Одни: Трое самозабвенно преданных Делу бахаи рассказывают на камеру, как Дома Поклонения обогащают общинную жизнь. Это опытные люди, двое из них члены Вспомогательной Коллегии, а один — директор Дома Поклонения. За ними стоят ресурсы всемирной общины бахаи, и видео снято и показано не непойми кем, а Службой новостей мира бахаи — главным медиа ресурсом Международного Сообщества Бахаи.
Другие: Двое фанатов оружия и средств выживания рассказывают на камеру как строить общину увлеченных любимым делом единомышленников. Это энтузиасты, отслужившие в армии и любящие всё, связанное со стрельбой. Они с друзьями сами снимают свои видео для своего канала в YouTube, название которого можно вольно перевести как «штафирки».
И те и другие рассказывают про построение общины. За два года, прошедших с момента публикации обоих видео, одно посмотрели 5487 раз, другое 60495 раз. Одно видео единоверцы прокомментировали 9 раз. Под другим единомышленники оставили 322 комментария. Одни, наверное, стесняются показать количество лайков у своего видео, поэтому, судя по всему, отключили счетчик. У другого видео 3500 лайков. На канал СНМБ подписано 7920 человек, на Штафирок 639000 человек. У первых на канале с 2022 года все их 272 видео просмотрели в общей сложности 862166 раз. 371 видео Штафирок суммарно набрали 71973172 просмотра.
Одни:
Другие:
Одни всецело сосредоточенны на постепенно нарастающем высвобождении созидательной силы для построения общества, которая присуща Вере. Другие просто занимаются тем, что им нравится.
Отгремели Национальные съезды бахаи в русскоговорящих странах. Естественно, нам нечего о них написать, потому что происходящее в общинах бахаи с советским мышлением всё суперсекретно и недоступно простым смертным. Поэтому мы расскажем об одном характерном обсуждении, имевшем место в этом году на Национальном Съезде бахаи США.
Сначала несколько слов об американской общине бахаи. Это одна из самых развитых общин бахаи в мире. В США основные виды деятельности множатся (18 тыс.). Кластеры продвигаются по континууму роста как ошпаренные (75 достигли 3-й вехи). Процесс института поступательно развивается. Административная способность пухнет как на дрожжах. 357 интенсивных программ роста. В общем, всё в американской общине бахаи великолепно.
Остались, правда, некоторые недоработки. В частности, приток новых бахаи из года в год уменьшается. Так последние три года количество людей, пришедших в общину, самое маленькое за 20 лет.
Поскольку американцы отравлены разными глупостями вроде свободы слова, то на Национальном Съезде один несознательный делегат озвучил свое недоумение и обеспокоенность низким числом людей, объявляющих о своей Вере. Как это часто случается у бахаи, сразу же выскочил восторженный, позитивно мыслящий верующий, который выдвинул сколь не убиваемый, столь и тупой, аргумент: нужно набраться терпения и проявить настойчивость, пока бахаи научаются приглашать людей в общину — «перед цунами вода отступает»!
Аналогию с цунами вряд ли можно считать удачной. Нужна ли общине бахаи такая катастрофа со всеми сопутствующими разрушениями и жертвами? Впрочем, любая аналогия имеет свои ограничения. А суть утверждения восторженного делегата понятна и в русском языке имеется много аналогичных выражений: «затишье перед бурей», «самые темные часы перед рассветом» и т.п. Всё это красиво и такие высказывания надежды на светлое будущее выигрывают в споре с опытом, логикой и здравым смыслом. Бесполезно утверждать, что если уровень воды систематически снижается и в общине засуха, то это вовсе не обязательно свидетельствует о скором периоде дождей или цунами. Большинству бахаи проще излучать оптимизм, чем признать, что скорее всего наблюдаемые явления — это признаки плохого управлениями делами в общине.
Знакомая ситуация? Вы сами легко можете представить, как подобное обсуждение завершится в вашей общине. Задающего неудобные вопросы «зашикают», позитивно мыслящие будут выглядеть победителями, а дела в общине из года в год продолжат ухудшаться.
Кеннет Бауерс, секретарь Национального Духовного Собрания США. Фото Нэнси Вонг.
Но вернемя в Америку. На следующей день съезда Кеннет Бауерс, секретарь Национального Духовного Собрания США, комментируя этот диалог, признал, что, да, приток новых верующих в общину очень низкий. И тут же задал вопрос, а как это исправить? По его мнению, это меняется не возвратом к прежнему. Что нужно, так это лучше делать то, что Всемирный Дом Справедливости призывает нас делать!
Оставим сейчас в стороне ссылки на ВДС и понимание того, что Дом Справедливости просит нас делать. В этой статье мы анализируем реакцию общины на результаты ее действий. Община годами всё больше наращивает определенные действия. Те обеспечивают неизменный и стабильный результат. Результат бахаи расстраивает. И вместо того, чтобы изменить действия, приводящие к грустному результату, бахаи лишь еще сильнее упорствуют в выполнении этих действий! И так происходит в одной из самых развитых общин в мире. Представляете, до какого запустения докатились в своем упорном ожидании цунами не столь зрелые общины?
Наверняка в социологии такой феномен изучен и хорошо описан. И, возможно, даже получил специальное название, что-нибудь вроде «самоуспокоенный менеджмент» (complacent management) или «групповое мышление» (groupthink). И поэтому пример американской общины бахаи США особенно удивителен, ведь именно американская наука эти явления хорошо изучила, и бахаи этой страны могли бы вести себя более мудро. Но, видимо, позитивное мышление не всегда гарантирует наличие умных мыслей.
Недавно в фейсбучной группе бахаи один участник опубликовал пару комментариев. Приводим их здесь полностью, скрыв имя автора. Позиция понятная. Позиция спорная. Например, в защиту недостаточно проявляющих эмпатию, можно было бы написать, что в подобных случаях, раз уж мы используем язык психологии, возникает запредельное торможение. Иными словами, бахаи просто в шоке от происходящего и находятся в онемении, когда видят такую дикость в центре Европы в XXI веке. «… особенно когда мы наблюдаем за возобновлением деструктивных сил, которые разупорядочили международные дела, наводя при этом ужас на население» — как это сформулировал Всемирный Дом Справедливости в своем послании к Ризвану 2022 года.
В общем, можно многое сказать, как в поддержку, так и против позиции, высказанной в комментарии. И можно было бы не выносить этот частный эмоциональный комментарий в отдельную тему здесь в блоге, если бы он случайно не попадал в важную болевую точку в общине бахаи.
Да, да — те самые безучастность и отсутствие эмпатии! Мы поднимали эти темы как минимум в двух, как нам кажется характерных, публикациях.
Ну и из сравнительно недавнего: «Код Бахауллы» (2020).
У нас в блоге есть тег «отзывчивость». Можете поискать еще публикации. Удивитесь.
В любом случае, независимо от Украины, в общине бахаи есть проблема с отзывчивостью. Конечно, мы сейчас обобщаем, но если замерять уровень проявления участия в общине бахаи, то он находится где-то в районе абсолютного нуля. А Всемирный Дом Справедливости много лет пытается привить нам культуру сопровождения. Не далее, как в послании к конференции Континентальных Советников 30 декабря 2021 года Всемирный Дом Справедливости написал: «Силой своего доброго примера и ясности своего доброго совета да помогут они друзьям расти в своей вере, уверенности и приверженности жизни служения и да сопровождают их в построении общин, которые становятся приютом мира, местом, где изможденное и измученное конфликтами человечество может найти убежище». Пока, как мы видим, получается не очень. Да что там далеко ходить! Мы только что завершили серию публикаций, где рассказывали про чудеса сопровождения, проявленные одним Национальным Собранием, как раз связанные связанные с этим самым посланием Дома Справедливости. В частности, можете прочитать «Куда податься простому бахаи?»
Свои мысли и ощущения вы, как всегда, можете написать в комментариях к этому посту. Впрочем, вы не напишите. Ведь практически никто никогда ничего не пишет. Все замерзли. О чем, собственно, и рассказывает этот пост.
The Counsellors are now departing the Holy Land ready to infuse Bahá’í communities worldwide with the wealth of insights gained over the past days of discussions.
Его мы перевели для сайта как «Сейчас Советники покидают Святую землю, готовые передать общинам бахаи по всему миру богатство идей, полученных за последние дни дискуссий».
Здесь же мы обращаем внимание на то, какой глагол использован в английском — infuse. Его можно по-простому перевести как «втирать». И это очень уместное слово. Ведь примерно так и следует назвать то, что обычно делают Советники.
От них не дождаться, чтобы они свободно поделились идеями, полученными на конференции. Они не опубликуют это в своих блогах и подкастах. Они никогда не отзовутся на наши призывы поделиться своими знаниями с читателями нашего блога и сайта. На их издание «Размышления о росте» невозможно подписаться. Даже имена Советников, которые отвечают за Россию, Национальное Духовное Собрание РФ не сообщило верующим. Также недоступны видеозаписи прошедшей секретной конференции Советников. Ни одной фотографии с конференции и последующих консультаций Советников не было опубликовано на официальном новостном сайте Службы новостей мира бахаи. А текст обращения Всемирного Дома Справедливости к конференции Советников Национальное Духовное Собрание бахаи РФ не разрешает распространять на русском в интернет.
Поэтому, когда Советники и члены их Вспомогательных Коллегий на предстоящие конференции пригласят блатных, то тем будут именно втирать выверенную информацию. Информацию, к которой простые смертные не могут получить никакого доступа. Эти знания в общине бахаи нельзя получить, их могут только вам впихнуть, если посчитают вас достаточно своими для этого.
Статья СНМБ с таким примечательным описанием называется «Возвращение Советников знаменует собой начало нового пути для мира бахаи». Путь, может быть, и новый, но методы информирования о нем — старые.
«Советники, воодушевленные посещением Святых Гробниц и Святых мест, просвещенные руководством Всемирного Дома Справедливости и озаренные прозрениями, полученными от своих коллег, сейчас покидают Святую землю, готовые излучать впитанную духовную энергию и озарения на мир бахаи в канун тысяч конференций, которые пройдут в ближайшие недели и месяцы по всей планете». (Из статьи СНМБ от 9 января 2022 г.)
С 30 декабря 2021 по 4 января 2022 года во Всемирном Центре Бахаи проходила конференция Континентальных Коллегий Советников. После чего Советники еще пять дней работали, разбившись по группам.
Если объяснять простым языком, то Советники — это самые высокопоставленные лица в религии Бахаи после членов Всемирного Дома Справедливости.
На конференции Советники обсуждали план развития общины бахаи на ближайшие девять лет. И что бы бахаи не говорили про открытость общины бахаи и ее ориентированности вовне, есть образы, которые звучат подчас сильнее любых слов. Открываем сайт официального информационного источника бахаи — Службы новостей мира бахаи (СНМБ). Там есть статья, посвященная началу конференции Советников. Опубликовано аж две фотографии.
На одной запечатлено здание Международного Центра обучения. На второй фотографии в кадре … здание Международного Центра обучения.
Когда в центре кадра закрытые двери Международного Центра обучения — то это довольно символично, да?
И не видного ни одного человека. Безлюдье. Красноречивые иллюстрации для международной конференции, определяющей развитие общины бахаи чуть ли не на десятилетие, не так ли?
После конференции СНМБ опубликовала еще одну статью, посвященную прошедшему мероприятию. В этой статье, написанной после грандиозной конференции, уже не две фотографии, а целых три. Ну ладно, одна из них коллаж, состоящий из пяти фотографий. Всего пусть будет семь кадров.
Но какие это кадры? На двух общих фотографиях Советники сняты со спины.
И теперь самое интересное. Вполне оправданно можно было бы и не ожидать общую групповую фотографию Советников на ступенях здания Всемирного Дома Справедливости, как это обычно делалось в подобных случаях в прошлые года. Сейчас пандемия, и общая фотография людей в намордниках смотрелась бы не очень хорошо. Но и здесь бахаи смогли удивить. Служба новостей мира бахаи выдала еще одну, третью статью, о конференции. В ней помещена как раз общая фотография Советников.
Члены Континентальных Коллегий Советников на ступенях резиденции Всемирного Дома Справедливости
И опять, ни одного кадра с конференции и последующих совещаний. Интересно получается. Снимок, отсутствие которого можно было бы объяснить эпидемией, имеется. А фотографий, которые легко наделать без оглядки на внешний вид людей в масках, отсутствуют. Опубликовать три статьи о конференции, но не поместить ни одной фотографии с конференции — это надо уметь! Нет ни одной фотографии из зала заседаний конференции. Ни одного кадра, как Советники совещаются. От этого так и свозит секретностью.
И в завершении еще один характерный факт. СНМБ пишет, что подавляющее большинство Советников приехало на конференцию, а те, кто не смог, присоединились удаленно, и сами совещания переводились одновременно на шесть языков на протяжении всей встречи. О чем это говорит? О том, что изначально существовала техническая возможность онлайн трансляции конференции с переводом. Ну ладно, пусть организовать прямую трансляцию — это напряжно. Но что помешало выложить сделанную запись на YouTube? Разве не было бы полезно бахаи приобщиться к плодам совещания просветленных душ о том, как пишет СНМБ, «как всемирная община бахаи может активизировать усилия по внесению своего вклада в социальный прогресс, основанный на духовном принципе единства». Тем более, что уже сделан перевод на шесть языков. Но нет. Видеозапись недоступна. Засекречено.
И эти люди после своей тайной конференции поедут домой рассказывать бахаи о том, как взращивать открытые, ориентированные на внешний мир общины? Серьезно? Как там написал Всемирный Дом Справедливости в своем обращении ко всем бахаи мира после этой конференции: «Столь многим можно было был поделиться с вами о духе этой конференции, проявленном ее участниками». Ну, если бы Всемирный Дом Справедливости захотел бы поделиться, то поделился бы. YouTube работает. Запись конференции велась. Фотографии наверняка делались. Только ничего этого не будет доступно. Такая она, новая культура бахаи.
В журнале бахаи «Стар оф зэ Вест» 99-летней давности на одной из последних страниц можно встретить любопытное объявление. Редакторы журнала предлагают идею — подарить друзьям на Рождество Христово годовую подписку на журнал.
Как они пишут «Годовая подписка, отправленная в качестве рождественского подарка, будет означать, что каждый месяц этот вестник бахаи будет доставлять вашему другу благую весть о мире и доброй воли, новости о мировых движениях и их духовном смысле, статьи из разных стран и разных религий, выдержки из божественных учений — эти живительные лучи Солнца Истины, которые построят божественную цивилизацию и "сотворят людей заново"» (Star of the West, декабрь 1922, № 9, т. 13, стр. 253).
«Стар оф зэ Вест» — это тот журнал, для которого не считали зазорным писать Абдул-Баха и Шоги Эффенди. Журнал издавался в Северной Америке, и его номера рассылались подписчикам по всему миру.
Шоги Эффенди, всего через месяц, когда было опубликовано это рождественское объявление, написал членам Национального Духовного Собрания бахаи США и Канады:
«…я в своих письмах предписывал и настоятельно призывал друзей в Персии, Туркестане, на Кавказе, Великобритании, Индии, Египте, и Сирии подписываться через свои соответствующие Собрания на “Стар оф зэ Вест”, регулярно сообщать в эту газету и через свои Собрания новости о своей деятельности и время от времени присылать вдумчиво написанные статьи, утвержденные и одобренные этими Собраниями».
Позднее Шоги Эффенди так отзывался об этом журнале бахаи:
«Последние выпуски «Стар оф зэ Вест», которые я прочитал с подлинным удовлетворением, определенно совершили значительный прогресс на пути к идеалу, который Учитель задал для него.
Статьи широкой гуманитарной направленности, хорошо продуманные, к месту, и эффектно представленные, должны появляться в каждом выпуске наряду с такими описаниями истории и учения Дела, которые будут передавать и бахаи и не бахаи неповторимую красоту, а также неотразимую силу духа бахаи».
24 декабря исполняется ровно 30 лет с начала выпуска «Экспресса бахаи», пожалуй, самого массового периодического издания бахаи на русском языке. Первый номер был издан еще в СССР!
Редакторы с первым номером «Экспресс бахаи» в руках, декабрь 1991 г. (Фото The Baha’i World, №20)
«Экспресс Бахаи» планировалось выпускать раз в 19 дней. Первый тираж был всего 120 экземпляров. Уже через год тираж составлял 850 копий на русском и 32 на английском. Еще через год, в 1993 году, тираж вырос до 1500 экземпляров на русском и 100 на английском. В период своего рассвета, ЭБ выпускался в количестве 2900 копий. Постепенно он стал издаваться всего по несколько раз в год тиражом в 170 экземпляров и порядка 80-200 рассылкой по электронной почте. Последние несколько номеров вообще не выпускались в бумажном виде, а рассылались только в электронном виде. Зато впервые в истории ЭБ они были в цвете. Вестник стал выходить раз в год или даже реже. С его первой страницы исчез логотип. Национальное Собрание бахаи России меняло шапку вестника чуть ли не в каждом номере. Даже собиралось переименовать его. Качество материалов и оформления снижалось. Было понятно, что издание агонизирует. Последний номер вышел в 2016 году.
Служба «Архивы — память общины» предложила разместить в интернете архив всех номеров «Экспресса бахаи». Мы готовы всё сделать самостоятельно. От Национального Духовного Собрания бахаи РФ нужно лишь разрешение на это, как владельца копирайта. Но НДС России предпочло не заметить наше предложение. Видимо, в Национальном Собрании нет никакого интереса в том, чтобы у бахаи была возможность полистать пожелтевшие подшивки онлайн и проникнуться тем временем и тем духом возрождения Веры.
Содержание первого номера «Экспресса Бахаи»
Давайте внимательнее посмотрим на содержание первого выпуска «Экспресса Бахаи». Но не просто взглядом историка-любителя, а сделаем это с высоты 30 прошедших лет.
Письма Всемирного Дома Справедливости
В первом номере «Экспресса Бахаи» сразу после слов редакции помещены два свежих письма Всемирного Дома Справедливости. Одно от 18 ноября 1991 г., а другое от 20 декабря 1991 года. Как вы видите, Дом Справедливости только написал письмо, а через четыре дня его перевод Духовное Собрание бахаи СССР уже публикует в своем бюллетене.
Сравните это с современной практикой. По случаю 100-летия Вознесения Абдул-Баха Всемирный Дом Справедливости пишет тексты 25, 27 ноября и 1 декабря 2021 года. НДС России перевод первых двух посланий рассылает верующим лишь 9 декабря. А перевод послания ВДС от 1 декабря 2021 года, адресованного всем бахаи мира, рассылает почти через две недели. О переводе еще трех текстов ВДС, опубликованных на сайте Международной библиотеки бахаи на английском языке с Ризвана этого года, речи вообще не идет. Видимо, по мнению НДС эти письма Всемирного Дома Справедливости недостаточно важные, чтобы Собрание посчитало нужным их перевод переслать бахаи России.
Вот и получается, что 30 лет назад переводы писем Дома Справедливости печатались через 4 дня, а сейчас их перевод занимает больше недели. И это при появившимися за прошедшее время электронными переводчиками, накопленным опытом переводов и интенсивно разросшейся общиной со всеми ее ресурсами. И хорошо, если письма ВДС вообще переводят. Как мы видим, половину вообще не переводят.
Информация от издательства
После писем Дома Справедливости в «Экспрессе Бахаи» редакторы поместили информацию о первом выпуске «Заря» — альманаха издательства бахаи.
В вестнике приведены несколько строк от издателей альманаха:
«Понимая важность быстрой передачи Священных слов в руки верующих, издательский комитет принял решение об издании настоящего журнала, главная цель которого — печатать новые переводы книг до их книжного воплощения».
«Мы знаем, что у многих друзей есть определенное разочарование из-за медленного темпа выпуска книг. Но несмотря на множество проблем, первые капельки океана мудрости в виде готовых изданий получены нами. Просим вас потерпеть еще немного».
Терпим. О плачевном состоянии издательского дела бахаи в русскоязычном мире мы не один раз рассказывали в нашем блоге. А в отношении темпа выпуска книг, если что и изменилось за десятилетия, то в худшую сторону. И да, второй номер альманаха «Заря», насколько нам известно, так и не был издан. Очевидно, что несмотря на все грандиозные изменения в общине бахаи за 30 лет, по крайне мере одно осталось неизменным — издательство бахаи как правило не выполняет свои обещания.
Затем в «Экспресс Бахаи» приведен список наименований печатной продукции, которая имелась на то время в наличии. Всего 26 названий. Напомним, это «первые капельки» в 1991 году. Сейчас заходим в цельный книжный магазин бахаи, подконтрольный НДС России — bahaibooks.ru И что мы там видим? Всего 20 наименований. Сразу оговоримся, что напрямую эти цифры (26 тогда и 20 сейчас) сравнивать нельзя. Нужно учитывать, что 30 лет назад это было на весь Советский Союз. А сейчас в бывших советских республиках издаются книги независимо и часто, если не всегда, не на русском. С другой стороны, русскоязычному читателю в каком-нибудь легендарном Урюпинске от тех изданий в сопредельных государствах ни горячо, ни холодно, потому что никакой информации о них не поступает, не говоря уже о возможности заказать книги. При оценке ситуации также нужно принимать во внимание накопленный за 30 лет опыт переводческой и издательской деятельности бахаи, базу переводов, развитие компьютерной и полиграфической техники, да и общее интенсивное развитие как ресурсов общины бахаи, так и, теоретически, увеличение количества потенциальных читателей. (Например, читайте недавнюю статью в нашем блоге: «Об успехах бахаи Латвии».)
Конференции бахаи
Первый номер «Экспресса Бахаи» заканчивается информацией о предстоящих конференциях и школах бахаи. «Детское образование», региональная конференция, «Музыка и религия», представление Веры Бахаи через театральную постановку, школа-углубления для молодежи — такие разнообразные мероприятия планировались в 1992 году.
Редакторы написали: «Возможность встречаться с друзьями, путешествовать и распространять Веру везде, где это возможно — радостная привилегия всех бахаи. Ежемесячно в стране проходят конференции и встречи бахаи, и мы будем извещать Вас о них заблаговременно».
Прошло 30 лет. Часто вы сейчас слышите от ваших национальных административных институтов приглашения на конференции и встречи бахаи? Национальное Духовное Собрание бахаи РФ даже приглашение на международную молодежную конференцию 2013 года в Москве засекретило, что уж говорить о встречах попроще! Тем более, ни о каком заблаговременном информировании и речи нет. Хорошо, если после прошедшей встречи вскользь о ней упомянут. А в том декабрьском «Экспрессе бахаи» были даны названия, даты, а также контакты организаторов предстоящих конференций и школ до середины июля следующего года! Вы можете себе вообразить такой уровень планирования в современной, компьютеризированной, когда у каждого есть телефон, общине? Так, Всемирный Дом Справедливости еще осенью прошлого года объявил о конференциях зимой-весной 2022 года, посвященных новому плану. И где информация о предстоящей конференции на русском языке? Нету.
Почему все так? И почему мы встречаем 30-летие «Экспресса Бахаи», давно уже не ожидая свежего выпуска раз в 19 дней? Размышляйте сами, поделитесь своими мыслями в комментариях к этой статье. Мы здесь лишь отметим, что развал вестника бахаи нельзя списать на утрату компетенции Национального Духовного Собрания бахаи России. Дело в том, что один из редакторов, который готовил самый первый номер ЭБ, почти все 30 лет так и служит в Национальном Собрании. Поэтому искать причины нужно в чем угодно, только не отсутствии умения. Добавим пищи для размышления, упомянув, что ровно за месяц до выпуска первого номера ЭБ Духовное Собрание Бахаи СССР приняло план на перспективу, по которому в ближайшие пять лет должен был начаться выпуск еженедельного (!) бюллетеня новостей бахаи.
Первой строкой в первом номере ЭБ издатели поместили в качестве девиза слова Бахауллы «Пусть каждое утро станет лучше, чем предшествующий вечер…» Стало ли лучше, судить вам. Через 2 дня развалился СССР. Через четверть века за ним последовал и «Экспресс Бахаи».
Несколько строк из авторитетных текстов на тему издания вестников бахаи
Из текстов нашего возлюбленного Хранителя ясно, что учреждение, регулярная публикация и распространение вестников бахаи каждым Национальным Духовным Собранием является одной из его жизненно важных функций и средством содействия пониманию и единству среди друзей, стимулированию их интереса и углублению их знаний об учении, а также координации деятельности Веры.
Всемирный Дом Справедливости, всем Национальным Духовным Собраниям, 24 августа 1972 г.
Новостной бюллетень, который вы недавно начали выпускать, выполняет очень важную функцию и был начат превосходно. Я хотел бы призвать вас увеличить его охват, насколько позволяют ваши ресурсы, чтобы в свое время в нем специальные разделы были посвящены каждой фазе вашей деятельности, административной, духовной, гуманитарной, финансовой, образовательной и другим. Чтобы он выполнял свое предназначение, ему необходимо сочетать такие важнейшие качества, как точность, достоверность, доскональность, достоинство и мудрость. Он должен стать важным фактором в развитии понимания, предоставлении информации о деятельности бахаи, как местной, так и иностранной, в стимулировании интереса, в борьбе с враждебным влиянием, и в поддержке и защите институтов Дела. Он должен быть как можно более представительным, он должен щедро делиться новостями и актуальной информацией и должен вызывать острейший интерес среди верующих и друзей Веры в каждом уголке земного шара. Я возлагаю большие надежды на его ближайшее будущее и надеюсь, что вы уделите особое внимание его развитию и, разработав продуманный и всемирный по охвату план, превратите этот новостной бюллетень в издание, которое, как я надеюсь, станет передовым журналом бахаи во всём мире.
Они должны вдохновлять и стимулировать всеми имеющимися в их распоряжении средствами, через подписку, отчеты и статьи, развитие различных журналов бахаи…
К распространению новостей бахаи — местных, национальных и международных — следует приступить с еще большим усердием. Бюллетени бахаи должны быть регулярно рассылаемы друзьям, каких бы жертв это ни стоило, поскольку новости о деятельности бахаи в других общинах всегда были источником вдохновения и дают друзьям почувствовать, что они принадлежат к живой, растущей и единой всемирной семье бахаи.
Всемирный Дом Справедливости, всем Национальным Духовным Собраниям, 17 апреля 1981 г.
Ассоциация исследователей бахаи ежегодно проводит свои конференции. На организуемом в этом году мероприятии обратите внимание на доклад Мэй Фарид «Создание знаний и политика: Перспективы бахаи и возникновение сообществ знаний в Китае» (Knowledge generation and policy: Bahá’í perspectives and emerging knowledge communities in China).
Мэй Фарид, учёный-политолог, преподающая в Университете Гонконга. В своем докладе г-жа Фарид делится исследованиями о том, как сообщества знаний в Китае создают свои знания, которые потом используются для выработки политики и принятия решения властями. Ее исследование может оказаться интересным тем, кто вовлечен в социальное действие и принимает участие в общественном дискурсе. А также тем, кто задумывается о влиянии бахаи на политику. В развитие последней темы можем порекомендовать следующие публикации бахаи:
В своем докладе Мэй Фарид упоминает о центрах обучения бахаи. Интересующимся этим вопросом мы можем посоветовать компиляцию из писаний Шоги Эффенди и Всемирного Дома Справедливости «Центры обучения бахаи».
Что касается темы генерации знания и создания сообществ знания, то на русском языке доступна статья Роя Стейнера «Община бахаи как обучающаяся организация», которую можно рекомендовать как некую основу для размышления на эту тему.
В качестве общей критики можно признаться, что сложно понять, почему доклад «Создание знаний и политика: Перспективы бахаи и возникновение сообществ знаний в Китае» может представлять интерес для широкой аудитории исследователей-бахаи. Исследование узкоспециализированное и непонятно, какое имеет отношение к общине бахаи.
Онлайн обсуждение доклада Мэй Фарид на конференции состоится 28 июля 2021 г. Будем надеяться, что оно окажется интересным и прояснит оставшиеся нераскрытыми темы.
Реклама бахаи в интернете
Удивительное
Несколько удивляет предмет исследования и география исследования. Как справедливо отмечает Мэй Фарид, всемирная община бахаи накапливает опыт в основном благодаря созданию знаний на местном уровне. Здесь можно было бы вспомнить, что в общине бахаи существует отдельная назначаемая ветвь власти, так называемые «ученые» или «знающие», а именно Советники и члены Вспомогательной Коллегии Советников. И хотя, они замыкают на себе множество каналов передачи знания с местного уровня на международный, их внимание больше сосредоточено на аспектах распространении Веры Бахаи. Тогда как для сбора и, в теории, распространения знания о социально-экономических гранях развития общины бахаи существует специальная структура. Эти вопросы долгое время курировались отделом социально-экономического развития (ОСЭР) во Всемирном Центре Бахаи. В 2018 году Всемирный Дом Справедливости преобразовал ОСЭР в Международную организацию бахаи в сфере развития.
Вот и получается удивительная картина. В сотнях стран бахаи обретают опыт создания знаний о построении процветающих сообществ. Десятилетия специальный международный орган собирает и обобщает этот опыт. И вот на конференции Ассоциации исследователей бахаи Мэй Фарид основывает свой доклад о перспективах возникновение сообществ знаний на примере чуть ли не единственной страны, где не существует общин бахаи! Этот доклад свидетельствует, нет — кричит, о полном провале деятельности бахаи, базирующейся на институтах по подготовке? Или это такой тонкий троллинг системы бахаи, когда автор доклада предлагает группам бахаи воспользоваться для влияния на свою администрацию практикой Китая, где подобным же образом существует авторитарная система и ощущается недостаток каналов влияния на нее со стороны простых людей?
В этой истории есть и любопытные подробности. Ряд опубликованных работ Мэй Фарид были написаны в соавторстве с некой Соной Арбаб, которая десять лет проработала директором того самого отдела социально-экономического развития во Всемирном Центре Бахаи. Так что можно предполагать, что существует контакт между автором доклада и Международной организацией бахаи в сфере развития. Поэтому и удивляет, что для раскрытия темы про перспективу бахаи и возникновения сообществ знаний была выбрана одна из немногих стран в мире, где нет общин бахаи.
В завершении, кому интересно, упомянем, что вторая фамилия Соны Арбаб — Фарид.
Еще в прошлом году на сайте «Архивы — память общины» в базе знаний разместили статью Рухийи Ханум, которая называется «Размышления о щедрости» и доступна по этой ссылке.
Сегодня настало время обратить внимание на эту статью. В ней Рухия Ханум делится своими размышлениями на тему, почему не все бахаи оказывают финансовую поддержку Делу. Как она сама пишет:
«Я думаю, что теоретически, каждый бахаи искренне желает внести какую-то меру финансовой поддержки в Дело, столь дорогое его сердцу, и в течение многих лет я пыталась найти ответ на вопрос, почему каждый из нас не всегда делает это».
Статья будет интересна всем, кто задумывается о своем духовном росте и развитии общины бахаи. Можно рекомендовать этот текст казначеям в общине бахаи для проведения углублений о важности жертвования в фонды. Членам административных институтов в общине бахаи статья предоставит пищу для размышления о том, как эффективнее организовать сбор средств на многообразные нужды Веры.
Вдумчивые читатели обратят внимание на эти слова Рухийи Ханум: «В нашей Вере есть место для всех типов людей, поэтому должен быть подход и для всех типов мышления. Мне кажется, что для каждой причины, препятствующей верующему делать свой вклад, должен быть особый подход, способный устранить это препятствие». Они удивительным образом перекликаются с другим текстом Рухийя Ханум "Успех в обучении".
А размышления Рухийи Ханум о щедрости любопытно смотрятся, если их читать встык с теми статьями в нашем блоге, где поднимаются схожие темы. Например, такие статьи:
Статья «Размышления о щедрости» интересная, полезная, написанная живым языком. Поэтому неудивительно, что к сегодняшнему Празднику Девятнадцатого Дня Национальное Духовное Собрание бахаи России разослало всем верующим фрагмент этой статьи, снабдив его призывом поразмышлять о щедрости. Удивляет здесь другое. Собрание сопроводило свое письмо припиской «Национальное Собрание просит вас не выкладывать в интернете письма, содержащиеся в этом сообщении без одобрения Собрания».
Как в головах членов Национального Собрания согласуются статьи на тему щедрости с запретами делиться ими? Психологию людей, служащих в Собрании, не понять. Как непостижима и логика подобных запретов. Ну зачем понадобилось Собранию запрещать распространять фрагмент текста, напечатанного 70 лет назад на английском языке, переведенного на русский и напечатанного в различных вестниках бахаи еще в прошлом веке, и опубликованный на нашем сайте в прошлом году? Интересный повод поразмышлять на тему щедрости среди бахаи, да?
Рухийя Ханум пишет «мы также предоставляем свободный доступ к преимуществам институтов нашей Веры … всем тем, кто ищет духовного обогащения и благословений». Видимо, с тех пор община бахаи, по крайне мере в России, сильно изменилась. Интересно, какая бы была реакция Рухийи Ханум, если бы она узнала, что ее речью о щедрости так скупо распоряжаются?
Щедро делитесь текстом «Размышления о щедрости» со всеми, и делитесь в комментариях к этой статье своими размышлениями о прочитанном!
Картина Питера Брейгеля Старшего "Притча о слепых", 1568 г.
На страницах сайта «Архивы — память общины» мы стараемся следить за новинками в исследованиях общины бахаи и знакомить наших читателей с различными публикациями на тему бахаи.
Недавно в разделе Библиография книг и статей на русском языке о Вере Бахаи разместили ссылку на статью С.В. Рязановой «Малая религиозная группа в городской среде: провал проекта бахаи». Статья опубликована в Журнале Белорусского государственного университета в этом году. Текст статьи построен преимущественно на материале пермской общины бахаи. В статье община бахаи в целом «трактуется как неконкурентоспособное течение в религиозном пространстве региона и страны. Это определяется большим значением индивидуальных качеств последователей, невысокой степенью внешней привлекательности, слабой адаптацией к религиозным запросам населения».
В настоящей заметке мы не ставим целью как-то критиковать или давать какую-либо оценку статье С.В. Рязановой. Желающие смогут сложить о тексте мнение самостоятельно. Мы предлагаем воспользоваться статьей как дополнительной возможностью задуматься о факторах развития общины бахаи и подходах к оценке основных видов деятельности.
✔ В частности, предлагаем обратить внимание на следующее утверждение автора: «Тридцатилетняя история существования этих учений на данный момент уже позволяет сделать выводы о том, насколько востребованными оказались предложенные религиозные проекты и кто был более успешен в процессе рекрутирования паствы». (С. 80)
Для бахаи это особенно интересно, поскольку в этом году как раз, говоря словами Всемирного Дома Справедливости, закончился значительный этап, «включавший в себя завершение необычайного года, Пятилетнего Плана и целой серии Планов, которая была запущена в 1996 году» (Послание к Ризвану 2021 г.). Поэтому вполне правомерно задаться вопросом о том, какие выводы бахаи сделали относительно востребованности предлагаемых бахаи видов деятельности, и насколько успешно проходит процесс вступления в Веру отрядами?
✔ Далее про пермскую общину бахаи автор пишет, что ее «количественный состав и внешний облик практически не изменились, что, впрочем, не стало залогом их успешности на рынке реализации религиозных потребностей» (С. 81). Это про ту же самую общину, где уже как лет десять идет интенсивная программа роста? Было бы интересно узнать, как бахаи примиряют такие две разные характеристики общины.
С.В. Рязанова далее добивает следующими строчками: «Необходимо отметить, что никакого значимого прироста в данном сообществе не наблюдается, в том числе и за счет членов семьи бахаи. На протяжении почти трех десятилетий учение Бахауллы не смогло реализовать на территории Прикамья заложенный в нем прозелитический потенциал, что заставляет задуматься о причинах провала городских религиозных проектов такого рода». И еще: «Эта проблема представляется актуальной еще и потому, что подобная судьба постигла все сообщества бахаи на территории России вне зависимости от их локализации» (С. 81).
Самое простое, что могут сделать вдумчивые бахаи, это сравнить содержание статьи с недавним посланием к Ризвану Всемирного Дома Справедливости, где, в частности, говорится, что «Это стало кульминацией достижения, к которому шли двадцать пять лет».
✔ Отдельный привет от исследователя: «Посещение внутренних собраний бахаи не представляется возможным, поскольку по правилам данного религиозного сообщества посторонние на встречи, происходящие каждые 19 дней, не допускаются».
✔ В статье С.В. Рязановой удивляет приводимые фрагменты интервью с представителями «технической и гуманитарной интеллигенции». Перечитайте их и сами для себя решите, какому образовательному и культурному уровню респондентов больше соответствуют опубликованные фрагменты.
✔ Вы обратили внимание в словах интервьюируемых на изобилие всякой нью-эйджевской терминологии? Рискнем предположить, что такой идеологический анархизм и увлечение разнообразными экзотическими практиками в 90-х годах был характерен не только для пермской общины бахаи. Будущим исследователям дарим тему — изучить вопрос, как это сказалось на развитие общины бахаи и как было (если было) преодолено впоследствии?
✔ Находящимся на передовой научения будет интересно отметить в статье слова о том, что «Приобщение к новой религии происходило практически полностью за счет личных контактов – сослуживцы, соседи, близкие друзья». А также то, что «Факт приоритета личностного канала прозелитизма отмечают все опрошенные». (С. 83)
Для постоянных читателей нашего блога будет интересным обратить внимание на то, к чему привела по мнению автора статьи такая тактика распространения: «Распространение веры через так называемые короткие связи определило камерный характер религиозного сообщества». (Так, к слову, об этой же проблеме говорит Рухия Ханум в недавно опубликованной на нашем сайте брошюре «Успех в обучении».)
✔ Завсегдатаев нашего блога не удивят приводимые в статье С.В. Рязановой высказывания одного бахаи о применяемой в современной общине практике обучения Вере: «А когда я пытался про это говорить, меня начинали упрекать… тебе же сказано, как надо действовать… А ты против! Значит ты – предатель… Я вижу, что оно не работает и говорю: “Ребята, оно не работает”. Мне говорят: “Значит, плохо учимся, надо еще больше… еще сильнее…” — За 5 лет же ничего не изменилось, никто же не пришел – вот в чем дело» (С. 85). Может быть, есть смысл задуматься над этим, раз такое даже попало в научную статью? Проблема есть, только вот бахаи упорно предпочитают ее не замечать.
Своими впечатлениями и размышлениями о прочитанном вы можете поделиться в комментариях к этой публикации.
. Скорее всего, этот видеоролик был создан в рамках проходящей сейчас работы по обновлению официального международного вебсайта бахаи www.bahai.org.
Предлагаем обратить внимание на несколько моментов в этом коротком видео
Со второй минуты (1:53) появляется фрагмент, где на фоне карты мира кружочком обозначается деятельность бахаи по развитию. Кружок прыгает по всей карте, кроме 1\6 части суши, сами знаете какой.
На третьей минуте (3:04) рассказывается о деятельности бахаи в области охраны здоровья. Естественно, ни слова о COVID. На фотографиях, иллюстрирующих заботу бахаи о здоровье населения, ни одного человека в защитной маске. Какая такая пандемия?! Впрочем, это неудивительно, весь текст и иллюстрации взяты из буклета 2018 года For the Betterment of the World («Во имя улучшения мира»). Никакой попытки сделать информацию приближенной к современным реалиям. Зато и в тексте, и в подписи к фотографии упоминаются ассоциации бахаи работников здравоохранения. Об этих фантомных ассоциациях, в частности, американской «Здоровье для человечества», упомянутой в ролике, мы писали в статье «Реакция общины бахаи на коронакризис».
В этом свете выглядит неслучайным использование в ролике (2:25) фотографии девочки с лейкой в качестве иллюстрации темы здравоохранения. Подразумевалась, очевидно, трудотерапия? 😊 Видимо никаких других фотографий о здравоохранении и бахаи не нашлось.
Примечательно, что в этом информационном ролике о деятельности бахаи в сфере развития ни разу не упомянута главная организация, курирующая эту самую деятельность — Международная организация бахаи в сфере развития. Об этой секретной организации мы также писали в нашем блоге «Институт всемирного охвата и всемирная сеть».
Какая организация, такая деятельность, такие и ролики?!
Впрочем, как уже говорилось в начале, сам ролик производит неплохое впечатление. Несколько смущают большие объемы текста. Непонятно, кто их (кроме нас горемычных 😊) будет читать.
Как бы то ни было, можно приветствовать попытку создания новых видео бахаи. Начинание хорошее. Прогресс постепенно заставляет общину бахаи соответствовать. Так в этом году впервые на главном сайте Международного Сообщества Бахаи, в его обновленной версии, появился значок-ссылка на YouTube. Событие знаковое!
В 2021 году Институт Рухи определился с темой своего 12 курса. На сайте института утверждается, что эта книга будет посвящена вопросам семьи и общины.
Мы сейчас создали специальную страницу на сайте «Архивы — память общины», посвященную этому курсу Института Рухи. На странице предполагается собирать как информацию о книге, так и дополнительные материалы в помощь ведущим и участникам этого курса.
Мы знаем, что сотрудники Института Рухи не откликнуться на наше предложение рассказать об этом курсе. За много лет, что мы приглашаем их поделиться их знаниями и опытом, еще никто не выказал желание рассказывать о процессе института. Тем не менее, мы опять приглашаем сотрудников Института Рухи рассказать о планах института и особенностях этой книги и поделиться любой другой интересной и полезной информацией!
Как обычно, обращаемся ко всем читателям нашего блога и посетителям сайта, пожалуйста, присылайте нам для размещения на сайте любые материалы, которые могут пригодиться для участников курсов или для оформления страниц сайта. За многие годы наверняка накопилось много на тему семьи, брака, общины. Делитесь с нами новостями и любопытными сведениями, когда услышите что-нибудь интересное о курсах Рухи.
У Яндекса есть специальный сайт, где можно посмотреть, сколько раз искали то или иное слово.
В 2020 году в поиске Яндекса был месяц, когда запросы по слову «бахаи» оказались рекордно низкими за последние пять лет.
А общее число запросов «бахаи» за год упало почти до минимального значения за пятилетку.
Таким образом, мы имеем сразу два чрезвычайно низких показателя, характеризующих интерес к Вере Бахаи, за пять лет.
И это при том, что отдел внешних связей бахаи России все жилы рвет, обеспечивая присутствие бахаи в русскоязычном интернете.
А в письме от 9 октября 2015 года отдел секретариата Всемирного Дома Справедливости сообщает, что:
«Дом Справедливости призвал укреплять официальное присутствие бахаи во Всемирной паутине, и он был доволен многочисленными успехами, особенно в последние годы, и с нетерпением ждет дальнейшего продвижения этого процесса».
Да и сам Дом Справедливости в послании к Ризвану 2018 года в отношении вебсайтов бахаи написал, что «Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры».
Подобным же образом высказывался офис общественного дискурса Международного Центра Бахаи в марте 2016 года:
«Все большее число Национальных Духовных Собраний повсеместно в мире уделяют заботливое внимание вопросу присутствия бахаи в международной сети интернет, приводя в движение процесс научения, с помощью которого официальное присутствие их общин в сети интернет может быть усилено».
И тут Яндекс подсовывает такие неудобные цифры!
💭 Предлагаем обсудить, что послужило причиной спада интереса к бахаи в Яндексе. И наметить действенные стратегии по стимулированию интереса к бахаи и их деятельности. Пишите в комментариях свои соображения.
И такой спад происходит на фоне, когда:
Бахаи не первое десятилетие постоянно говорят ну об очень интенсивном росте общины, а значит, неуклонно должен расширятся круг заинтересованных людей, которые, если не сами, то их знакомые, будут спрашивать Яндекс о том, кто такие бахаи.
Нельзя сбрасывать со счета чисто демографический фактор. Население планеты растет. Так пять лет назад ребенок, которому тогда было всего десять лет, не очень-то интересовался у Яндекса религиозными вопросами. А теперь этот молодой человек в 15 лет определяется со своим мировоззрением. Количество запросов должно увеличиваться просто в силу демографических причин.
Растет подключенность людей к интернету. А, следовательно, увеличивается количество потенциальных вопрошающих Яндекс о Вере Бахаи. В теории. Практика, как оказалось, показывает иное.
И спад интереса к бахаи случился в условиях пандемии, когда, казалось бы, люди заперты по домам, и сидят в интернете, ищут. Но, оказалось, не ищут. По крайне мере не ищут бахаи.
А еще есть расхожий тезис, что в трудные времена люди чаще обращаются к Богу… Можно было бы ожидать, что ковидокризис без всякой (само)изоляции породит всплеск интереса к новому Откровению.
Перечисление факторов, способствующих увеличению интереса к Вере Бахаи, можно продолжить. Но несмотря на них, сухие цифры Яндекса констатируют спад. Почему? И что бахаи собираются с этим делать?
Завершился ковидный 2020 год, и интересно посмотреть, как община бахаи повела себя в этих непростых условиях.
Готовность №1
В апреле 1982 года с большой помпой при участии Десницы Дела Божьего Джона Робартса было учреждено Международное агентство бахаи по здравоохранению (Baha'i International Health Agency).
Десница Дела Божьего Джон Робартс (стоит третий справа) с участниками учредительного собрания Международного агентства бахаи по здравоохранению, Оттава, Канада, 10 апреля 1982 г.
И как грибы после дождя стали создаваться в разных странах ассоциации медиков-бахаи.
В 1984 году ассоциация бахаи работников здравоохранения была учреждена во Франции.
В 1992 была создана медицинская ассоциация бахаи Канады.
В том же, 1992 году, была создана организация с громким названием «Здоровье для человечества» (Health for Humanity).
В 1993 году была учреждена Европейская ассоциация бахаи-медиков.
А в 2020 году разразилась пандемия коронавируса нового типа. Казалось бы, ну вот же! — бахаи готовы во все оружие встретить любые испытания в сфере охраны здоровья.
И где?
Вы слышали, чтобы хоть одна ассоциация медработников-бахаи себя хоть как-то проявила?
Официальный международный информационный орган бахаи Служба новостей мира бахаи (СНМБ) за 2020 год ни разу не написал о деятельном участии ассоциаций врачей-бахаи в решении проблем здравоохранения, связанных с COVID-19.
Некоторые статьи Службы новостей мира бахаи на тему кризиса в области здравоохранения
В этих статьях вы можете прочитать о самоотверженной работе отдельных бахаи, участии детей и молодежи, выпуске стенгазет, радиовещании, раздачи продуктов и защитных масок — о чем угодно, только не о реакции ассоциаций медработников-бахаи на глобальный кризис здравоохранения.
Почему?
Это не заговор молчания. Просто большинство из упомянутых выше ассоциаций давно перестали существовать. Например, сайт организации «Здоровье для человечества» healthforhumanity.org не работает. А на их американском вебсайте healthforhumanity.us вы ни слова не найдете про COVID-19. Да и их последние публикации на их страницах в Фейсбуке и Твиттере были три года назад.
Пандемия?! Нет, не слышали!
Свеженькое
Зайдя на сайт СНМБ и увидев там недавний заголовок, вы можете воскликнуть — Вот, есть же лучик в этом маке! В статье "Медцентр в Конго содействует общественному дискурсу о здоровье", опубликованной в конце декабря 2020, рассказывается о, назовем это медцентром, в Демократической республике Конго. Бахаи в Конго создали этот медцентр, который активно занимается просвещением населения о методах профилактики инфекционных заболеваний.
Только в статье рассказывается про профилактику различной заразы, передающейся через воду.
Медцентр, созданный бахаи в деревне в Демократический республике Конго. Старший медбрат (в халате) в процессе обучения местных активистов.
О болезни, от которой сегодня трясет всё человечество, в статье всего одно предложение! Типа, ЗОЖевцы также просвещают массы о коронавирусе.
Расклейка листовок о коронавирусе
И под двумя дополнительными фотографиями, которые даже не попали в главный текст статьи, упоминается, что эти работники медцентра распространили информационные листовки о COVID-19.
Активисты предоставили информационные буклеты
Т.е. за весь год бахаи смогли выдавить из себя одну строчку о профилактике COVID-19 организацией, имеющей лишь косвенное отношение к медицине. Причем из статьи неясно, медики, сопровождающие работу этого медцентра, бахаи или нет. Да и этот медцентр находится в такой маленькой африканской деревне, что ее даже нет на Google картах!
Сравните масштабы: с одной стороны — планета, охваченная пандемией, а с другой — мимоходом строчка за год о деревушке в Конго!
В обзоре есть отдельный раздел, посвященный активному вкладу бахаи в общественный дискурс. Когда слова, связанные с пандемией коронавируса нового типа, стали словами года, бахаи про участие в общественном дискурсе в своем годовом обзоре пишут, что трындели об изменении климата, гендерном равенстве, мире во всем мире — в общем, обо всем, только не о коронавирусе.
Вот такое оно участие в общественном дискурсе по бахаи.
Вывод?
Несомненно, по всему миру отдельные бахаи, общины и институты Веры активно участвуют в преодолении коронакризиса. В нашей статье речь не об этом. Здесь дана иллюстрация неготовности общины бахаи предложить профессиональную помощь, несмотря на декларируемую бахаи в течение нескольких десятилетий деятельность в сфере здравоохранения.
Поэтому, если вы узнаете о громком учреждении бахаи какой-нибудь очередной ассоциации\организации — не напрягайтесь. Не нужно торопиться воспринимать это всерьез. Даже, если среди организаторов будет какая-нибудь важная шишка хоть уровнем, приближающимся к Деснице Дела. Бахаи потрындят, вдохновятся на конференциях, потратив на это кругленькие суммы, может быть, выпустят пару рекламных буклетов, а потом всё, скорее всего, сдуется. Как обычно.
«Когда общество сталкивается с такими трудностями и страданиями, ответственность бахаи за внесение конструктивного вклада в человеческие дела становится более явной».
— Из послания Всемирного Дома Справедливости от 9 мая 2020 г.
