложение. Для этого пару месяцев надо, чтобы разработчики все представили в лучшем виде. Ну еще с месяц может уйти на тестирование, обучение и выкладку материалов. Но тратить на запуск мобильной версии издания вместо трех месяцев три года могут позволить себе только бахаи.

К 2018 году американцы поняли, что у них плохо получается с онлайн изданием вестника. Ресурсы распыляются между главным общедоступным сайтом и сайтом «Американ Бахаи». Ведь некоторые материалы вестника, например, о социально-экономических проектах бахаи, вполне подходят для размещения на публичном сайте. А статьи на сайте вестника, доступ к которым разрешен только для бахаи, создают ненужное впечатление секретности. Поэтому американцы стали задумываться о том, как упростить себе жизнь и просто публиковать большинство статей на bahai.us

В 2019 году американские бахаи смогли сказать, что теперь-то их мобильное издание «Американ Бахаи» вышло из стадии тестирования и начало регулярно и стабильно выпускаться. Ага, через пять лет после начала разработки! Прям Днепрогэс за пятилетку запускали.

В том же году редакция сообщила, что они начали думать о создании возможности предоставления «Американ Бахаи» для устройств на Android.

В 2020 году у американских бахаи что-то пошло не так и накрылся сайт «Американ Бахаи». Остался только выпуск журнала в бумажном виде и для iPad. И это в условиях пандемии, когда весь мир ускорился в освоении электронных технологий, позволяющих получать доступ к информации дистанционно!

В 2021 году американцы наконец-то смогли предложить «Американ Бахаи» на Google Play. Имея пятилетний опыт разработки для iPad, они умудрились потратить два года на создание аналогичного приложения для Android. 2021 год стал знаменательным еще по одной причине. Статьи «Американ Бахаи» начали выборочно публиковать на общедоступном главном сайте американских бахаи по адресу: www.bahai.us/stories

Осеню 2022 года американские бахаи смогли порадовать новым достижением. Полный номер «Американ Бахаи» стал доступен онлайн всем желающим в виде PDF файла. Вы можете его свободно скачать по этой ссылке.

Если очень хочется…

Почему американским бахаи понадобилось 17 лет возиться с отдельными сайтами и системами, чтобы додуматься до простой идеи — выкладывать PDF файл журнала? Это при том, что в соседней общине, в Канаде, уже много лет файлы журнала «Канадиан Бахаи» размещаются на сайте канадской общины в свободном доступе. Здесь нужно также учесть, что предложить читателям PDF файл «Американ Бахаи» несопоставимо легче, чем создавать сайты журнала и разрабатывать мобильные приложения. Чтобы создать PDF файл теоретически достаточно одного нажатия кнопки, поскольку этот формат давно признан стандартом и большинство издательских программ по умолчанию поддерживают сохранение в PDF. Более того, скорее всего бахаи не нужно было даже на кнопку специально нажимать. Наверняка, прежде чем отдавать журнал в типографию печатать, его PDF файл отправлялся на утверждение. Соответственно, бахаи было достаточно просто брать уже готовый файл и размещать его на своем сайте. Но бахаи 17 лет предпочитали создавать какие угодно сложные инструменты для распространения «Американ Бахаи», а не воспользоваться самым легким, бесплатным и очевидным. Почему? Мы можем предложить два объяснения.

Дело в том, что Шоги Эффенди, Хранитель Веры Бахаи, прямо утверждает, что подобные периодические издания предназначены только для бахаи. Поэтому, когда в 2005 году Национальное Собрание объявило о размещении материалов «Американ Бахаи» онлайн, оно не преминуло напомнить, что те доступны только под паролем и только для американских бахаи.

И именно поэтому, когда в 2021 году редакция объявляла о доступности журнала для приложения для Android в дополнение к iPad, она признавала, что из-за технических ограничений «Американ Бахаи» доступен не только для зарегистрированных бахаи. Видимо, это как в еврейском в анекдоте — пусть везде будет суббота, а у нас, в Apple App и Google Play Store будет четверг. И вообще-то «Американ Бахаи» свободно распространять нельзя, но для мобильных приложений мы сделаем исключение.

Фрагмент сайта

То же самое с бумажным изданием «Американ Бахаи». Если следовать словам Хранителя, то журнал нельзя широко распространять среди небахаи. Но на сайте официального книжного магазина бахаи США уже несколько лет есть возможность за 3 доллара покупать очередной номер «Американ Бахаи». Как это соотносится с запретом Хранителя — непонятно. И уж совсем непонятно, почему нужно было мяться со свободным выпуском вестника онлайн, если его на соседнем сайте продавали всем желающим. Более того, в книжном онлайн магазине журнал «Американ Бахаи» даже попал в плашку «самые продаваемые».

Поэтому можно сделать предположение, что американским бахаи потребовалось 17 лет не на то, чтобы додуматься до распространения журнала в PDF формате, а на то, чтобы уговорить самих себя закрыть глаза на запрет Хранителя.

Другое объяснение, впрочем, не противоречащее первому, может иметь отношение к человеческому фактору. Мы уже рассказывали о том, что в общине бахаи зачастую какие-либо проекты работают или, наоборот, не работают до тех пор, пока отвечающий за них не уйдет на пенсию или не переедет в другую страну. (Читайте «Административное болото») Возможно нечто подобное случилось и с электронной версией американского вестника. Руководил инициативой выведения издания онлайн в 2005 замредактора «Американ Бахаи» Том Меннилло. Как мы понимаем, он вышел на заслуженный отдых летом 2020 года, как раз примерно тогда закрылся и сайт «Американ Бахаи». Можно предположить, что Том Меннилло многие годы упорно искал способы расширить аудиторию издания не сильно нарушая при этом запрет Хранителя. Когда он наконец-то ушел, то в консерватории все посыпалось. Как писала тогда редакция, из-за проблем найти замену, сотрудникам пришлось начать более тесно сотрудничать друг с другом, чтобы выпускать журнал. Много говорит о климате в коллективе бахаи и оптимизации процессов, да? Неудивительно, что когда сменился ответственный за цифровое направление в «Американ Бахаи», сменщик, не долго думая, просто взял и сделал вестник доступным для скачивания как PDF файл. Удобная возможность не вспомнить про запрет Хранителя.


Также на тему периодических изданий бахаи читайте:

• Бронепоезд и хиппи
• Вестники бахаи обречены на забвение?
• Частички прошлого
• Заря книгопечатания бахаи
• Обо всех периодических изданиях бахаи без исключения
• Экспресс-бардак  

Бородатые молитвы

В национальном вестнике бахаи России «Экспресс бахаи» недавно опубликована статья о книгах, изданных в этом году. После подзаголовка «Что нового появилось на книжных полках?» идет великолепное описание: «Розы любви и небольшой молитвенник» — да, всё курсивом. И далее следует радостное уточнение: «Если вы хотели бы получить какое-то из этих изданий, обращайтесь в ваш Региональный совет». Правда, адреса Регсоветов не указаны. Вообще, их вряд ли когда указывали, а если и делали это, то было это так давно, что и не вспомнить. Но сейчас мы не о способах заказа. Только представьте себе уровень общения, который предлагает нам национальный вестник бахаи: «Алле! Гараж! Тфу, прачечная! Подкиньте небольшой молитвенник! Что значит, какой?! Я ж русским языком говорю — “небольшой”!» В редколлегии «Экспресса бахаи», похоже, никогда не слышали, что у книг бывают названия. Поэтому издателей даже как-то неудобно шокировать откровением, что у книги имеется еще и библиографическое описание. Это знание будет невыносимо сложным для них.

Полюбуйтесь, какое в «Экспрессе бахаи» идет описание для другой книги: «Молитвенник бахаи (зеленый). Твердый переплет. Цена: 400 р. Купить онлайн: здесь». Т.е. не «Молитвы бахаи», как это написано большими буквами на обложке книги, а «Молитвенник бахаи». Для особо разборчивых поясняют еще и цвет. Ага, приходите вы в книжный и просите продавца — «Дайте зелененькую книжечку, мне чтобы хорошо со свитером смотрелась!»

Вот до такого уровня докатилась современная община бахаи в России. А старожилы могут помнить, что лет двадцать назад в «Экспрессе бахаи» печатались рецензии о новых изданиях. Тогда давалось хотя бы минимально осмысленное описание книг. А не так, как это сейчас делается в вестнике или в официальном онлайн книжном бахаи. Там без содрогания нельзя смотреть на описание книги. Новый молитвенник они рекламируют следующим образом: «Обложка: Твердый переплет.» и «Вес: гр.» Всё! Нормально, да?

Фрагмент веб-страницы книжного магазина бахаи 

Эти деятели вообще хотя бы среднюю школу окончили? Люди с минимум образования могли бы написать, что-нибудь вроде:

• Молитвы Бахаи : [перевод с английского] / Централизованная религиозная организация "Община последователей веры Бахаи в России"; [ответственный редактор О. Шульга]. — 3-е изд., испр. — Москва : Община последователей Веры Бахаи в России, 2022. — 46 с.; 15 см.; ISBN 978-5-6044949-8-1 : 1200 экз.
• Молитвы Бахаи : избранные молитвы, открытые Бахауллой, Бабом и Абдул-Баха / Централизованная религиозная организация "Община последователей веры Бахаи в России" : перевод с английского. — 5-е изд., доп. — Москва : Централизованная религиозная организация "Община последователей веры Бахаи в России", 2022. — 265 с. : ил.; 15 см.; ISBN 978-5-6044949-6-7 : 500 экз.

Но нет, наши герои в лучшем случае цвет обложки могут указать. Хотя и тут, как талантливые люди, они талантливы и в этом. В «Экспрессе бахаи» для молитвенника с бордовым цветом обложки они указывают название цвета «бородовый»! И эти люди отвечают в стране за выпуск национального вестника и распространение новых книг бахаи!

Даже репринтное издание можно снабдить привлекательным описанием, которое бы побуждало людей приобрести книгу, хотя бы и на подарок. Но в нашем случае в самих новых книгах указано, что одна из них представляет собой исправленное издание, другое — дополненное. При выпуске таких книг сам собой просится рассказ о том, что нового добавлено и какие исправления внесены. Но нет, кроме веса и цвета, издателям нечего рассказать. Естественно, о том, чтобы предоставить электронные тексты этих книг в электронном виде, и речи нет. Национальное Духовное Собрание бахаи России не проявляет интереса в том, чтобы качественные новые переводы молитв бахаи были доступны на электронных устройствах.

Элемент письма из рассылки Северо-Американской Ассоциации исследователей бахаи

P.S. Когда готовилась эта статья, пришла рассылка от настоящей интеллигенции бахаи, разумеется, не российской, а с Запада. Северо-Американская Ассоциация исследователей бахаи в конце своего информационного письма поместила баннер, приглашающий читать и свободно распространять статьи их вестника. Сравните это с пещерной ментальностью современных издателей «Экспресса бахаи», где в конце каждого номера помещается надпись: «Национальное Собрание Российской Федерации просит не выкладывать содержащуюся здесь информацию, документы и письма на других сайтах или в социальных сетях». Ну и как тут отделаться от впечатления, что в российской общине бахаи правят необразованные кухарки и прачки?


Также читайте в нашем блоге «Мрачное будущее информационного вестника бахаи».

Официальный канал бахаи России в Телеграме взломан?!

Наши публикации о подвигах Национального Духовного Собрания бахаи России всё чаще начинают напоминать анамнез психически тяжело больного человека. Рассказываем о сегодняшнем рецидиве. 

27 мая 2022 года Национальное Духовное Собрание бахаи России разослало два письма всем бахаи в стране. Это перевод двух писем от делегатов Национальных съездов бахаи Австралии и Великобритании. В них бахаи этих стран высказывают поддержку своим собратьям-верующим в России. Они выражают свою уверенность в том, что российская община бахаи твердо держится Завета в эту пору потрясений, зная, что основополагающее решение — это исцеляющее средство, принесенное Божественным Врачевателем. Они пишут, что убеждены, что мир ожидает светлое будущее, какие бы испытания и трудности ни встретились в настоящем.

Нормальные, воодушевляющие письма. Как само НДС РФ охарактеризовало их: «Взаимопонимание и взаимоподдержка всемирной общины бахаи, любовь и забота, которые царят между общинами бахаи разных стран, служат проявлением той объединяющей силы, которая заложена в Откровении Бахауллы».

При этом, Национальное Собрание свою рассылку снабдило припиской «Просьба не выкладывать эти два письма в интернете». Ну, может быть, НДС решило перестраховаться на случай, чтобы эти письма не получили широкое распространение и не могли быть интерпретированы недоброжелателями как поддержка со стороны Запада некой категории граждан в России во время проведения специальной военной операции. Странная логика, конечно, ну ладно, почему бы и лишний раз не поосторожничать во время международного кризиса? С некоторой натяжкой можно подвести такое логическое объяснение под запрет распространять эти письма в интернете в наше сложное время.

С другой стороны, опубликовать эти письма, — это как раз возможность явить всему миру пример единства и дружества, проявляемые между общинами бахаи разных стран. Чем не повод показать образец созидательной силы для построения общества, которая присуща Вере? Но, тем не менее, Национальное Собрание решило запретить размещать эти письма в интернете.

И, Национальное Духовное Собрание бахаи РФ тут же разместило эти письма в интернете! Прямо на официальном канале Национального Духовного Собрания бахаи Российской Федерации были опубликованы эти два письма. Опубликованы с этой самой сопровождающей надписью: «Просьба не выкладывать эти два письма в интернете»!

Публикация на официальном канале Национального Духовного Собрания бахаи Российской Федерации (выделение желтым наше)

 
Ну вот как?! Разве такое действие можно объяснить с позиции здравого смысла?! Тут либо НДС РФ потеряло контроль над своим телеграм каналом, либо над мозгами. Какое-то еще объяснение сложно придумать.

Люди публикуют в интернете письма, снабжая их предупреждением-просьбой не выкладывать эти письма в интернете! И ведь подобное не первый раз вытворяет Национальное Собрание! Это не случайность. Это характерная черта администрации бахаи в России.

Мы уже много-много раз в блоге показывали, как зацикленность бахаи на секретности заводит их в глупейшие и позорные ситуации. Скорее всего, перед нами как раз очередной такой случай. И доколе?!

В нашем блоге еще много статей на тему секретности в общине бахаи. Например:

• Фееричное начало девятилетнего плана
• На тему открытости можно писать бесконечно
• Последствия одного решения
• Немного о цензуре бахаи в этом году
• Новый путь — старые методы
• Совещание за закрытыми дверями
• Т-сс! Секретно про десятую книгу Института Рухи.
• Секретная подготовка к столетию Вознесения Абдул-Баха
• Почти сто лет назад в свободном мире…
• Кто ничего не знает, поверит во всё
• В сеть утекала «секретная статья» об открытии Европейской организации ядерных исследований
• Шипы
• И снова о вреде секретности

Двери Веры широко распахнуты?

Это продолжение серии статей о письме Всемирного Дома Справедливости. Начало можно прочитать по этой ссылке.

"Они различают силу, которой обладает истинная религия, направленную на преобразование сердец и преодоление недоверия, и поэтому они трудятся над созданием условий, в которых можно добиться прогресса...

... друзьям важно помнить, что двери Веры широко распахнуты..." 

(Всемирный Дом Справедливости, 30 декабря 2021 г.) 

30 декабря 2021 года Всемирный Дом Справедливости выпустил специальное послание, в котором изложил стратегию развития общины бахаи на ближайшие девять лет. Неудивительно, что всего через три дня в Google по запросу «бахаи» можно было найти ссылки на это послание, в частности и потому, что Всемирный Дом Справедливости разрешил свободно его распространять в сети.

Естественно, это не относилось к ресурсам на русском языке, поскольку Национальное Духовное Собрание бахаи России запретило распространять в интернете перевод этого послания. В Google описание ссылки на наш сайт честно предупреждало, что НДС РФ не разрешило опубликовать на русском текст письма ВДС от 30 декабря 2021 г. 

Абсурдность такого запрета мы подробно рассмотрели здесь в одном из предыдущих постов. Сейчас давайте подробнее исследуем, к чему приводят подобные запреты.

Совсем неудивительно, что наш сайт уже через три дня после выхода в свет письма ВДС появлялся с упоминанием этого письма в результатах поиска Google по запросу «бахаи» (в выборке за последние семь дней). Сайт «Архивы — память общины» хорошо индексируется. И сайт занимает лидирующие позиции в поиске по таким запросам, как «послание Всемирного Дома Справедливости», «письмо Всемирного Дома Справедливости», да и «конференция Континентальных Коллегий Советников». Тут бы административным институтам Веры использовать потенциал сайта «Архивы — память общины» для углубления знаний верующих в отношении текстов Дома Справедливости. Но вместо использования возможностей и сотрудничества, Собрание предпочитает запрещать.

Вот и получается, что если какой-нибудь верующий захочет по-быстрому в сети найти контекст встретившейся цитаты из письма ВДС от 30 декабря 2021 г., у него ничего не получится. Попробуйте сами, спросите Google, например, о цитате из первого абзаца письма: «К завершению недавно начатой новой серии Планов община бахаи должна будет обрести способности, проблески которых едва ли можно уловить в настоящее время». Национальное Собрание позаботилось, чтобы лишить вас возможности пользоваться благами, предоставляемыми поисковыми сетевыми машинами.

Таким образом, с одной стороны мы видим техническую возможность моментально предоставлять людям важное и актуальное руководство институтов Веры. С другой стороны, мы можем наблюдать психологическую (если не психиатрическую, потому что это всё больше становится похожим на паранойю) неготовность институтов Веры в России делиться имеющимся у них руководством. И ладно бы они сами в своем закрытом мирке тихо гнили. Они ведь запрещают другим распространять важную информацию!

Мы не можем предложить посетителям нашего сайта текст этого письма Всемирного Дома Справедливости. И наши посетители лишены возможности работать с текстом столь важного письма ВДС только потому, что Национальное Собрание РФ уже четыре месяца не может решить, можно ли распространять это письмо в интернете, если:

• Всемирный Дом Справедливости разрешил свободно распространять его в интернете.
• Русскоязычная переводческая коллегия бахаи опубликовала его на своем официальном сайте в свободном доступе.
• Национальное Духовное Собрание через свой официальный телеграм канал рекламирует ссылку на это письмо, опубликованное на сайте Русскоязычной переводческой коллегии бахаи.

И да, уже появились утечки текста письма ВДС от 30 декабря 2021 г. на русском языке. Те, кому плевать на решения НДС, по определению не будут обращать внимание на запрет распространять письмо. Не говоря уже о том, что НДС само забыло про свой же запрет и начало публиковать ссылки на послание на своем официальном телеграм канале. Таким образом, Собрание своим запретом совершенно не достигает заявленной цели — сделать письмо недоступным. Зато Собрание успешно добивается других результатов:

• Выставляет Национальное Духовное Собрание бахаи России в глупейшем свете.
• Мешает русскоговорящим бахаи по всей планете получить доступ к руководству, содержащемуся в письме Всемирного Дома Справедливости.
• Душит инициативу в сети и развитие русскоязычных интернет ресурсов.

И так практически каждый раз уже много лет подряд! Когда же до институтов бахаи в России дойдет, что их одержимость секретностью только вредит общине?



P.S. До чего странная в общине ситуация получается. Вместо того, чтобы изучать и обсуждать содержание важнейшего письма Всемирного Дома Справедливости от 30 декабря 2021 к конференции Континентальных Коллегий Советников, мы уже четвертую публикацию посвящаем тому, какой абсурд творится с этим письмом в общине бахаи России. Спасибо Национальному Духовному Собранию бахаи России за обильно предоставляемый материал для обсуждения!

Также читайте в нашем блоге:

• Очередной повод позитивно мыслящим бахаи порадоваться
• Последствия одного решения
• Подготовка к девятилетнему плану
• Стекаются и расходятся
• Глобальный диалог
• Фееричное начало девятилетнего плана 
• Куда податься простому бахаи? 
• На тему открытости можно писать бесконечно

Куда податься простому бахаи?

Это продолжение серии статей о письме Всемирного Дома Справедливости. Начало можно прочитать по этой ссылке.

Рассказываем по порядку:

Всемирный Дом Справедливости 30 декабря 2021 года в специальном послании к конференции Континентальных Коллегий Советников изложил стратегию развития общины бахаи на ближайшие девять лет. Надо отдать должное, Национальное Духовное Собрание бахаи России моментально разослало перевод этого письма всем верующим. Казалось бы, на этом и конец истории. Но, нет. В начале марта 2022 года Русскоязычная переводческая коллегия бахаи на своем официальном сайте опубликовала исправленный перевод этого письма Всемирного Дома Справедливости к конференции Континентальных Коллегий Советников. Национальное Духовное Собрание РФ никак верующим об обновленном переводе сообщать не стало. Следовательно, теперь имеется один вариант текста, официально разосланный национальным административным органом общины бахаи. И есть другой вариант текста, опубликованный на официальном сайте коллегии, которая, типа, ответственна за переводы официальных текстов Веры.

Возникает неопределенность. Либо, Национальное Собрание не считает текст ВДС, описывающий «первое крупное начинание в священном двадцатипятилетнем предприятии, по своему масштабу и значимости охватывающем целое поколение», достаточно важным, чтобы бахаи изучали его, пользуясь наилучшим переводом. Либо, с новым переводом не все просто, и НДС не может рекомендовать его для использования несмотря на то, что Русскоязычная переводческая коллегия бахаи опубликовала его на своем официальном сайте.

Как в этом ситуации быть простым верующим? Это важный документ. Его нужно неоднократно и глубоко изучать. Периодически обращаться к его тексту за руководством, ведь письмо определяет развитие общины на следующие девять лет. Поэтому вопрос не праздный — какой из официальных текстов теперь использовать?

9 марта 2022 года Национальному Духовному Собранию бахаи России был задан этот вопрос, какой текст — разосланный Собранием всем верующим 31 декабря или размещенный на сайте Русскоязычной переводческой коллегии, считать более правильным и рекомендуемым к изучению?

Собрание не смогло ответить на вопрос, какой вариант письма верующим предпочтительнее изучать на территории его юрисдикции.

Тут представляется возможным два объяснения:

• Духовному Собранию плевать на обращения верующих, и оно не отвечает на этот вопрос, просто потому, что оно как правило не отвечает на вопросы верующих.
• Духовное Собрание не в состоянии решить, какую версию перевода письма Всемирного Дома Справедливости рекомендовать верующим для изучения и углубления.

Какой из этих двух вариантов более катастрофичен для общины, сказать сложно. В любом случае, очень прискорбно, что бахаи в России обычно приходится выбирать как правило только из подобного рода вариантов.

Продолжение истории с письмом Всемирного Дома Справедливости читайте в следующей публикации.

Предыдущая статья в этой серии...

Также читайте в нашем блоге:

• Юбилей Русскоязычной коллегии бахаи по переводам!
• Очередной повод позитивно мыслящим бахаи порадоваться
• Последствия одного решения
• Подготовка к девятилетнему плану
• Стекаются и расходятся
• Глобальный диалог

Обращаемся к тексту письма Всемирного Дома Справедливости от 30 декабря 2021 года

В прошлой статье мы рассказали, как Национальное Духовное Собрание бахаи России само себя загнало в глупейшую ситуацию. 30 декабря 2021 года Всемирный Дом Справедливости выпустил послание стратегической важности, определяющее развитие общины на ближайшие девять лет. Он разрешил свободно распространять его, в том числе и в интернет. НДС РФ запретило распространять это письмо в интернет. При этом само же начало рекламировать ссылку на публикацию этого послания в интернет, сделанную Русскоязычной переводческой коллегией бахаи. А на вопрос, не изменило ли оно свое решение о запрете распространять это письмо в интернет, НДС не стало отвечать, тем самым оставив в силе запрет на его распространение. Вот и получается, что НДС само подрывает свои же решения, при этом ничего не предпринимая, чтобы их скорректировать, чтобы они соответствовали здравому смыслу и решениям Всемирного Дома Справедливости.

Это фактическая сторона истории. Но здесь имеется еще и контекст, представляемый самим письмом Дома Справедливости. Давайте обратимся к некоторым цитатам из этого письма. Уже во втором абзаце ВДС пишет про последователей Бахауллы, что они должны «научаться взращивать динамичные, ориентированные на внешний мир общины».

• Бахаи «научаются продвигать духовный и материальный прогресс».
• Научаются «вносить свой вклад в дискурсы, которые влияют на то, в каком направлении движется этот прогресс».
• И при этом «последователи Бахауллы радушно принимают всех, кто вместе с ними трудится в данном начинании».

О каком научении продвигать материальный прогресс может идти речь, если Национальное Собрание боится интернета как черт ладана? О каких дискурсах может идти речь, да еще влияющих на направление движения прогресса, если текст основополагающего письма ВДС запрещено публиковать? Национальное Собрание даже на письмо верующего, содержащее простой вопрос, не хочет ответить — где ж здесь радушное принятие?

И далее, в третьем абзаце: «Однако они не могут полностью раскрыть свой потенциал по отдельности. Их силы объединяются и умножаются именно благодаря укреплению их динамичных отношений друг с другом». И опять, о каких динамичных отношениях может идти речь, если Национальное Собрание игнорирует письмо верующего, содержащее простейший вопрос? Или имеется ввиду, что институты Веры всегда готовы продинамить верующих?

И еще, Всемирный Дом Справедливости отдельно пишет про ориентацию общины бахаи на внешний мир. «… серьезное внимание по-прежнему уделяется тому, чтобы сохранять ориентированность на внешний мир: находить способы постоянно делиться плодами процветающей модели деятельности с душами, которые еще не знакомы с Верой». Как с ориентированностью общины на внешний мир соотносится запрет размещать в интернете это письмо, понять невозможно. Да и души, которые еще не знакомы с Верой, если столкнутся с такой лютой секретностью, пребывая в здравом уме, будут ли привлечены подобной моделью деятельности?

Даже если бы не было известно о прямом разрешении Дома Справедливости размещать это письмо в интернете, запрещать его распространение настолько сильно противоречит духу самого письма, что совершенно непонятно, о чем думали члены НДС, когда нагнетали эту секретность.

При этом НДС игнорирует вопрос верующего о том, не пересмотрели ли они свое решение о запрете размещать письмо в интернете, принимая во внимание то, что Русскоязычная переводческая коллегия бахаи опубликовала его на своем сайте. На фоне такого хамского поведения НДС становится более понятным, почему ВДС помещает в своем послании на первый взгляд банальное утверждение:

«Абдул-Баха объясняет, что чем сильнее качества сотрудничества и взаимопомощи проявляются в каком-либо народе, “тем в большей степени человеческое общество будет достигать прогресса и процветания”; в Вере этот принцип отличает и формирует взаимодействия людей, институтов Веры и общин, и он наделяет организм Дела нравственной энергией и духовным здоровьем».

В здоровом обществе не нужно напоминать о том, что чем сильнее проявляются качества сотрудничества и взаимопомощи, тем в большей степени человеческое общество будет достигать прогресса и процветания. Но если избранный со всей страны представительный орган бахаи считает западло ответить на простейший запрос верующего, то какой пример сотрудничества и взаимопомощи, и, как следствие, прогресса и процветания он нам показывает?

Приходится констатировать, что Национальное Собрание своим примером убивает всякую надежду на достижение целей девятилетнего плана уже в самом его начале. С таким НДС ничего хорошего ближайшие девять лет ждать не приходится. Остается только надеяться, что в других русскоговорящих странах найдется адекватное и способное к общению НДС, с которым можно будет наладить цивилизованное сотрудничество. Наш адрес bahai@email.ru

Но и это еще не всё про приключение письма ВДС в России. Продолжение читайте в следующей публикации "Куда податься простому бахаи?"

Предыдущая статья в этой серии "Фееричное начало девятилетнего плана".

Также читайте в нашем блоге:

• Очередной повод позитивно мыслящим бахаи порадоваться
• Совещание за закрытыми дверями
• Последствия одного решения
• Подготовка к девятилетнему плану
• Стекаются и расходятся
• Глобальный диалог

Фееричное начало девятилетнего плана

Фото © Bahá’í International Community

Наступил Ризван и бахаи преступили к глобальному начинанию, которое продлится девять лет. Основные положения этого масштабного предприятия Всемирный Дом Справедливости изложил 30 декабря 2021 года в специальном послании к конференции Континентальных Коллегий Советников.

Как принято последние несколько лет для текстов столь важных документов, его сразу опубликовали на сайте Международной библиотеки бахаи в официальной коллекции обращений Всемирного Дома Справедливости. Особо значимые тексты Дом Справедливости дополнительно размещает и на своем сайте. Поэтому этот текст появился и там. Что важно, и Международная библиотека, и Дом Справедливости прямо указывают на своих сайтах, что этот текст можно свободно распространять любыми способами, в том числе и в интернете.

 

В лапотной

Естественно, такое веселье не могли пропустить и в России. Еще не успело Национальное Духовное Собрание разослать перевод послания, как сделало приписку к письму: «Просьба не выкладывать данное письмо в интернет без одобрения Национального Духовного Собрания». Что практически автоматически привело к тому, что в Собрание была отправлена просьба одобрить размещение этого письма в интернете. Как это обычно случается в таких случаях, Собрание впало в задумчивость. В этот раз на целый месяц.

Ага, Собрание за десятилетия и постоянные подобного рода однотипные вопросы от верующих, так и не оказалось в состоянии выработать политику, можно ли выкладывать такие письма ВДС в сети, принимая во внимание, что ВДС разрешил выкладывать их в сети.

Как бы то ни было, 31 января 2022 года Национальное Духовное Собрание смогло из себя выдавить указание, что послание Всемирного Дома Справедливости от 30 декабря 2021 года нельзя размещать в интернете, поскольку, по убеждению Собрания, это внутренний документ общины.

См. выше про сайты Дома Справедливости и Международной библиотеки бахаи.

Ну ладно, весь мир активно изучает это послание ВДС и делится им, а в России его текст под грифом «для служебного пользования». Правда, возникает вопрос, зачем нужно было делать ту иезуитскую приписку к письму о том, что его нельзя выкладывать в интернет без одобрения Собрания? Сразу бы написали, что документ только для внутреннего пользования и не подлежит распространению в интернете. Тогда бы Собрание и не обременяли просьбами разрешить распространение этого письма в интернете.

 

Веселье продолжается

Вы думаете, на этом веселуха с письмом закончилась? Как бы не так! Удар пришел, откуда не ждали. В этот раз отличилась Русскоязычная переводческая коллегия бахаи. Они коварно в начале марта на своем сайте разместили в свободном доступе полный текст обращения Всемирного Дома Справедливости к конференции Континентальных Коллегий Советников.

 

Ага, внутренний документ общины, который НДС не разрешает распространять в интернете! Какое неуважение к решениям Национального Собрания! Если мы не ошибаемся, в этой коллегии служит как минимум один из членов НДС. Поэтому даже буйное воображение пасует представить, как можно принимать решения о запрете распространять это письмо в интернете и тут же публиковать его в сети! И это при том, что переводческая коллегия вовсе не была замечена в фанатичном желании публиковать все письма ВДС. Она даже незапрещенные Национальным Собранием к распространению письма ВДС далеко не все публикует. А тут, вдруг, опубликовала засекреченное!

Вот такой бардак с документами на национальном уровне! И они при этом ожидают, что верующие должны серьезно воспринимать их требования по обращению с документами?

Наблюдая такое вольное обращение с письмом ВДС, было невозможно удержаться от повторного написания в Национальное Духовное Собрание РФ. 9 марта 2022 года ему был задан вопрос про публикацию на официальном сайте Русскоязычной переводческой коллегии бахаи: «Означает ли это, что Национальное Собрание изменило свое решение и более не считает этот текст внутренним документом общины и разрешает его свободно распространять в интернете?» И ввиду новых обстоятельств повторно была выражена просьба разрешить размещение в интернете письма Всемирного Дома Справедливости от 30 декабря 2021 г. Секретарь НДС подтвердила получение письма и пообещала передать вопрос Собранию. Конечно же, НДС так и не ответило на этот вопрос и на просьбу.

 

Третий акт

На этом цирк с письмом Дома Справедливости не закончился. Как и положено хорошей истории, нужен был третий, заключительный акт. И он вскоре последовал!

11 марта 2022 года Национальное Духовное Собрание открыло свой канал в Телеграм. И в своем новом официальном канале уже вторым постом опубликовало ссылку на письмо Всемирного Дома Справедливости от 30 декабря 2021 г., размещенное на сайте Русскоязычной переводческой коллегии! Ну разве не прелестно!

Как можно говорить, что документ нельзя распространять в интернете, и тут же распространять его в интернете!

На этом примере мы видим, на какие действия заточено НДС России. Оно действует только в одном направлении — хватать и не пущать. На запрет у него ресурсов хватило. А то, что разрешил ВДС, то, что делает коллегия, то, что само НДС делает на своем официальном канале Телеграм, Национальное Собрание разрешить не в состоянии. При этом своей параноидальной секретностью в который раз! загнало себя в глупую ситуацию и сделало столь высокий административный институт бахаи посмешищем.

Но и это еще не всё про письмо ВДС. 😉 Продолжение читайте в следующей публикации в нашем блоге.

Также читайте:

• Последствия одного решения
• Подготовка к девятилетнему плану
• Стекаются и расходятся
• Глобальный диалог

Ох, как же тяжело после празднования! :)

Отшумели зимние праздники, народ вышел на работу и … в электронный почтовый ящик службы «Архивы — память общины» посыпался спам. А как хорошо было последние две недели — никакой нежелательной почты! Вернее сказать, вообще никакой почты. Ведь бахаи, как в том анекдоте, — не писатели. 

Сравниваем два мира:

Мир, где люди что-то хотят сделать

Ведь, если в день приходит десяток писем с рекламой всякой всячины, это означает, что:

• Кто-то эти товары и услуги производит.
• Кто-то настраивает системы на сбор почтовых адресов и рассылку спама в обход фильтров.
• Кто-то пишет тексты и готовит изображения.
• Кто-то рассылает спам.
• И кто-то всё это оплачивает.

Настоящая самоотверженная работа, выполняемая почти с религиозным фанатизмом! Эти люди очень хотят, чтобы о них и их деятельности узнали.

Мир, где люди мечтают о том, как они строят новую цивилизацию

Несмотря на то, что и на сайте, и в фейсбуке мы из года в год постоянно публикуем материалы с призывами написать нам:

• Письма от бахаи большая редкость.
• Все эти письма от отдельных верующих.
• Институты Веры не только не проявляют инициативу сотрудничать с BahaiArc, они, как правило, не отвечают, даже если их попросить написать ответ на простейший запрос.

Видимо, бахаи очень не хотят, чтобы о них и их деятельности узнали.

P.S. Пока составлялся этот короткий текст, на адрес BahaiArc пришло письмо с вопросами: «Выпадают волосы? Появились залысины?» И далее предлагались ответы. А вот почему-то никому не интересно, как можно лучше распространять Веру Бахаи с использованием сайта BahaiArc. Никто не интересуется, никто не предлагает нам заказать обратный звонок прямо сейчас, чтобы обсудить, как можно рассказать о Бахаулле большому количеству народа... Кого-то еще удивляет, что интенсивный рост легче наблюдать в продажах средств от облысения, чем в общине бахаи?



Также читайте в нашем блоге «Турбо рост. Вовлечение изолированных верующих в деятельность.» и «Новогодние чудеса». 

А еще на тему зимней стужи есть публикация «Криобахаизм».

Первый курс Института Рухи. Усвоенный урок.

Чему нас учит Институт Рухи?

Свершилось! Первая книга Института Рухи сегодня стала официально доступной в электронном виде! Ее можно скачать с сайта организации.

Почему это событие важное?
Дело в том, что Институт Рухи до мая этого года был принципиально против распространения своих книг в электронном формате. И только пандемия коронавируса нового типа, когда очное изучение книг в бумажном виде стало смертельно опасным, вынудила Институт Рухи сделать уступку и выложить на сайте одну из 14 книг. Естественно, не на русском, хотя и имеется версия сайта, рассчитанная на русскоязычную аудиторию. И вот сегодня, спустя два месяца с момента начала публикации книги в электронном виде, Институт соизволил выложить на сайте книгу и на русском.

Скачиваем, изучаем.

Какие получены уроки

Сам факт появления книги на сайте указывает на то, что в книге нет ничего магического, что бы улетучивалось при изучении книги в электронном виде, и требовало бы передачи именно «от сердца к сердцу» при посредничестве бумажного носителя. Поэтому сложно придумать четвертьвековому запрету на распространение электронных книг другое объяснение, кроме косности мышления и страха перед новыми технологиями в Институте Рухи. Прискорбно, что организация, призванная быть в авангарде распространения научения в общине бахаи, выглядит безнадежным ретроградом.

В пользу того, что кроме страха перед техническим прогрессом за запретом электронных книг Рухи ничего не стоит, косвенно свидетельствует фраза, сопровождающая появление книги на сайте института: «… просим, чтобы ни книга, ни какая-либо ее часть не загружались на другие сайты в Интернете или на облачные платформы хранения данных…» Даже сейчас институт не смог удержаться хотя бы от такой формы запрета.

Естественно, если вы захотите скопировать понравившуюся цитату из электронной книги и поделиться ею, например, через Скайп или в Фейсбук с друзьями, у вас это не получится. Институт Рухи уж постарался, чтобы осложнить вам жизнь. Копирование текста книги запрещено на техническом уровне.

То, что за много лет запрета электронных книг Институт Рухи так и не снизошел до объяснения своей позиции несмотря на недоумение многих бахаи, говорит о соответствующем отношении к верующим.

Хотя бы на примере нашего блога можно видеть, как на протяжении многих лет задавался вопрос о том, почему запрещено использование книг Института Рухи в электронном виде. Но так и не нашлось ни одного сотрудника института или других компетентных бахаи, кто ответил бы на этот вопрос. Неудивительно: какой институт, такое и отношение к дискуссии и у людей, связанных с ним. Видимо, так должна проявляться новая культура бахаи, воспитываемая в общине!

А уж то, сколько неудобства и проблем принесло отсутствие доступных электронных книг Рухи, и говорить не приходится. И вот теперь мы видим, что всё это не имело под собой никакой рациональной основы, никакого смысла.

И да, ведь необъяснимый, и как теперь стало очевидно — беспочвенный и бессмысленный запрет на распространение книг Рухи в электронном виде никуда не делся. Его лишь немного ослабили, швырнув нам первую книгу. А все остальные курсы Института Рухи как не были в свободном доступе, так и остаются недоступными для скачивания и последующего использования.

Фрагмент страницы
сайта ruhi.org

Национальные особенности

Отдельно нужно сказать про время появления на сайте перевода на русский книги «Размышления о жизни духа». Русский язык стал 12-м по счету, книга на котором была добавлена на сайт. Следующим стал вьетнамский. Так, к слову, во Вьетнаме Веру Бахаи разрешили только 12 лет назад. И вот книга на вьетнамском появляется одновременно с книгой на русском. Это красноречиво свидетельствует об уровне развития учебного процесса в русскоговорящих странах и о спросе на изучение книги на русском языке. Также это показывает нам отношение Русскоязычной коллегии бахаи по переводам и Института Рухи к потребностям русскоговорящих. Что было ими сделано для того, чтобы книга на русском появилась на сайте 14 мая вместе с книгой на английском и испанском, а не 14 июля — когда условия карантина практически повсеместно ослабляются, и острая необходимость именно в электронной книге начала спадать?

Вместо вывода. Какой урок нам преподал Институт Рухи?

За не один десяток лет, что предлагает свои курсы Институт Рухи, показано, как в общине может существовать иррациональный запрет, ничем не мотивированный, кроме страха перед новым. Также нам предоставили наглядный пример, как вопросы, потребности и удобство участников учебных курсов могут десятилетиями игнорироваться. И если такое вытворяет в общине бахаи организация, призванная учить передовому опыту, то тогда страшно подумать — на что способны ученики, прилежно усвоившие подобные уроки?


На странице сайта Института Рухи, где предлагается скачать книгу, помещена наполненная смыслом иллюстрация. Показаны люди, сидящие с опущенными головами. Ни у кого из них в руках нет ни бумажной книги Рухи, ни книги на электронном устройстве. Вот они сидят и грустно ждут, когда же в их сельскую местность завезут напечатанные книги Рухи.

Иллюстрация с сайта Института Рухи

Также читайте в нашем блоге:

• Впервые курс Института Рухи стал официально доступен онлайн!
• Рухи в массы!