Новые озарения и бесценный опыт научений

Делегаты первого Национального Съезда бахаи Хорватии, 2021 г.

В Ризван 2021 года в Москве прошел ХХХ Национальный Съезд бахаи России. Следуя ритуалу традиции, делегаты написали во Всемирный Дом Справедливости письмо. Свое письмо делегаты начали с утверждения, что они на съезде получили новые озарения и обменялись бесценным опытом научений.

И?

Давайте еще раз, — и?

И ничего. Как обычно, почти тридцать раз до этого. Простые бахаи на местах так никогда и не смогут приобщиться к этому бесценному опыту и узнать о новых озарениях своих избранных представителей.

Много вы видели в сети репортажей со съезда? Фотографий? Видеозаписей? Просто размышлений и попыток передать свои и услышанные от других озарения?

Ну, ладно, давно известно, что для избираемого в делегаты чуть ли не основное квалификационное требование — неграмотность и неумение пользоваться фотоаппаратом.

Но ведь в том же письме делегаты рассказывают, что «Съезд был благословлен присутствием Членов Вспомогательной Коллегии». Хорошо. Пока делегаты обменивались опытом и делились озарениями, ЧВК могли бы не просто ушами хлопать, а записать бесценные научения и выложить их в сети на пользу бахаи на местах? Могли. Но не стали этого делать.

А что организатор съезда? Национальное Духовное Собрание могло поставить пару видеокамер и обеспечить парочку микрофонов, чтобы сделать запись важного знания и потом поделиться этим в YouTube? Могло. Но не стало этого делать. (См. для контраста новостную статью о том, как проходил первый Национальный Съезд по выбору Духовного Собрания Хорватии.) А старожилы помнят времена, когда в России можно было заказать видеокассеты с записью сессий съезда и рассылались стенограммы съезда.

Национальное Духовное Собрание бахаи Хорватии

Помещаем здесь фотографии избранного Национального Духовного Собрания бахаи Хорватии и делегатов первого Национального Съезда Хорватии. У нас нет фотографий с юбилейного XXX Национального Съезда бахаи России.

Фотография членов избранного в этом году НДС бахаи США.

Ну хорошо. Совещания на съезде все невозможно суперсекретные, и если их выложить в свободном доступе, то мир сразу перевернется. Допустим.

В том же письме делегаты рассказывают, что члены Вспомогательной Коллегии «провели с друзьями углубление по Посланию к Ризвану, наполненному глубокими размышлениями над процессами мировой общины в течение предыдущей серии Планов». Это-то можно было записать и предложить для просмотра?! Что плохого в том, что видеофрагменты этого углубления бахаи использовали бы для своих изучений послания к Ризвану? Неужели это было так сложно сделать? Но нет, секретность в отношении национальных съездов бахаи России тотальная.

В своем письме делегаты сообщают Дому Справедливости, что во второй день съезда проходили сессии-размышления и обмена опытом. И перечисляют темы: развитие соседств, подготовка к 100-летней годовщине Вознесения Абдул-Баха, активность бахаи в социальных сетях, молодежное движение и развитие студенческих семинаров в России, бережное отношения к имуществу национальной общины. Разве не было бы полезно бахаи, не присутствовавшим на съезде, узнать о содержании этих сессий?! И особенно забавным смотрится включение в программу съезда сессии на тему активности бахаи в социальных сетях! Делегатам, которые из года в год не в состоянии поделиться озарениями в социальных сетях, только и рассуждать на тему активности бахаи в соцсетях!

Наши постоянные читатели заметили, что мы уже много лет в этом блоге документируем проявления всё возрастающей с каждым годом секретности в общине бахаи. И ежегодные национальные съезды довольно показательны в этом отношении. А секретность, окутывающая съезды, в этом году, по-видимому, достигла своего апогея. В это всё еще трудно поверить, но в этом году Национальное Духовное Собрание даже результаты выборов в НДС не стало сообщать! Собрание могло бы изящно сделать вид, что косяк с умолчанием результатов выборов не существует, разослав отдельное письмо, извещающее о результатах выборов должностных лиц Собрания. А заодно перечислив в тексте всех избранных в состав Собрания. Можно было бы приурочить это к дню Декларации Баба. Да и самостоятельно это письмо, без привязки к какой-либо дате, вполне нормально бы смотрелось. (См. пример Канады.) Но подобное письмо было бы возможно при желании Собрания информировать верующих. А так Собрание упорно молчит. Пожинает плоды напускной секретности.

Так какие же озарения и опыт мы получили по результатам Национального Съезда бахаи России этого года?

Национальное Собрание показало вполне ясный пример того, как по его мнению нужно относиться к выборам бахаи: всё происходящее на Национальном Съезде, в том числе результаты выборов в НДС, не имеют никакого отношения к бахаи страны.

В нашем блоге много чего есть про съезды. Например:

• Съезды по-простому
• Константинопольский след в российской общине?

Обсудить полученные от прочтения этой статьи озарения вы можете в комментариях ниже.

Подкасты бахаи

В 1993 году через публикацию в информационном бюллетене «Экспресс Бахаи» было предложено «начать выпуск на аудио кассетах своего рода “газеты” бахаи», которая должна была распространяться по всем общинам. Сообщалось, что среди бахаи Москвы, Красноярска и Сахалина уже появились добровольцы, готовые помочь в этом деле. Предлагалось всем заинтересовавшимся общаться в секретариат Регионального Духовного Собрания бахаи России, Армении и Грузии.

Вообще-то в XXI веке это называется подкастинг. Нам не известно, чем тогда у бахаи всё это закончилось, и была ли записана хоть одна кассета.

Что особенно интересно в той истории, так это то, что бахаи были готовы для этого проекта приобретать аудиокассеты и распространять их по всем общинам. А начинание поддерживалось на самом высоком уровне с задействованием секретариата и информационного бюллетеня.

С тех пор возникло целое культурное явление — подкастинг. Появились онлайн сервисы для бесплатной публикации и распространения подкастов. Аппаратура записи и воспроизведения стала несравненно более доступной. И за последние четверть века у бахаи случился интенсивный рост, а, следовательно, можно предполагать, что появляется больше материала для подкастов, а также потенциальных авторов и слушателей. Но почему-то у бахаи с подкастами всё довольно туго. Странно, да?


Также смотрите предыдущую публикацию: «Издательский комитет бахаи России в своем репертуаре» 

Издательский комитет бахаи России в своем репертуаре

Фото © Bahá’í International Community

Ровно год назад, 25 мая 2020 года, в нашем блоге была опубликована статья «Ждем подкасты о книгах бахаи!» В ней рассказывалось о том, что Национальное Духовное Собрание бахаи Росси в своем годовом отчете поделилось планами издательского комитета «создать подкаст, в котором будут опубликованы небольшие выступления бахаи с рекомендациями тех или иных книг о Вере».

Прошел год. НДС в очередном годовом отчете скромно умолчало об оглушительном успехе подкаста издательского комитета. Мы тоже не можем привести ни одной ссылки на подкасты издательского комитета бахаи России. Может быть, потому что за год так ничего и не было сделано?

Плохо, что комитет так подставил НДС своим обещанием. В который уже раз?

Плохо, конечно, что НДС так подставилось и опозорилось с этим обещанием комитета. Ведь знает же, что издательский комитет хронически не исполняет свои обещания. Зачем публиковать из года в год пустые обещания в своем годовом отчете и потом постоянно позориться?

Нам можно было бы уже привыкнуть к такому, но по инерции продолжает удивлять, что самые компетентные избираемые не первый год не первое десятилетие представители бахаи страны назначают (не первый год?) самых, по их мнению, компетентных и ответственных людей в издательский комитет. Этот комитет составляет планы. Доводит свои планы до Национального Собрания. Национальное Собрание включает это в свой годовой отчет, который рассылает всем бахаи России. И пустота. Опять.

На этом мрачном фоне особенно ярко выглядят проекты отдельных бахаи, которые изредка появляются в YouTube. Например, за этот год появился канал «Молитвы и Песни Бахаи». Кроме молитв и песен, заявленных в названии, инициативная бахаи публикует аудиофрагменты из книг бахаи и даже целые книги. А недавно оперативно разместила послание к Ризвану 2021 года! И всё это без обещаний Национальному Собранию, бюджета, административного ресурса и упоминаний в годовых отчетах. Человек просто берет и делает то, что ей нравится, и что она считает правильным и полезным, а не дает из года в год пустые обещания.

В довершении картины можно упомянуть, что издательский комитет предпочел не заметить наше предложение о сотрудничестве и помощи с подкастами. Мы в той самой статье про подкасты год назад прямо предложили объединить наши возможности для выпусков подкастов. Видимо, интерес комитета заключается в чем-то ином.

Обращаемся ко всем заинтересованным в развитии интернет-ресурсов на тему бахаи — напишите нам по эл. адресу: bahai@email.ru Вместе подумаем, что и как можно сделать полезного.




Также смотрите: «Предлагаем создать промо страницу книги бахаи!»

В России стало в полтора раза больше интенсивных программ роста!

«Архивы — память общины» сообщает, что теперь в России 15 кластеров с интенсивной программой роста!

К Наврузу 2010 года в России существовало 10 интенсивных программ роста, которые были запущены в следующих кластерах: Казань, Краснодар, Красноярск, Москва, Новосибирск, Пермь, Санкт-Петербург, Улан-Удэ, Чита, Якутск.

С того времени долгие 11 лет интенсивный рост себя не проявлял в увеличении количества ИПР. Правда, за эти годы Владивосток и Владикавказ иногда попадали в этот список вместо Красноярска и Краснодара. Но отношение бахаи к статистике таково, что пара городов больше, пара городов меньше — кого это волнует?

И вот, согласно годовому отчету Национального Духовного Собрания бахаи России в 2021 году в стране 15 интенсивных программ роста. Запущены ИПР во Владивостоке, Екатеринбурге, Петропавловске-Камчатске, Томске, и Хадыженске.

Тут бы от Национального Собрания или национального статиста был бы весьма уместен комментарий, объясняющий, чем вызван такой внезапный и бурный рост. Ведь было бы полезно узнать, почему несмотря на все усилия — десять лет ничего. И вдруг за год аж сразу пять ИПР!

А объяснения могут быть разные:

• Например, бахаи, образно говоря, 10 лет запрягали, зато теперь быстро поехали, когда длительный качественный рост скачкообразно перешел в количественный.
• Или, это можно объяснить изменившимися условиями, связанными с ограничениями из-за пандемии. Поэтому бахаи пришлось использовать для роста возможности, предоставляемые информационно-коммуникационными технологиями, и результат не заставил себя ждать.
• Другим объяснением, также связанным с пандемией, может быть то, что просто особо буйным бахаи пришлось сидеть по домам, и они не распугивали интересующихся, вот и случился такой прогресс.

Но молчит НДС, молчат статисты.

И самое интересное заключается в том, что Национальное Духовное Собрание бахаи России просто не заметило увеличения на 50% количества кластеров с интенсивной программой роста. Всё, что Собрание по этому поводу смогло из себя выдавить в годовом отчете, так это сожаление: «К сожалению, не все планы по переходу кластеров от одной вехи к другой были выполнены в этом году». Не все планы?! Вообще ни одной новой программы интенсивного роста не появлялось десять лет подряд! Это первый раз, и сразу пять новых!

Когда 15 лет назад только начали запускаться первые интенсивные программы роста разве мог кто-нибудь предположить, что настанет время, когда после многих лет отсутствия всякого прибавления в численности программ, увеличение в полтора раза количества ИПР вызовет лишь сожаление в Национальном Собрании? И публично объявлять о появлении новых интенсивных программ роста будут не институты Веры, а «Архивы — память общины»?

Также читайте в нашем блоге: "Напутствие строящим планы" и "10 лет интенсивного роста"

Опыт продвижения подростковой программы бахаи в Рунете

В 2005 году Всемирный Дом Справедливости объявил работу с подростками одним из четырех основных видов деятельности в общине бахаи:

«Мы столь впечатлены уже достигнутыми результатами, и потребность настолько неотложна, что мы призываем все Национальные Собрания считать подростковые группы, сформированные благодаря программам, проводимым учебным центром, четвертым самостоятельным основным видом деятельности и содействовать его широкомасштабному умножению».

К конференции Континентальных Коллегий Советников, 27 декабря 2005 г.

Естественно, такое заявление сфокусировало и подстегнуло активность бахаи в этом направлении по всему миру.

В мае 2013 года был создан простенький вебсайт по адресу jysep.ru Сайт сначала незатейливо назывался «Программа наделения подростков нравственной силой». Кстати, адрес jysep — это как раз первые буквы названия подростковой программы бахаи на английском.

Фрагмент главной страницы сайта jysep.ru 

Сайт содержал краткое описание подростковой программы бахаи и материалов для занятий с подростками. Предположительно, сайт создавался, скажем так, ресурсным человеком из окружения Советника. Опять же предположительно, из Таджикистана или Киргизстана. О благосклонном отношении к сайту со стороны официальных структур бахаи свидетельствует тот факт, что адрес сайта появлялся в печатной продукции, в частности, на буклете бахаи Киргизской Республики.

При этом сам сайт ничем особенным не выделялся и уже через несколько лет своего существования стал выглядеть довольно заброшенным.

В 2017 году сайт слегка обновили, добавив немного текста, картинок и изменив структуру. Сайт стал называться «Взращивание духовных сил подростков». С подзаголовком «Подростковые группы, вожатые, служение обществу, интеллектуальное и духовное развитие, искусства и ремесла, спорт». В блог, созданный на сайте, было сделано аж три публикации. Также созданы аккаунты, ассоциированные с сайтом, в социальных сетях. На настоящее время все заброшены. Сегодня на них в Facebook подписано 11 человек. ВКонтакте 8 подписчиков. В Instagram 56 подписчиков при всего 3 публикациях. В Twitter 1 читатель. В Telegram 8 подписчиков.

Этот всплеск активности, больше похожий на агонию, тихо умирающего сайта случился из-за того, что ребятам стал помогать отдел внешних связей общины бахаи России. О чем отдел не преминул отрапортовать в своем отчете за 2017 год: «Отделом была поддержана возобновленная частная инициатива — интернет-ресурс по подростковой программе www.ivsep.ru».

Как можно увидеть на этих примерах, сайт jysep.ru получал институциональную поддержку в общине бахаи, причем на территории разных стран.

Энтузиазма дальше трех публикаций в блоге у них не хватило. Сайт опять застыл. А в 2020 году помер. Естественно, интернет падальщики-перекупщики заграбастали адрес jysep.ru в надежде, что его кто-нибудь купит, и для того, чтобы воспользоваться нагретым бахаи местом для размещения своей рекламы.

В мае 2021 адрес jysep.ru в связи с тем, что никому не нужен, исчез из интернета.

Вот так бездарно закончилась эта история по взращиванию духовных сил подростков на просторах Рунета.

В завершении можно отметить, что эта эпопея проходила на фоне призывов, публикуемых на площадках «Архивы — память общины» помочь с развитием размещаемых на сайте BahaiArc материалов о подростковой программе бахаи. У бахаи имелся простой выбор:

➨ Впустую растратить средства и другие ресурсы, связанные с созданием, возобновлением и поддержанием в течение семи лет частной инициативы jysep.ru.

ИЛИ

➨ Помочь в развитии много лет существующей и приглашающей к сотрудничеству частной инициативе BahaiArc.

Команда jysep.ru и отдел внешних связей общины бахаи России сделали свой выбор. Результат мы видим. Типичная история.

Желающие сделать что-нибудь полезное в Рунете вот уже более десяти лет могут написать нам по адресу: bahai@email.ru А еще мы приглашаем зайти на эту страницу. 

Также читайте нашу публикацию «Бобик сдох». В ней рассказывается о том, что примерно в то самое время, когда отдел внешних связей общины бахаи России помогал по своему генезису скорее зарубежному сайту, в стране умирал «Сайт бахаи, посвященный молодежным слетам в России».

Новый качественный уровень работы коллегии по Хукукулла

Фотография https://www.luminouspot.com/

В своем недавнем годовом отчете Национальное Духовное Собрание бахаи России сообщило, что, оказывается, «Активно продолжает образовательную деятельность коллегия по Хукукулла и ее представители». А «Сопровождение верующих в исполнении этого великого Закона в соответствии с духом и приоритетами Плана выходит на новый качественный уровень».

Наверное, немало верующих в России впервые узнали о подвигах коллегии в этом году лишь из этого отчета Национального Собрания. А мы уже который год повторяем, что приглашаем представителей коллегии, кстати, неважно, какого географического региона, использовать веб-площадки «Архивы — память общины» для углубления верующих. Кстати, вот пример темы, с которой можно было бы начать: Как коллегия по Хукукулла взаимодействует с административными институтами Веры? Почему НДС пишет про деятельность коллегии в своем отчете? Разве коллегия — это не параллельная, неподотчетная НДС структура? Нет, конечно хорошо, что НДС берет на себя труд хотя бы немного рассказать о том, чем занимаются эти бойцы невидимого фронта. А то, по слухам, в этом году было назначение коллегии, а никто так и не соизволил сообщить имена героев.

Еще раз: «Архивы — память общины» приглашает всех заинтересованных в распространении и углублении знания о законе Хукукулла! Напишите нам по адресу: bahai@email.ru Вместе подумаем, что можно сделать в этом направлении.

Также читайте в нашем блоге: «Еще один повод вспомнить о могущественном законе Бахауллы».

Провалились!

Картина Питера Брейгеля Старшего "Притча о слепых", 1568 г.

На страницах сайта «Архивы — память общины» мы стараемся следить за новинками в исследованиях общины бахаи и знакомить наших читателей с различными публикациями на тему бахаи.

Недавно в разделе Библиография книг и статей на русском языке о Вере Бахаи разместили ссылку на статью С.В. Рязановой «Малая религиозная группа в городской среде: провал проекта бахаи». Статья опубликована в Журнале Белорусского государственного университета в этом году. Текст статьи построен преимущественно на материале пермской общины бахаи. В статье община бахаи в целом «трактуется как неконкурентоспо­собное течение в религиозном пространстве региона и страны. Это определяется большим значением индивидуаль­ных качеств последователей, невысокой степенью внешней привлекательности, слабой адаптацией к религиозным запросам населения».

В настоящей заметке мы не ставим целью как-то критиковать или давать какую-либо оценку статье С.В. Рязановой. Желающие смогут сложить о тексте мнение самостоятельно. Мы предлагаем воспользоваться статьей как дополнительной возможностью задуматься о факторах развития общины бахаи и подходах к оценке основных видов деятельности.

✔ В частности, предлагаем обратить внимание на следующее утверждение автора: «Тридцатилетняя исто­рия существования этих учений на данный момент уже позволяет сделать выводы о том, насколько вос­требованными оказались предложенные религиоз­ные проекты и кто был более успешен в процессе рекрутирования паствы». (С. 80)

Для бахаи это особенно интересно, поскольку в этом году как раз, говоря словами Всемирного Дома Справедливости, закончился значительный этап, «включавший в себя завершение необычайного года, Пятилетнего Плана и целой серии Планов, которая была запущена в 1996 году» (Послание к Ризвану 2021 г.). Поэтому вполне правомерно задаться вопросом о том, какие выводы бахаи сделали относительно востребованности предлагаемых бахаи видов деятельности, и насколько успешно проходит процесс вступления в Веру отрядами?

✔ Далее про пермскую общину бахаи автор пишет, что ее «количественный состав и внешний облик практически не измени­лись, что, впрочем, не стало залогом их успешности на рынке реализации религиозных потребностей» (С. 81). Это про ту же самую общину, где уже как лет десять идет интенсивная программа роста? Было бы интересно узнать, как бахаи примиряют такие две разные характеристики общины.

С.В. Рязанова далее добивает следующими строчками: «Необходимо отметить, что никакого значимого прироста в данном сообще­стве не наблюдается, в том числе и за счет членов семьи бахаи. На протяжении почти трех десяти­летий учение Бахауллы не смогло реализовать на территории Прикамья заложенный в нем прозе­литический потенциал, что заставляет задумать­ся о причинах провала городских религиозных проектов такого рода». И еще: «Эта проблема представляется актуальной еще и потому, что подобная судьба по­стигла все сообщества бахаи на территории России вне зависимости от их локализации» (С. 81).

Самое простое, что могут сделать вдумчивые бахаи, это сравнить содержание статьи с недавним посланием к Ризвану Всемирного Дома Справедливости, где, в частности, говорится, что «Это стало кульминацией достижения, к которому шли двадцать пять лет».

✔ Отдельный привет от исследователя: «Посещение внутрен­них собраний бахаи не представляется возможным, поскольку по правилам данного религиозного со­общества посторонние на встречи, происходящие каждые 19 дней, не допускаются».

✔ В статье С.В. Рязановой удивляет приводимые фрагменты интервью с представителями «технической и гуманитар­ной интеллигенции». Перечитайте их и сами для себя решите, какому образовательному и культурному уровню респондентов больше соответствуют опубликованные фрагменты.

✔ Вы обратили внимание в словах интервьюируемых на изобилие всякой нью-эйджевской терминологии? Рискнем предположить, что такой идеологический анархизм и увлечение разнообразными экзо­тическими практиками в 90-х годах был характерен не только для пермской общины бахаи. Будущим исследователям дарим тему — изучить вопрос, как это сказалось на развитие общины бахаи и как было (если было) преодолено впоследствии?

✔ Находящимся на передовой научения будет интересно отметить в статье слова о том, что «Приобщение к новой религии происходило практически полностью за счет личных контак­тов – сослуживцы, соседи, близкие друзья». А также то, что «Факт приоритета лич­ностного канала прозелитизма отмечают все опро­шенные». (С. 83)

Для постоянных читателей нашего блога будет интересным обратить внимание на то, к чему привела по мнению автора статьи такая тактика распространения: «Распространение веры через так называемые короткие связи определило камерный характер религиозного сообщества». (Так, к слову, об этой же проблеме говорит Рухия Ханум в недавно опубликованной на нашем сайте брошюре «Успех в обучении».)

✔ Завсегдатаев нашего блога не удивят приводимые в статье С.В. Рязановой высказывания одного бахаи о применяемой в современной общине практике обучения Вере: «А когда я пытался про это говорить, меня начинали упрекать… тебе же сказано, как надо действовать… А ты против! Значит ты – предатель… Я вижу, что оно не работает и говорю: “Ребята, оно не работает”. Мне говорят: “Значит, плохо учимся, надо еще больше… еще сильнее…” — За 5 лет же ничего не изменилось, никто же не пришел – вот в чем дело» (С. 85). Может быть, есть смысл задуматься над этим, раз такое даже попало в научную статью? Проблема есть, только вот бахаи упорно предпочитают ее не замечать.



Своими впечатлениями и размышлениями о прочитанном вы можете поделиться в комментариях к этой публикации.

«Успех в обучении». Новый перевод!

Размещаем на сайте «Архивы — память общины» полный текст перевода брошюры «Успех в обучении».

Автор текста Рухийя Ханум, супруга Хранителя Веры Бахаи. Текст «Успех в обучении» был впервые представлен читателю в июне 1949 года. Тогда он был опубликован в составе чуть большего по объему текста, который назывался Teaching Problems («Проблемы в обучении»). Говорят, это был вкладыш в американский вестник Baha’i News. Интересно отметить эволюцию названия от «Проблем в обучении» до «Успеха в обучении». 😊

Фрагменты брошюры «Успех в обучении» на русском языке в различное время публиковались в разных периодических изданиях бахаи. Но, насколько нам известно, полный текст «Успех в обучении» на русском языке впервые публикуется только сейчас.

С сайта «Архивы — память общины» можно скачать файл с текстом «Успех в обучении», готовый для распечатки. Такая распечатка будет хорошим подарком для бахаи, которые находятся на передовой научения, и для тех, кого интересуют вопросы роста общины. Текст также будет полезен тем, кому интересно узнать больше об образе мысли Рухии Ханум.

Также читайте о недавнем переводе на русский язык книги супруга Рухии Ханум «Администрация бахаи».