Рухи любит тишину

Как обычно без какого-либо публичного объявления Институт Рухи выложил на своем сайте PDF версии трех остававшихся без электронной версии книг основной последовательности. Как будто это не основная учебная программа бахаи во всем мире, и никому из бахаи не нужно знать о том, что теперь все семь курсов можно скачать для изучения на компьютере или планшете. И, естественно, все проблемы с используемой Институтом Рухи политикой предоставления курсов в электронном виде, о которой мы уже рассказывали ранее, остались неизменными. (См. «Первый курс Института Рухи. Усвоенный урок».)

Мы разместили ссылки на полные тексты новых книг Института Рухи на сайте «Архивы — память общины». Заходите, скачивайте, изучайте, делитесь опытом прохождения книг!

Как собирать, организовывать, поддерживать и продвигать архив бахаи

Wilmette Institute — агентство Национального Духовного Собрания бахаи США — предлагает записаться на онлайн курс «Как собирать, организовывать, поддерживать и продвигать архив бахаи».

Люди, имеющие вкус к истории и желающие сохранить информацию о развитии общины бахаи, получат знания, как составлять и сберегать имеющиеся архивные материалы.

Продолжительность курса 3 месяца, с 26 марта по 17 июня 2025 года. Крайний срок регистрации — 2 апреля. Записаться на курс можно по этой ссылке. 

Стоимость участия 140$. Студентам и школьникам 50$. Если записываетесь группой, то предоставляются скидки для всех участников по 56$.

На курсе вам расскажут про основные принципы архивирования; приобретение, организацию и обработку документов и личных бумаг, включая электронные документы; небумажные материалы, в том числе цифровые активы. Вы больше узнаете про справочный аппарат; экспонаты; требования к помещениям для хранения архивных материалов; и вообще про сохранение истории. Другой блок курса будет состоять из вашей работы над архивным проектом: либо обзор вашего архива, либо углубленную работу над проектом по вашему выбору.

Поскольку заключительный этап курса предполагает формирования предложений для Местного или Национального Духовного Собрания о совершенствовании работы архива, то институты Веры заинтересованы в том, чтобы хотя бы несколько бахаи приняли участие в этом курсе. Кстати, если вы записываетесь на курс от лица института бахаи, то вам предоставляется скидка в 90$.

Подробности о курсе, преподавателях, оплате и условиях обучения смотрите на сайте Wilmette Institute. Записывайтесь, распространяйте информацию среди друзей, чтобы и они также приняли участие!



Также смотрите в нашем блоге:

• Письмо Духовному Собранию
• Как вам такая логика?
• (Не)Затратная задача

Расширили Международную коллегию Доверенных Хукукулла

Сообщаем, что с 23 мая 2024 года Международная коллегия Доверенных Хукукулла стала работать в новом и увеличенном составе. Теперь она состоит из семи человек: Хо Юэт Ми (Ho Yuet Mee), Салуме Мохеббати (Saloomeh Mohebbaty), Адам Робартс (Adam Robarts), Реми Роухани (Remy Rowhani), Нейсан Теки (Neysan Teckie), Анис Тоуфиг (Anis Towfigh), и Уильям Уайтис (William Wieties). Они назначены на пять лет. Энос Махеле (Enos Makhele) и Манидже Рейхани (Manijeh Reyhani), из прошлого состава коллегии, не вошли в нынешний.

Новая статья Службы новостей мира бахаи про тяжелое положение верующих в Иране и о том, что на эту тему сказала Human Rights Watch

Служба новостей мира бахаи продолжает не переводить на русский язык статьи про положение бахаи в Иране. Вы можете посмотреть перевод недавней статьи СНМБ в архиве у нас на сайте. Также для вашего удобства помещаем ее полный текст здесь. Сами думайте, что в этой статье такого, почему СНМБ не захотела сделать ее доступной для русскоязычных читателей. Свои версии о политике СНМБ вы можете написать в комментариях к этой публикации.

Бахаи Ирана: правительство должно положить конец «преступлениям против человечности, связанным с преследованиями», — заявляет Human Rights Watch

4 апреля 2024 г.

МСБ ЖЕНЕВА — В весьма примечательном докладе, опубликованном известной правозащитной организацией Human Rights Watch, говорится, что систематические репрессии на протяжении 45 лет иранским правительством в отношении религиозного меньшинства бахаи по международному уголовному праву можно уже считать преступлением против человечества, связанным с преследованиями.

В новом 49-страничном докладе, озаглавленном The Boot on My Neck: Iranian Authorities’ Crime of Persecution Against Bahá’ís in Iran «Ботинок на моей шее: Преступление иранских властей в виде преследования бахаи в Иране», в потрясающих подробностях документированы дискриминационные законы, политика и практика, применяемые иранским правительством для нарушения фундаментальных прав человека в отношении бахаи. Human Rights Watch показывает, что бахаи сталкиваются с нарушениями практически во всех аспектах жизни: от произвольных арестов и тюремного заключения со стороны государственных органов до конфискации имущества, отказа в доступе к образованию и трудоустройству и даже препятствии достойным похоронам в соответствии с обрядом бахаи.

«Иранские власти лишают бахаи основных прав во всех аспектах их жизни не из-за каких-либо действий тех, а просто по причине принадлежности к религиозной группе», — сказал Майкл Пейдж, заместитель директора Human Rights Watch по Ближнему Востоку и Северной Африке, на мероприятии, посвященном выпуску отчета.

При подготовке своего доклада Human Rights Watch провела основательное исследование. Она изучила и проанализировала политику иранского правительства, правовую базу страны и многочисленные судебные документы. Human Rights Watch также опросила свидетелей как внутри Ирана, так и за его пределами. Она также изучила материалы, доступные на веб-сайте «Архив преследований бахаи в Иране», созданном Международным Сообществом Бахаи (МСБ), который содержит почти 12000 документов на тему преследований бахаи в Иране.

Human Rights Watch утверждает в своем докладе, что Исламская Республика закрепила репрессии против бахаи в законе и политике и обеспечивает их исполнение посредством органов безопасности и судебных органов. В докладе также подробно описываются беседы между сотрудниками Human Rights Watch и иранскими бахаи, имена некоторых из них упомянуты, а имена некоторых не разглашаются по соображениям безопасности, и все они подробно описывают обширные и длящиеся десятилетиями усилия иранских властей по нарушению или разрушению каждого аспекта их жизни.

В докладе содержится несколько рекомендаций. В частности, он призывает иранское правительство «немедленно прекратить преследование бахаи на основании их веры и освободить всех тех, кто задержан или осужден по обвинению в принадлежности к Вере Бахаи». В докладе приводятся конкретные законы и внутренние правительственные постановления, которые, как сказано в докладе, должны быть отменены.

Кроме того, в докладе рекомендуется, чтобы Независимая международная миссия Организации Объединенных Наций по установлению фактов «собирала информацию, касающуюся любых преступлений, совершенных против бахаи, в том, что касается высказываний, разжигающих ненависть, которые усилились после протестов, и увеличения числа нападений на женщин-бахаи».

В докладе также рекомендуется, чтобы все государства «выпустили индивидуальные и коллективные публичные заявления, выражающие обеспокоенность по поводу совершения иранскими властями преступлений преследования бахаи».

Симин Фахандедж, представитель МСБ при Организации Объединенных Наций в Женеве, заявила: «Международное Сообщество Бахаи глубоко ценит убедительные доказательства, представленные в этом примечательном докладе. Он сводит воедино многолетние исследования и документы, касающиеся систематических преследований бахаи в Иране, и обращает пристальное внимание на вопиющее игнорирование Ираном своих обязательств в области прав человека в соответствии с международным правом и договорами.

«Мы искренне надеемся, что мир привлечет иранское правительство к ответственности за эту длящуюся долгое время несправедливость и потребует, чтобы оно предприняло все необходимые юридические и политические шаги, чтобы положить конец этому систематическому преследованию».

Адресу BahaiArc.org исполнилось десять лет

Десять лет назад, 21 февраля 2014 года, был зарегистрирован адрес bahaiarc.org С того времени у сайта «Архивы — память общины», размещавшегося ранее несколько лет на бесплатном хостинге, началась взрослая жизнь.

Как вы понимаете, и за размещение, и за доменное имя ежегодно приходится платить. Мы периодически рассказываем о потребностях сайта. И часто находятся люди, которые готовы оказать материальную поддержку.

В этот раз двое человек предложили свою финансовую помощь. И теперь действие адреса bahaiarc.org продлено еще на год. Сайт «Архивы — память общины» продолжит свою работу по сохранению истории общины бахаи. Подобная помощь подтверждает, что люди видят пользу от сайта BahaiArc и хотят, чтобы он и дальше действовал.

Благодарим всех, кто помогал и помогает нам все эти годы!

Кстати, у нас на сайте есть специальная страница, где перечислены разные способы, как все желающие могут помочь развитию инициативы «Архивы — память общины».

Пишите по электронной почте info@bahaiarc.org или в комментариях к этой публикации, каким бы вы хотели видеть сайт в будущем и как можете участвовать в его работе.

Перечислить небольшую сумму на поддержку и развитие сайта вы можете по этой ссылке.

Почём «Бахаи» для народа?

В российском интернет-магазине бахаи самой дорогой товарной единицей сейчас является журнал «Бахаи». Мы писали об этом издании в статьях «Новый выпуск журнала “Бахаи”» и «Второе издание “Бахаи”».

Как сказано на странице магазина: «“Бахаи” — это полностью переработанное и обновленное издание популярного введения в веру Бахаи. Эта публикация, подготовленная Международным Сообществом Бахаи, предлагает доступный и всесторонний обзор истории Веры, системы действий и процессов построения общины».

И действительно, журнал задумывался как информационный материал для тех, кто хотел бы познакомиться с новой религией. Поэтому можно было бы ожидать, что цена его будет как можно доступнее. Тем не менее, в российском интернет-магазине бахаи это издание продается по цене выше, чем у любой имеющейся там книги — за 560 рублей.

Фрагмент страницы российского сайта "Книги бахаи"

Если обратиться к зарубежным книжным магазинам бахаи, то мы увидим интересную картину.

В США такой же журнал, только на английском, можно купить, в пересчете, за 350 рублей.

Фрагмент страницы американского книжного магазина бахаи

В Австралии эти журналы бахаи вообще пачкой продают. В рублях и за штуку у них выходит примерно за 150 целковых.

Английские бахаи также предлагают приобрести журнал, в пересчете, по 150 рублей за экземпляр.

Журнал бахаи на разных языках доступен на сайте бахаи Соединенного Королевства

И все вышеперечисленные выше англоязычные магазины дополнительно предлагают бесплатно скачать электронную копию журнала.

Любопытно, что в Соединённом Королевстве это издание можно приобрести и на украинском языке. А на сайте бахаи Украины можно бесплатно скачать его электронную копию.

Фрагмент страницы сайта бахаи Украины, где предлагается скачать журнал "Бахаи"

Почему в России этот журнал продают втридорога, было бы интересно узнать ответ на этот вопрос. А про возможность получить его электронную копию на русском языке мы даже и не спрашиваем. Ведь очевидно же, что главные в общине ответственные за распространение информации ну очень не хотят, чтобы больше людей узнавало о Вере Бахаи.

Память о значимом событии

Делегаты Национального Съезда бахаи США, 2023.

Давайте обратим внимание на хороший опыт наших братьев по Вере в американской общине. В США на Национальном Съезде бахаи, когда делегат во время голосования опускает бюллетень в урну, его фотографирует профессиональный фотограф. Потом эти фотографии в хорошем качестве и с возможностью скачать выкладываются в официальном фотоальбоме бахаи США во Flickr.

К каждой фотографии имеется надпись, сообщающая, кто именно запечатлен. Всё выглядит красиво и солидно. Люди могут использовать для своих личных фотоальбомов на память и для рассказа друзьям и коллегам о том, куда ездили, и что такое выборы бахаи. А национальный архив бахаи с каждым годом пополняется качественными фотографиями делегатов. С какой стороны ни посмотри — везде польза. И такое организовать проще простого. Достаточно лишь захотеть и чуточку, на секунду, напрячь мозг.

В России ничего подобного не делается. Более того, запросто могут вообще запретить фотографировать на Национальном Съезде. И мы о проявлениях подобного наплевательского отношения к сохранению истории российской общины неоднократно писали в нашем блоге. Что в ситуации со съездами особенного, так это то, что не только не заботятся о таком абстрактном понятии, как память общины. Пренебрежительное отношение проявляется и по отношению к делегатам. Вполне возможно, что для человека это единственная в жизни поездка в столицу. И участие в Национальном Съезде для него — это одно из самых значимых событий в жизни бахаи. Такая фотография, сделанная в торжественной обстановке и сделанная профессионалом, может остаться в семейном альбоме навсегда. Ее будут рассматривать правнуки. И когда в местной общине бахаи создадут архив, то такие фотографии с делегатами от общины на Национальный Съезд — прекрасный экспонат, способный украсить любую коллекцию… Только ничего этого не будет. Во всяком случае, ни при таком отношении к сохранению своей истории в российской общине бахаи.

***

Помещаем здесь небольшое слайд-шоу с фотографиями Национального Съезда бахаи Канады. В России подобные вещи создавать невозможно по описанным выше причинам.

Много материалов о том, как сохранять память общины, собрано в базе знаний сайта «Архивы — память общины». Задавайте вопросы о том, как работать с архивом бахаи!

Не обходим тему съездов бахаи и в нашем блоге. Читайте, например:

• Они нашли друг друга
• Национальное Духовное Собрание бахаи России опять запрещает
• Верный признак, когда избирать новый состав Национального Собрания
• Происходит что-то странное
• Обычная практика американских бахаи
• Видео съезда: Одно «если» и три «то»

Что можно увидеть, если посмотреть на фильм бахаи широким взглядом?

30 апреля 2023 г. на 13-м Международном Съезде бахаи состоялась премьера документального фильма «Широкая перспектива». Фильм снят по заказу Всемирного Дома Справедливости. В киноленте рассказывается о совместных действиях бахаи по преобразованию общества в Малайзии, Бразилии, США и Кении. Как это обычно происходит с фильмами, снятыми по заказу Всемирного Дома Справедливости, о них бахаи практически ничего не пишут. Видимо, слов нет. 😊

Попробуем мы написать небольшой обзор некоторых любопытных моментов в этом фильме. Может быть, кого-нибудь эта статья подвигнет на то, чтобы посмотреть фильм внимательнее. А затем — ну можно же помечтать! — и написать свои впечатления!

Итак, новый фильм бахаи «Широкая перспектива»

Лента начинается с пасторальных кадров, когда курицы целеустремленно бегут куда-то.


Не беремся говорить за создателей фильма (Жаль, что рассказ режиссера мы никогда не услышим), что это не просто идиллический пейзаж, а аллюзия на Институт Рухи.

Логотип Института Рухи

Впрочем, любому бахаи аналогии должны быть вполне прозрачны. В самом фильме много кадров, когда люди гуськом ходят. 

Так иллюстрируется общинная жизнь в единстве и гармонии. Если вас напрягает сравнение людей с курицами, посмотрите на это вот с какой стороны. Вас же вряд ли коробит, когда в религии говорят про доброго пастыря и его паству. А чем бараны в этом примере сильно отличаются от пернатых? Птицевод с такой же заботой, что и пастух, ухаживает за животными. В отличие от куриц, баранов еще и стригут не один раз, прежде чем съесть. Поэтому, давайте не будем придираться к аналогиям. Это всего лишь аналогии. К тому же, всё, что естественно, то не безобразно.

 

Логотип, дубль два

Раз уж заговорили про логотип Института Рухи… Вы заметили, как в одном соседстве в Малазии показаны ученики детского класса в голубых футболках с логотипом Рухи? 

Этот фрагмент фильма представляет интерес сразу по двум пунктам. Идея с футболками для детского класса или подростковой группы сама по себе может оказаться полезной. Второй момент связан с логотипом. В одном из писем передается слёзная просьба Института Рухи не использовать его логотип на каких-либо предметах. Опять не знаем, имел ли ввиду режиссер просьбу Института Рухи не поминать логотип всуе, или же просто не хотел привлекать к определенной образовательной программе внимание, но почему-то кадр, где подросток рассказывает про проект служения в соседстве, обрезан ровно выше того места, где на футболке напечатан логотип. Совпадение? 😉

Кадр из фильма "Широкая перспектива". Видно, как низ картинки на футболке не попадает в кадр.

Программа Института Рухи

Давайте обратим внимание и на сами курсы Института Рухи. Заметили, какой успех они имеют у киногероев? В фильме рассказывается, что некоторые люди учатся читать и писать по книгам Рухи. Занятия предлагаются в соседствах, где большинство женщин неграмотны, многие подростки плохо читают, а дети часто даже букв не знают. А одной маме так и сказали, что она может начать изучать курс Рухи, и ничего страшного, что она не умеет читать.

И это нормально, что книги Рухи пользуются спросом среди преимущественно безграмотных людей. Курсы Рухи разрабатывались именно для ведения занятий среди школьников в сельских школах в джунглях Колумбии. Другое дело, если эти же самые учебники натягивать на людей с высшим образованием. Да и не каждый взрослый городской житель со средним образованием с радостью воспримет методику Рухи. Но об этом в фильме почему-то не рассказывается. Бахаи вообще предпочитают помалкивать на эту тему.

 

Ликбез

Обратили внимание на рассказы о том, как бахаи на детских классах в дополнение к духовному образованию предлагают еще и помощь в подготовке к школьным урокам? Как там в послании к Ризвану этого года: «Нередко такое служение принимает форму предоставления образования тем, кто моложе их самих, — когда им предлагается не только нравственное и духовное образование, но зачастую и помощь в школьных занятиях».


Это тренд сезона. Кто-нибудь может указать письмо Всемирного Дома Справедливости, где рассматривается этот аспект процесса института? И наверняка существует секретный меморандум Международного Центра обучения на эту тему, но кто ж его нам покажет!

 

Подростки и интернет

Координатор подростковой группы в Малайзии при рассказе о негативных аспектах в обществе констатирует (20:50), что подростки сидят в соцсетях и играют в видеоигры.


Здесь бы бахаи подумать, а как использовать это явление для духовного воспитания молодых людей. Но нет, только технологии времен Гуттенберга. Это 15 век, если кто забыл.

Например, девушка из Бразилии радостно рассказывает, что у них была соседка, которая только что закончила книгу 1 и очень хотела действовать. Она стерла свои заметки со всей книги и отнесла ее в дом своей соседки, чтобы они могли заниматься вместе. Какие уж тут высокие технологии! И да, жаль ценные заметки. 😢


Уже следующий эпизод начинается с рассказа о том, как одна женщина увидела в интернете рассказ соседки о том, что она занимается различными видами деятельности, и ее этот рассказ заинтересовал.

Если судить по фильму, в США пытаются рассказывать в интернете об основных видах деятельности и приглашают на содержательные разговоры через социальные сети. Жаль, что от Института Рухи здесь никакой помощи, а одни запреты.

Говоря про США, когда будете смотреть про деятельность в этой стране, обратите внимание, что некоторые подростки носят разного цвета носки. 😊

«Даже полиция боялась нас»

Самые сильные кадры в последней части фильма. Производит неизгладимое впечатление внешний вид некоторых сельских школ в Кении.

 

Зато какой мотоцикл у бывшего бандюги, а ныне фасилитатора роста в кластере! Под фарой железного монстра прикреплена табличка с надписью «Алла-у-Абха». Ну разве не здорово?!


Фильм «Широкая перспектива» вы можете посмотреть на нашем YouTube канале или скачать по этой ссылке. Делитесь своими впечатлениями в комментариях!

Ждем творческий контент в рамках кампании #НашаИсторияЕдина

18 июня 2023 года исполняется 40 лет со дня как в Ширазе 10 женщин-бахаи подвергли ужасной казни за то, что они решили отстаивать свою веру в справедливость и равенство. Их история по-прежнему находит отклик в стойких женщинах Ирана, которые следуют той же стезей, совершают тот же выбор. Трудным путем к гендерному равенству в Иране следует бесчисленное количество женщин всех вероисповеданий и происхождения. Эта история сопротивления перед лицом угнетения — одна из них.

Международное Сообщество Бахаи начало кампанию #НашаИсторияЕдина. Присоединяйтесь к кампании в честь этих 10 женщин! Создавайте песни, графику, видео, пишите статьи, проводите поминальные встречи и другие мероприятия, делайте публикации в социальных сетях.

Вы можете поделиться своим контентом под хештегами #НашаИсторияЕдина и #OurStoryIsOne или отправить его по адресу: ourstoryisone@bic.org

Если вы расскажете о своем опыте и поделитесь материалами с нами по адресу: info@bahaiarc.org, то о ваших трудах узнает еще больше людей.

Небольшие рассказы о некоторых из этих 10 женщин-бахаи размещены на сайте «Архивы — память общины». Распространяйте информацию как можно шире!

Кто будет нами править?

Новый состав Всемирного Дома Справедливости, 2023

1 мая 2023 г. был объявлен новый состав Всемирного Дома Справедливости, международного руководящего органа Веры Бахаи. Прошел почти месяц, как делегаты 13-го Международного Съезда бахаи проголосовали на выборах Дома Справедливости. Это достаточное время, чтобы с уверенностью утверждать, что бахаи опять не посчитали нужным рассказать общественности хоть что-либо о новых членах ВДС.

Служба новостей мира бахаи — официальный источник информации общины бахаи — сообщила фамилии людей, вошедших в новый состав Дома Справедливости и опубликовала их фотографию. Избранные члены: Чуунгу Малитонга, Пол Лампл, Хуан Франсиско Мора, Эйман Рухани, Пейман Мохаджер, Шахриар Разави, Правин Маллик, Андрей Доновал и Альберт Ншису Нсунга.

При этом статьи СНМБ об избрании Дома Справедливости — это просто образец творческого подхода.

Вот статья о выборах ВДС пять лет назад, опубликованная на сайте новостной службы:


А это статья СНМБ о выборах Всемирного Дома Справедливости в этом году:

Отличается всего парой фамилий. Ну и фотография несколько поменялась. Статьи не производят впечатление, что бахаи готовы радостно поделиться новостью об избрании нового состава установленного Богом административного института.

И кто все эти люди на фотографиях? Официальные тексты их биографий вы вряд ли найдете. Даже на официальном сайте Всемирного Дома Справедливости нет ни слова о его членах. Понятно, что люди попадающие в состав Дома Справедливости, по определению скромняшки и стеснительные. И можно долго рассуждать о том, что в администрации бахаи главное — это коллегиальное правление, а роль индивидуальных членов никак не выпячивается. Возможно, во Всемирном Центре Бахаи как раз и хотят подчеркнуть этот аспект администрации бахаи, когда, если и рассказывают о члене Всемирного Дома Справедливости, то как правило только в некрологе.

Только почему-то создается впечатление, что в данном случае бахаи зашли слишком далеко. Такое молчание создает скорее впечатление закрытости и секретности административной системы бахаи, а не проявления скромности.

В оправдание бахаи отметим, что с практической точки зрения не будет сколько-либо полезным знание о том, какое образование получил тот или иной член ВДС, сколько у него детей и в какой стране он родился. В этом плане можно утверждать, что любая официальная биография — совершенно бесполезный текст.

Возможно, желание узнать о лидерах — это пережитки старого мирового порядка. Но согласитесь, нет ничего противоестественного в том, чтобы было просто по-человечески интересно узнать, что за люди будут править следующие пять лет всемирной общиной бахаи. Жаль, что мы все лишены возможности удовлетворить простое любопытство.

И на этом можно было бы завершить нашу статью, если бы у этой истории не случился интересный поворот.

Если зайти на официальную страницу Веры Бахаи в Фейсбуке, то там можно увидеть, что более-менее регулярно перепубликовываются сообщения Службы новостей мира бахаи. Есть публикации и про Международный Съезд бахаи. Только в этом потоке почему-то пропущена главная новость — та самая — об избрании руководящего органа Веры Бахаи.

И если зайти опять же на самый что ни на есть официальный канал Веры Бахаи в Твиттере, то там будет еще веселее. На момент написания этой статьи последний твит в канале Веры Бахаи был от 30 апреля 2023 года! То есть они вообще прекратили публиковать твиты в день избрания ВДС.

Вдумайтесь, на официальных страницах Веры Бахаи забыли упомянуть об избрании руководящего органа! Это уже не проявление скромности, а громкая трансляция в народ сообщения, что Всемирный Дом Справедливости не такой уж и всемирный. Бахаи правда нужен именно такой пиар?


Также читайте в нашем блоге

• Несчастливый съезд
• Рассказы о Международном съезде бахаи 
• О межпланетном слёте бахаи

#НашаИсторияЕдина

Международное Сообщество Бахаи объявило о запуске глобальной кампании в честь казненных в Иране десяти женщин и посвященную борьбе за гендерное равноправие. 18 июня 2023 года исполнится 40 лет с тех пор, как Исламская Республика Иран совершила леденящий душу акт. 10 женщин-бахаи были повешены за одну ночь на общественной площади в Ширазе. Их единственным «преступлением» был отказ отречься от своей веры.

Кампания названа #OurStoryIsOne [НашаИсторияЕдина]. Все приглашаются принять участие в кампании в память этих 10 женщин-бахаи и за дело справедливости и равноправия. Ваш вклад может быть самым различным: песни о 10 женщинах, короткие видеоролики об их жизни, размышления об этих героинях, графические или письменные работы, сообщения в социальных сетях или общественные мероприятия и памятные собрания, посвященные борьбе за достижение гендерного равноправия в Иране.

Подробнее читайте в статье Службы новостей мира бахаи «МСБ, Женева: кампания посвящена памяти женщин-бахаи, казненных в Иране 40 лет назад, и подчеркивает принцип равноправия».

Это не первая глобальная кампания солидарности с бахаи Ирана. И не последняя. Мы стараемся извещать о подобных инициативах и публикуем материалы в защиту бахаи Ирана. Что еще остается неизменным последние годы, так это малая активность бахаи в Рунете в связи с происходящим с их собратьями в Иране. Конечно, было бы наивным надеяться, что какой-нибудь отдел внешних связей бахаи в какой-нибудь русскоязычной стране пришлет нам материалы для публикации или хотя бы выкажет свое желание как-то синхронизировать совместную деятельность в защиту иранских бахаи. К сожалению, опыт показывает, что судьба бахаи Ирана мало волнует и отдельных русскоязычных бахаи. Что-то никто не торопится написать нам и предложить свою помощь в переводе, создании или оформлении материалов для публикации по этой теме.

Можно было бы ожидать, что с появлением русскоязычной версии официального сайта Службы новостей мира бахаи станет проще с информированием русскоязычных читателей о происходящем с общиной в Иране. Увы, СНМБ публикует такие переводы, что как-то сама собой напрашивается мысль о том, что лучше бы они вообще не переводили свои статьи. Вот под таким заголовком сайт СНМБ опубликовал статью об объявлении этой кампании: «МСБ Женева: кампания в честь женщин-бахаи, казненных в Иране 40 лет назад, во время которой подсвечивается принцип равноправия». 

Фрагмент главной страницы сайта Службы новостей мира бахаи

Это же не заголовок, а катастрофа! Ну кто в здравом уме захочет прочитать так озаглавленную статью? Кстати, в целом перевод статьи также довольно низкого качества, что неудивительно, при таком-то начале.

При этом сама тема не только благородная и серьезная, но и довольно, уж извините за такое слово, перспективная. Мы случайно заметили это еще девять лет назад, когда наши статьи о казненных в Иране женщинах-бахаи оказались среди самых читаемых на сайте. Мы рассказывали об этом в публикации «Аномалия».

С тех пор те статьи на сайте посетило более 200 тыс. человек. Потенциал темы очевиден. В этом свете вдвойне странно, что бахаи сами почти ничего не предпринимают в Рунете в этом направлении и нам не торопятся помогать.

Когда Международное Сообщество Бахаи объявило кампанию #OurStoryIsOne, мы сделали баннер об этой кампании и разместили на нашем сайте. 

Баннер на сайте BahaiArc.org

Также в фотоколлаж, использованный МСБ, мы добавили перевод названия кампании, который опубликовали в социальных сетях и помещаем здесь (см. выше). Не великие свершения, но хотя бы это. И ведь подобное и многое другое могут бахаи сделать самостоятельно, а потом и прислать нам, чтобы мы поделились с посетителями нашего сайта.

Среди простых действий, которые можно было бы сделать до 18 июня, чтобы способствовать кампании #НашаИсторияЕдина:

• Перевести с английского \ персидского краткую биографию Моны Махмуднежад.
• Составить по одному предложению описания уже опубликованных 9 статей про казненных в Иране женщин-бахаи.
• Используя сайт «Архив преследований бахаи в Иране», дополнить опубликованные у нас рассказы о казненных женщинах-бахаи.
• Как можно чаще использовать хештеги #OurStoryIsOne #НашаИсторияЕдина.
• Улучшить перевод опубликованных рассказов о казненных женщинах-бахаи.

Приглашаем написать нам по адресу info@bahaiarc.org, если вы хотите поучаствовать в создании или улучшении материалов в защиту притесняемых бахаи Ирана или распространении уже имеющихся материалов.



Также читайте недавнюю публикацию об информировании о притеснении бахаи Ирана: «10 000 документов о преследовании бахаи в Иране».

10 000 документов о преследовании бахаи в Иране

Стал доступен перевод статьи Службы новостей мира бахаи про уникальную коллекцию из более 10 000 документов о случаях преследования бахаи в Иране. Статья была опубликована на английском 9 мая 2023 года на сайте СНМБ.

В статье рассказывается о сайте «Архив преследований бахаи в Иране». Сайт содержит тысячи официальных документов, отчетов, свидетельств, фотографий и видео, которые предоставляют неопровержимые доказательства непрекращающихся преследований иранских бахаи. Сайт был создан чтобы удовлетворить запрос как внутри, так и за пределами Ирана, к пониманию глубины и широты преследования бахаи в этой стране.

Информация, содержащаяся в онлайн архиве, охватывает широкий спектр нарушений со стороны иранских властей, документирует систематическую дискриминацию, аресты и заключения в тюрьму, казни, экономическую дискриминацию, отказ в образовании, акты разрушения собственности, насилия, и разжигания ненависти.

Интересно, что веб-сайт «Архив преследований бахаи в Иране» появился не только-что, как можно было бы подумать, а в 2018 году. О чем, кстати, Служба новостей мира бахаи тогда и сообщала. Почему же потребовалась новая публикация об этом сайте? Причин как минимум две. Одна состоит в том, что преследования бахаи в Иране только усилились за последние несколько лет. Вторая причина очень проста — Всемирный Дом Справедливости решил привлечь внимание бахаи к этому сайту. 9 мая 2023 года отдел секретариата Дома Справедливости разослал во все Национальные Духовные Собрания специальное письмо, в котором рассказывалось про этот веб-сайт.

В письме помимо общего объяснения ситуации с иранскими бахаи, рассказывается и о самом сайте. В частности, здесь интересно отметить, что в письме утверждается, что проделанная грандиозная работа по сбору всех этих материалов превратила сайт в ресурс беспрецедентной значимости не только для историков, исследователей, режиссеров, журналистов и правозащитников, но также для простых людей, которые хотели бы узнать и помнить о тех жертвах, которые понесли их друзья и родственники.

В письме прямо говорится, что этим письмом Всемирный Дом Справедливости официально просит Национальные Духовные Собрания обратить внимание на этот вебсайт. Особенно на его роль в качестве ресурса общины для защиты прав бахаи Ирана и построения более эффективного донесения до правительств, гражданского общества и СМИ масштаба и тяжести преследований иранских бахаи.

На этом примере нам всем есть, о чем задуматься, какие функции могут выполнять веб-сайты бахаи. В частности, в письме сказано: «Хотя на веб-сайте представлена коллекция документов о преследовании бахаи в Иране, он является для всех примером того, как можно задокументировать несправедливость, чтобы извлечь уроки из истории по мере того, как человечество приближается к стадии своей коллективной зрелости». А пока вы думаете, вернемся к опубликованному переводу статьи СНМБ.

В сообществе архивистов ходит уже ставшим анекдотом рассказ о том, как на одной конференции архивистов выступление с английского переводил приглашенный переводчик, не знакомый со спецификой или просто малограмотный. В зале хихикали каждый раз, когда слово records переводили как «пластинки». Сайт Службы новостей мира бахаи перевел это слово как «записи». Ну ведь бред же: «… Архив преследований бахаи в Иране содержит более 10 000 записей о случаях преследования…» Увы, это довольно часто встречающаяся ошибка у переводчиков. Records в архивной отрасли принято переводить как «документы». Жаль, что официальный новостной источник бахаи предлагает своим читателям переводы такого низкого качества. Мы же, пользуясь случаем, приглашаем всех людей, которые хотят использовать более качественные тексты переводов новостей бахаи, обращаться к нашему архиву статей Службы новостей мира бахаи, размещенному на нашем сайте.

Графика © Международное Сообщество Бахаи

Несчастливый съезд

Избрание Всемирного Дома Справедливости продемонстрировало изъян в системе выборов бахаи

30 апреля 2023 г. было объявлено о дополнительном голосовании, кто станет девятым членом нового состава Всемирного Дома Справедливости. Делегатам из 176 стран на 13-м Международном Съезде пришлось отдельно выбирать, кто станет девятым членом Дома Справедливости. Проводить дополнительное голосование потребовалось, потому что двое человек получили равное количество голосов. 

Делегат голосует на 13-м Международном Съезде бахаи

Математики подсчитают вам, какова вероятность того, что 1590 независимо и тайно проголосовавших разделят свои предпочтения точно поровну. Скорее, правильнее было бы сказать — подсчитают невероятность этого события.

Впрочем, здесь нет никакого математического чуда. Просто на этом Международном Съезде наглядно проявился изъян, имеющийся в системе выборов бахаи.

С. Бёркланд и С. Холл

Во время избрания нового состава Всемирного Дома Справедливости в этом году выбор был не девяти членов, а всего лишь двух. Избрание во Всемирный Дом Справедливости — это по факту пожизненная должность. Можно уйти только вперед ногами или на пенсию по состоянию здоровья. Два вакантных места появились в этом году, потому что Всемирный Дом Справедливости незадолго до выборов сообщил, что двое его членов, Стивен Бёркланд и Стивен Холл, уходят в отставку. Кстати, они, в свою очередь, попали в состав Дома Справедливости 13 лет назад только потому, что тогда двое членов ВДС освободили место, уйдя в отставку. Поэтому в Ризван этого года фактически избирали только двух членов Дома Справедливости. И сразу было очевидно, что избирать будут из девяти Советников, служащих в Международном Центре обучения. Причем заранее было известно, что это будут только мужчины, т.к. женщинам нельзя. Возможно, выбор был еще сужен до тех Советников, которые недавно провели турне по странам, посетив ряд Национальных Духовных Собраний, члены которых, среди прочих, и собрались в качестве делегатов на этом съезде.

Таким образом выбор был сведен к довольно узкому кругу лиц, назначаемых самим Дом Справедливости. Поэтому нет ничего удивительного в том, что полторы тысячи голосов распределись точно между двумя людьми.

Если математика нам что и может сказать об этом голосовании, так это то, что в существующей системе выборов бахаи имеются встроенные недостатки.

Новый состав Всемирного Дома Справедливости

О некоторых других проблемах избирательной системы бахаи читайте в нашем блоге и у нас на сайте:

• Сложный выбор 
• Малоизвестный аспект выборов бахаи. Почему у бахаи почти всегда в Собрание попадают одни и те же люди?

Фамилии членов Всемирного Дома Справедливости, избранные на этот пост в 2023 году можно посмотреть по этой ссылке.

Фотографии © Bahá'í International Community

UPD от 21 мая 2023: В США 20 мая 2023 г. делегатам Национального Съезда пришлось проводить дополнительное голосование за девятого члена Национального Духовного Собрания, поскольку двое человек получили одинаковое количество голосов. Это при почти 200 делегатах. Ясно же, что в системе выборов бахаи имеется существенный изъян.

Чему нас пытается научить Всемирный Центр Бахаи?

25 апреля на YouTube канале The Bahá’í Faith было размещено короткое видео Thirteenth International Bahá’í Convention Exhibition Video.




Судя по названию, этот ролик предполагается крутить перед началом XIII Международного Съезда бахаи, что пройдет с 29 апреля по 2 мая этого года во Всемирном Центре Бахаи.

Предлагаем обратить внимание на два существенных момента:

1. Видео размещено в свободном доступе в YouTube, где его могут посмотреть все желающие, и его можно будет использовать на встречах бахаи в разных странах.
2. Видео размещено не через день, неделю или месяц после события, а за несколько дней до начала съезда.

О чем вышеперечисленные факты могут нам говорить? Разве этим Всемирный Центр Бахаи не пытается нам аккуратно подать пример и втолковать, что хорошо было бы делиться материалами съездов с народом?

Увы, приходится с сожалением констатировать, что до членов наших Национальных Духовных Собраний никак не доходит простая истина, что щедро делиться знанием, опытом, впечатлениями, размышлениями и просто полезными материалами — это не только нормально и естественно, но и послужит во благо общине.

Много вы видели презентаций с прошлых Национальных Съездов? А сколько из них выложены в свободном доступе? А сколько из них выложены в свободном доступе до съезда?

Да бог с ними, с материалами и презентациями! Много вы видели впечатлений и размышлений, которыми члены НДС захотели бы поделиться во время или после того же Международного Съезда бахаи? Мы писали об этом удручающем факте пять лет назад в статье «О межпланетном слёте бахаи». 

К сожалению, сейчас также не приходится ожидать от русскоговорящих членов Национальных Духовных Собраний чего-нибудь, кроме молчания.

Кадр из другого видео МСБ, выложенного в YouTube.

Новости на русском языке про 13-й Международный Съезд бахаи читайте в нашем архиве статей СНМБ. 

Новое от Американского архива бахаи

Американский архив бахаи помимо своей основной функции по сохранению исторических документов также помогает сохранять историю местным общинам бахаи. Мы недавно рассказывали о методической разработке «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи». Рекомендуем перечитать ту статью, поскольку большая часть из написанного в ней актуальна и сейчас. 

В самой методичке кратко и простым языком рассказывается о том, какие документы Собрания следует помещать в архив и почему это важно. Эти восемь страниц послужат хорошей отправной точкой для любого института бахаи, который хочет начать вести архив или навести порядок в уже существующем архиве.

К Ризвану приурочиваем размещение на нашем сайте обновленной версии рекомендаций 

«Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи», составленных Американским архивом бахаи.

Сейчас, когда появилась новая редакция документа, естественно, наиболее интересно посмотреть, какие изменения были внесены в обновленное руководство. Мы сохранили на нашем сайте  предыдущую версию методички. Можете самостоятельно сравнить обе версии, старую и новую, и поразмышлять, почему было внесено то или иное изменение.

Мы здесь остановимся на некоторых правках, внесенных в текст рекомендаций Американского архива бахаи.

О новой версии «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи»

В новой редакции расширили перечень документов, которые необходимо хранить. В частности, отдельно указали, что следует сохранять в архиве протоколы не только Духовного Собрания, но и протоколы комитетов и рабочих групп.

Исчезло слово «агентства» из перечня, где сказано о том, что нужно сохранять отчеты. Теперь говорится, что следует сохранять «Отчеты комитетов, рабочих групп и других назначаемых лиц». И это правильно, ведь агентства назначаются не Местным Духовным Собранием, поэтому и забота о сохранении их отчетов должна быть не у него. Другое дело, что Регсоветы или НДС могут не озаботиться помещением отчетов агентств в архив. По крайне мере в наших общинах. И эта важная часть истории бахаи будет навсегда утрачена.

Еще в список сохраняемого, в строчку про местные бюллетени и информационные письма, добавлены и календари. Здесь следует отметить, что под календарями можно понимать разные вещи. Так, например, если Собрание решило к новому году напечатать календари бахаи, то экземпляр такого календаря, безусловно, следует поместить в архив общины. Под календарем также можно понимать план-календарь мероприятий в общине. Подобные календари также следует сохранять в архиве, поскольку они, например, могут в будущем пригодиться для написания летописи общины, т.к. содержат сведения о деятельности бахаи.

Кстати, новая методичка «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи» стала более ориентирована на сбор материалов для местного архива бахаи.

Обратите внимание, что рекомендуется сохранять фотографии Духовного Собрания, общины бахаи и деятельности общины. Кстати, сейчас Ризван. Вы сделали фотографии нового состава своего Местного Духовного Собрания?

В этом же направлении — формирование местного архива — работает и следующая рекомендация, добавленная в новое руководство. Прямо говорится, что «Каждая община должна вести папку, в которой сохранять материалы об истории Веры в данной местности, и может рассмотреть возможность записи воспоминаний старых бахаи». (Можете перечитать в нашем блоге, например, «Великая Победа».)

Еще в перечне рекомендованного для сохранения в местном архиве появилось про газетные вырезки. Эта рекомендация сохранять в архиве газетные вырезки выглядит спорной. С каждым годом всё больше старых газет оцифровывается и становится доступными онлайн. Поэтому все газетные публикации о вашей общине, если еще не оцифрованы профессионалами, то это обязательно произойдет в ближайшем времени. Имеет смысл сохранять вырезки из совсем уж малотиражных сельских газет или тому подобных редких периодических изданий.

Радует, что Американский архив бахаи убрал рекомендацию об ограничении срока, после которого можно получить доступ к архивным материалам. Вот этот абзац в старой редакции: «Поскольку бо́льшая часть деятельности Духовного Собрания не является конфиденциальной, нет причин, почему нельзя дозволять исторические или личные изыскания среди не конфиденциальных документов после прошествии соответствующего периода времени». В новой версии фраза «после прошествии соответствующего периода времени» заменена на «по усмотрению Собрания». Это хорошо, потому что нет причин, почему для большинства материалов своего архива Собрание не может своей властью предоставить свободный доступ.

Ну и еще раз про благословенный период Празднества Ризван. В методичке поясняется, что Документы Духовного Собрания, имеющие постоянную историческую или административную ценность должны быть перемещены в архив, когда они более не требуются для ведения дел Духовного Собрания. И предлагается делать это хотя бы раз в год, например, после Ризвана. Это удобное время, поскольку избран новый состав Собрания, и новым членам желательно ознакомится с работой, выполненный за год, и поместить старые документы в архив. Здесь как раз и пригодится эта новая методичка, размещенная на нашем сайте.

Завершаем нашу статью поздравлениями с Ризваном и напоминанием, что вы всегда можете обратиться в «Архивы — память общины» по адресу электронной почты: info@bahaiarc.org



Предыдущая статья на эту тему: "Национальный архив бахаи США советует" 

Сложный выбор

В одном англоязычном блоге встретилось интересное размышление о выборах бахаи. 
В тексте утверждалось, что для ничего неподозревающих бахаи быть избранными в Духовное Собрание — это, зачастую, сущее наказание. Судите сами. Вместо того, чтобы получить признание за свою бесспорную верность, бескорыстную преданность, 
и развитой ум им влепляют чуть ли не пожизненный приговор в виде принудительных административных работ. А для этих душ, нередко, служить в административном институте — не является ни призванием, ни склонностью, ни целью в жизни, да и должной профессиональной подготовки у них к подобному роду деятельности вполне может не быть. Поэтому служение в Духовном Собрании для них в тягость и не приносит никакой радости, а лишь скука и груз ответственности. И у них мало шансов отвертеться от этого «наказания». Им лишь остается мотать весь срок до самой смерти, либо уйти в отставку по состоянию здоровья, когда в силу возраста и измождения они уже физически не могут выполнять свои обязанности.

Одновременно с этим автор отмечает, что изменение состава в членстве Духовных Собраний как правило идет лишь на пользу. Ведь с новыми членами привносятся свежие, творческие идеи и подходы. При этом новые люди получают возможность развить свои административные навыки.

От себя мы можем здесь добавить, что послужившие в Собрании люди и вовремя «соскочившие», без перегорания и аллергии на администрирование, могут принести много пользы вне административного института. Их понимание и опыт, а также их поддержка Собрания, весьма пригодились бы.

Мы можем дополнить эти размышления о системе выборов бахаи.

«Каждый верующий должен сам выбрать свой путь, на котором он может принести самую большую пользу Делу. Прежде чем предпринять такой шаг, он может посоветоваться с Собранием или с кем-то из своих товарищей, однако побуждать его к этому никто не имеет права».

(Из письма от имени Шоги Эффенди к одному из верующих, 6 февраля 1939 г.)

В случае избрания в Национальное Собрание человек, которого угораздило стать секретарем, вырывается из привычной, спланированной жизни. Его толкают на служение, которое может потребовать переехать в другой город в дали от семьи и устоявшегося круга общения на неопределенный срок — от года до пожизненного. При этом бедолага не может планировать свою дальнейшую жизнь. Взять академический, если студент, или договориться с работодателем — очень сложно. Ведь секретарь до Ризвана следующего года не будет знать, предстоит ему еще год трубить на прежнем месте или можно вздохнуть свободно и заняться любимым делом. Вот и получается, что избирать часто новых, это не меньшее издевательство над людьми, как и избрание одних и тех же на протяжении десятилетий.

Решением проблемы могло бы стать увеличение гарантированного срока служения до 4-5 лет, как это принято в большинстве демократий в мире. И как это сделали во Всемирном Доме Справедливости. Но пока нет и намеков, чтобы устоявшуюся систему собирались бы изменить. При этом нельзя сказать, что правила не меняются. Просто они меняются как-то необъяснимо.

Например, года три назад Всемирный Дом Справедливости начал вводить двухэтапный избирательный процесс для некоторых Местных Собраний. Причем переход в каждом конкретном случае одобряется самим ВДС — как будто ему заняться больше нечем. Этот процесс похож на избрание Национального Собрания. «… он включает в себя разделение местности на округа, в каждом из которых избираются один или несколько делегатов, после чего делегаты избирают членов Местного Собрания» (Здесь и далее цитаты из послания Всемирного Дома Справедливости к конференции Континентальных Коллегий Советников от 30 декабря 2021 г.).

Объяснение перехода к двухэтапному избирательному процессу для Местных Собраний тем, что так, дескать, было в Тегеране во времена Абдул-Баха, явно недостаточно. Мало ли как было в Тегеране более ста лет назад! Например, тогда в Духовное Собрание избирали только мужчин. Что, и мы теперь везде будем применять такую практику?

Также загадочным выглядит следующее объяснение Всемирного Дома Справедливости: «По мере того как количество бахаи, проживающих в данной местности, растет, а способность общины справляться с многогранностью укрепляется, аргументы в пользу проведения двухэтапного избирательного процесса соразмерно становятся сильнее». Почему? Можно этот же самый аргумент использовать и против двухэтапного избирательного процесса. Ведь именно в силу того, что способность общины справляться с многогранностью укрепляется, она всё более эффективнее сможет проводить единые выборы. Еще можно представить, что в крупной тегеранской общине сто лет назад было дольно сложно провести выборы за один раз. Но теперь-то, когда транспорт не только гужевой, а почта работает, проведение выборов даже в большой общине — вполне выполнимая задача. Особенно, если учесть, что всё больше бахаи для процедуры голосования пользуются мобильниками — техника, совершенно невообразимая во времена Абдул-Баха. Сейчас в мире в стомиллионных странах регулярно проводятся светские выборы путем личного голосования. А бахаи, вдруг, утратили способность эффективно проводить выборы в своих общинах?

Можно предположить, что введение двухэтапности связано с тем, что Дом Справедливости хочет подтолкнуть общину к тому, чтобы более компетентные и ответственные выборщики избирали в Собрание самых подходящих для этой роли членов. Правда непонятно, с чего это должно произойти. Предположим, раньше в общине 1000 бахаи с потолка писали 9 фамилий в бюллетене. Почему должно стать лучше, если эти же самые бахаи точно так же, не приходя в сознание, теперь будут избирать определенное число выборщиков, которые подобным же образом изберут тех же самых 9 человек? Где здесь улучшение?

Более того, при двухэтапном процессе выборов можно ожидать, что избиратели станут ощущать отчужденность от результатов голосования. Многим хорошо знакомо это чувство. Это когда при голосовании на окружном съезде от тебя нисколько не зависит, кого в надцатый раз опять изберут в Национальное Собрание. Поэтому легко можно представить, что двухэтапный процесс выборов еще сильнее снизит желание бахаи участвовать в выборах своего Местного Духовного Собрания.

Возможно в том числе из-за подобных соображений, Всемирный Дом Справедливости попытался как-то предотвратить ожидаемое падение участия бахаи в выборах. И для этого снизил возраст выборщиков с 21 до 18 лет. И, хотя, эта мера, безусловно, увеличивает количество бахаи, принимающих участие в выборах, одновременно с этим еще более усугубляет вышеописанную проблему с компетентностью выборщиков. Это, если мы примем, что бахаи в 21 год может сделать чуть более обоснованный выбор, чем в 18 лет.

Предположения можно строить разные. Жаль, что институты Веры не предлагают своих развернутых объяснений происходящим изменениям или, наоборот, отсутствию изменений в административной системе.

На сайте «Архивы — память общины» есть любопытная статья, объясняющая, почему в Духовные Собрания избирают одних и тех же лиц. Перед Ризваном есть смысл ее перечитать. Кстати, мы ее дополнили парой роликов с YouTube. Много пищи для размышления. И да, своими размышлениями вы всегда можете поделиться в комментариях ниже. Впрочем, когда это бахаи были готовы обсуждать вопросы администрирования? 😊



В блоге мы не первый раз пишем про выборы бахаи. Например:

• А в ваше Национальное Собрание тоже избрали всё тех же? ;)
• Прозрачность окружных съездов бахаи. Не у нас, в Канаде.
• Чему учат выборы