Судьба онлайн архива вашей общины бахаи

«Теперь ты еще за ним полдня бегать будешь»

— Кот Матроскин

Незаметно наступило время, когда на встречах бахаи количество видеокамер и фотоаппаратов как правило минимум вдвое превышает число присутствующих людей. Просто посчитайте сколько принесено смартфонов, которые могут снимать и фото, и видео. При таком изобилии технических возможностей имеются неплохие шансы, что в общине станут появляться фото- и видеоматериалы. Особенно хорошо пойдет дело, если среди друзей будет энтузиаст съемки, а Духовное Собрание начнет поощрять культуру ответственного отношения к документированию и сохранению истории общины бахаи.

Рано или поздно у членов общины появится вопрос, а как собирать все эти снимки и видео и, что не менее важно, обеспечить их долговременную сохранность?

 

Предлагаем несколько идей, которые помогут бахаи, неравнодушным к истории, начать формировать мультимедиа архив общины

Наверняка вы захотите рассмотреть возможность собирать фотографии и видео бахаи в каком-нибудь онлайн хранилище.

Если ваша община официально зарегистрирована, то можно обратить внимание на Google Workspace для некоммерческих организаций. Вашей общине предоставят объем в 100 ТБ для хранения данных совершенно бесплатно. Подробности можно посмотреть по этой ссылке.

Если община пока не зарегистрирована, то можно воспользоваться Google One Premium. Годовая подписка в рублях стоит около 6-7 тыс. За эти деньги вы получаете 2 ТБ пространства для хранения цифрового архива. Подробнее по этой ссылке.

Кроме Google существуют другие сервисы, которые предоставляют услуги облачного хранения данных. Возможно, вы изберете один из них. Среди плюсов Google то, что у вашего Собрания, наверняка уже имеется аккаунт там. А Google предоставляет широкие возможности для НКО, и его интерфейс знаком многим пользователям.

 

После того, как у вас всё готово для сохранения файлов в облаке

Когда ваше Собрание получило возможность предоставлять персональные ссылки на онлайн папки отдельным верующим, есть смысл объявить об этом на Празднике Девятнадцатого Дня и в общей рассылке. Пригласите бахаи обращаться в МДС за предоставлением доступа к папкам, куда можно будет складывать фотографии и видео со встреч. Распечатайте приглашение с указанием контактных данных МДС и раздайте на ближайшей встрече. Время от времени повторяйте, устно и письменно, приглашение пользоваться облаком общины.

 

Как это работает (процесс работы с онлайн архивом общины бахаи)

Когда верующий запрашивает доступ к папке для сохранения фотографий в архиве общины бахаи, он получает от МДС письмо, в котором содержится уникальная ссылка и пояснительный текст. В тексте следует прописать, что, начав складывать фото- и видеоматериалы в папку, человек подтверждает, что он\а является их автором или владельцем копирайта на них и предоставляет МДС право на любое использование этих материалов. Также необходимо прописать, что Собрание не может нести ответственности за размещение каких-либо материалов в этой папке, а вся ответственность лежит на человеке, который получил от Собрания доступ к этой папке. Таким образом верующие смогут помещать свои материалы в архив общины, а Собрание получит возможность использовать эти материалы в будущем по своему усмотрению.

На регулярной основе важно:

1. Обеспечить механизм своевременной оплаты за облачное хранилище, если Собрание решит пользоваться платным сервисом.
2. Приглашать верующих помещать свои фото- и видеоматериалы в архив общины.
3. Оперативно предоставлять желающим доступ к онлайн папкам.
4. Раз в год, например, в Ризван, записывать все новые файлы, переданные в архив, на Blu-ray диски, лучше М-диски, хотя бы в двух экземплярах.

И самое важное

В приведенном выше списке спрятался подводный камень, о который наверняка разобьётся много начинаний бахаи по созданию мультимедиа архива. Речь идет о четвертом пункте про запись офлайн архива на оптических дисках. Это расходы, пусть и небольшие; это муторно; об этом нужно вспоминать каждый год. В общем, достаточно оправданий, чтобы бахаи этот процесс начали пропускать или вообще не выполнять.

В результате всего через несколько лет общине наверняка придется начинать создание медиа архива с самого первого пункта. А практически все фотографии и видеозаписи, помещенные в ранее созданный архив, будут утрачены.

Всё просто. Через пару переизбраний Собрания могут утратиться данные, необходимые для доступа к онлайн хранилищу, а Собрание еще и забудет заплатить за него в очередной раз.

Если вы брызжите через край оптимизмом и убеждены, что уж с вашим-то Собранием такого не произойдет, почитайте, например, нашу публикацию: «Поздравляю, Шарик, ты балбес!»

Или вот эту: «В ночь на Хэллоуин (новый эпизод сериала ужасов)».

Или эту: «Без семьи»

Вы же не считаете себя умнее Национальных Собраний и назначенной Всемирным Домом Справедливости переводческой коллегии, которые неоднократно проявляли забывчивость?

Да и кроме вышеприведенных постов, у нас в блоге есть статьи про то, как разные онлайн ресурсы бесследно исчезали просто потому, что за них бахаи забывали заплатить.

Кроме человеческого фактора, который пока заметно силен на фоне институциональной недоразвитости (вспомните характеристику Хранителя, данную существующим Собраниям — эмбрионы), существуют и внешние факторы, из-за которых локальные копии цифровых архивов делать обязательно.

Сейчас в России массово идут веерные отключения интернета по всем регионам. Умным людям впору задуматься, что может случиться так, что, когда придет время оплачивать за облако, вы не сможете этого сделать из-за отсутствия связи. Или из-за того, что ограничат перечисления денег иностранным компаниям. Или просто ФСБ закроет вашего поставщика услуг по онлайн хранению данных. А может случится так, что Google сам отключит обслуживание пользователей в вашей стране. Или забанит ваш аккаунт по решению безымянного человека из Роскомнадзора или глючного AI. А как работают в России Facebook, X, Instagram, YouTube… — список можно продолжить, вы сами знаете.

Для полноты картины, например, можете перечитать наши публикации:

• «Чему события в Казахстане могут научить бахаи?»
• «Русские опять мешают выборам в США!»

Вывод прост. Утрата онлайн архива общины — это скорее не вопрос вероятности, сколько шансов, что он просуществует хотя бы пять лет? Это лишь вопрос времени — когда именно община лишится своего облачного архива? Выход один, понимают это бахаи в вашей общине или нет, — необходимо регулярно записывать фотографии и видео на оптические диски. Например, производитель М-дисков обещает срок жизни для своей продукции в 1000 лет. Есть шансы, что ваши фотографии и видео смогут просмотреть последователи следующего Богоявления. Ну это если вы всё-таки создадите копию своего онлайн архива на оптических дисках. Но вы ведь этого не сделаете, да? 😉


Еще для размышления о мимолетности цифровых активов бахаи:

• Утраченные архивы? 
• Реакция на ошибку 
• В преддверии ада 
• Санкт-Петербург предупреждает 

Санкт-Петербург предупреждает

На сайте общины бахаи Санкт-Петербурга на главной странице в разделе мероприятий недавно стало появляться следующее уведомление: «На мероприятиях иногда ведётся фото- и видеосъёмка для архива общины».

С радостью аплодируем этому. И предлагаем поразмышлять, что это может означать.

Нам неизвестно, стало ли появление этой фразы проявлением осмысленного и хорошо спланированного намерения Местного Духовного Собрания пополнять архив общины. Приглашаем сведущих людей поделиться на страницах этого блога об идеях и опыте бахаи Санкт-Петербурга.

Также вполне возможно, что публикация этого уведомления имеет весьма косвенное отношение к архивам. Объяснять его появление можно, не затрагивая вопросы архивистки. Например, таким образом Собрание решило снять возможное непонимание со стороны тех странных людей, которые боятся объектива и считают возможным указывать другим, можно ли вести съемку в публичном пространстве.

И есть еще вариант, когда эта строчка появилась скорее по частной инициативе, чем в результате развития институциональной политики. Как бы то ни было, обсуждение данной темы представляется интересным. Приглашаем написать в комментариях к этой статье или прислать текст для публикации в виде поста.

Мы же беремся утверждать, что съемка на мероприятиях бахаи — это первейший и необходимый шаг для формирования мультимедиа архива общины.

Судите сами:

• Сложно помещать в архив и обеспечивать долговременное хранение протоколов Духовного Собрания, если оно не составляет протоколы.
• И довольно трудно сохранять в архиве переписку институтов Веры, если письма не пишут.
• Не менее проблематично сформировать фото- и видеоархив общины, если не вести съемку.

Если у вас появляются фото- и видеоматериалы, документирующие историю вашей общины, вы уже можете начать задумываться об их долговременной сохранности. А о том, что делать с подобными материалами, мы предлагаем поговорить в следующей раз.

10 000 документов о преследовании бахаи в Иране

Стал доступен перевод статьи Службы новостей мира бахаи про уникальную коллекцию из более 10 000 документов о случаях преследования бахаи в Иране. Статья была опубликована на английском 9 мая 2023 года на сайте СНМБ.

В статье рассказывается о сайте «Архив преследований бахаи в Иране». Сайт содержит тысячи официальных документов, отчетов, свидетельств, фотографий и видео, которые предоставляют неопровержимые доказательства непрекращающихся преследований иранских бахаи. Сайт был создан чтобы удовлетворить запрос как внутри, так и за пределами Ирана, к пониманию глубины и широты преследования бахаи в этой стране.

Информация, содержащаяся в онлайн архиве, охватывает широкий спектр нарушений со стороны иранских властей, документирует систематическую дискриминацию, аресты и заключения в тюрьму, казни, экономическую дискриминацию, отказ в образовании, акты разрушения собственности, насилия, и разжигания ненависти.

Интересно, что веб-сайт «Архив преследований бахаи в Иране» появился не только-что, как можно было бы подумать, а в 2018 году. О чем, кстати, Служба новостей мира бахаи тогда и сообщала. Почему же потребовалась новая публикация об этом сайте? Причин как минимум две. Одна состоит в том, что преследования бахаи в Иране только усилились за последние несколько лет. Вторая причина очень проста — Всемирный Дом Справедливости решил привлечь внимание бахаи к этому сайту. 9 мая 2023 года отдел секретариата Дома Справедливости разослал во все Национальные Духовные Собрания специальное письмо, в котором рассказывалось про этот веб-сайт.

В письме помимо общего объяснения ситуации с иранскими бахаи, рассказывается и о самом сайте. В частности, здесь интересно отметить, что в письме утверждается, что проделанная грандиозная работа по сбору всех этих материалов превратила сайт в ресурс беспрецедентной значимости не только для историков, исследователей, режиссеров, журналистов и правозащитников, но также для простых людей, которые хотели бы узнать и помнить о тех жертвах, которые понесли их друзья и родственники.

В письме прямо говорится, что этим письмом Всемирный Дом Справедливости официально просит Национальные Духовные Собрания обратить внимание на этот вебсайт. Особенно на его роль в качестве ресурса общины для защиты прав бахаи Ирана и построения более эффективного донесения до правительств, гражданского общества и СМИ масштаба и тяжести преследований иранских бахаи.

На этом примере нам всем есть, о чем задуматься, какие функции могут выполнять веб-сайты бахаи. В частности, в письме сказано: «Хотя на веб-сайте представлена коллекция документов о преследовании бахаи в Иране, он является для всех примером того, как можно задокументировать несправедливость, чтобы извлечь уроки из истории по мере того, как человечество приближается к стадии своей коллективной зрелости». А пока вы думаете, вернемся к опубликованному переводу статьи СНМБ.

В сообществе архивистов ходит уже ставшим анекдотом рассказ о том, как на одной конференции архивистов выступление с английского переводил приглашенный переводчик, не знакомый со спецификой или просто малограмотный. В зале хихикали каждый раз, когда слово records переводили как «пластинки». Сайт Службы новостей мира бахаи перевел это слово как «записи». Ну ведь бред же: «… Архив преследований бахаи в Иране содержит более 10 000 записей о случаях преследования…» Увы, это довольно часто встречающаяся ошибка у переводчиков. Records в архивной отрасли принято переводить как «документы». Жаль, что официальный новостной источник бахаи предлагает своим читателям переводы такого низкого качества. Мы же, пользуясь случаем, приглашаем всех людей, которые хотят использовать более качественные тексты переводов новостей бахаи, обращаться к нашему архиву статей Службы новостей мира бахаи, размещенному на нашем сайте.

Графика © Международное Сообщество Бахаи

Новое от Американского архива бахаи

Американский архив бахаи помимо своей основной функции по сохранению исторических документов также помогает сохранять историю местным общинам бахаи. Мы недавно рассказывали о методической разработке «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи». Рекомендуем перечитать ту статью, поскольку большая часть из написанного в ней актуальна и сейчас. 

В самой методичке кратко и простым языком рассказывается о том, какие документы Собрания следует помещать в архив и почему это важно. Эти восемь страниц послужат хорошей отправной точкой для любого института бахаи, который хочет начать вести архив или навести порядок в уже существующем архиве.

К Ризвану приурочиваем размещение на нашем сайте обновленной версии рекомендаций 

«Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи», составленных Американским архивом бахаи.

Сейчас, когда появилась новая редакция документа, естественно, наиболее интересно посмотреть, какие изменения были внесены в обновленное руководство. Мы сохранили на нашем сайте  предыдущую версию методички. Можете самостоятельно сравнить обе версии, старую и новую, и поразмышлять, почему было внесено то или иное изменение.

Мы здесь остановимся на некоторых правках, внесенных в текст рекомендаций Американского архива бахаи.

О новой версии «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи»

В новой редакции расширили перечень документов, которые необходимо хранить. В частности, отдельно указали, что следует сохранять в архиве протоколы не только Духовного Собрания, но и протоколы комитетов и рабочих групп.

Исчезло слово «агентства» из перечня, где сказано о том, что нужно сохранять отчеты. Теперь говорится, что следует сохранять «Отчеты комитетов, рабочих групп и других назначаемых лиц». И это правильно, ведь агентства назначаются не Местным Духовным Собранием, поэтому и забота о сохранении их отчетов должна быть не у него. Другое дело, что Регсоветы или НДС могут не озаботиться помещением отчетов агентств в архив. По крайне мере в наших общинах. И эта важная часть истории бахаи будет навсегда утрачена.

Еще в список сохраняемого, в строчку про местные бюллетени и информационные письма, добавлены и календари. Здесь следует отметить, что под календарями можно понимать разные вещи. Так, например, если Собрание решило к новому году напечатать календари бахаи, то экземпляр такого календаря, безусловно, следует поместить в архив общины. Под календарем также можно понимать план-календарь мероприятий в общине. Подобные календари также следует сохранять в архиве, поскольку они, например, могут в будущем пригодиться для написания летописи общины, т.к. содержат сведения о деятельности бахаи.

Кстати, новая методичка «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи» стала более ориентирована на сбор материалов для местного архива бахаи.

Обратите внимание, что рекомендуется сохранять фотографии Духовного Собрания, общины бахаи и деятельности общины. Кстати, сейчас Ризван. Вы сделали фотографии нового состава своего Местного Духовного Собрания?

В этом же направлении — формирование местного архива — работает и следующая рекомендация, добавленная в новое руководство. Прямо говорится, что «Каждая община должна вести папку, в которой сохранять материалы об истории Веры в данной местности, и может рассмотреть возможность записи воспоминаний старых бахаи». (Можете перечитать в нашем блоге, например, «Великая Победа».)

Еще в перечне рекомендованного для сохранения в местном архиве появилось про газетные вырезки. Эта рекомендация сохранять в архиве газетные вырезки выглядит спорной. С каждым годом всё больше старых газет оцифровывается и становится доступными онлайн. Поэтому все газетные публикации о вашей общине, если еще не оцифрованы профессионалами, то это обязательно произойдет в ближайшем времени. Имеет смысл сохранять вырезки из совсем уж малотиражных сельских газет или тому подобных редких периодических изданий.

Радует, что Американский архив бахаи убрал рекомендацию об ограничении срока, после которого можно получить доступ к архивным материалам. Вот этот абзац в старой редакции: «Поскольку бо́льшая часть деятельности Духовного Собрания не является конфиденциальной, нет причин, почему нельзя дозволять исторические или личные изыскания среди не конфиденциальных документов после прошествии соответствующего периода времени». В новой версии фраза «после прошествии соответствующего периода времени» заменена на «по усмотрению Собрания». Это хорошо, потому что нет причин, почему для большинства материалов своего архива Собрание не может своей властью предоставить свободный доступ.

Ну и еще раз про благословенный период Празднества Ризван. В методичке поясняется, что Документы Духовного Собрания, имеющие постоянную историческую или административную ценность должны быть перемещены в архив, когда они более не требуются для ведения дел Духовного Собрания. И предлагается делать это хотя бы раз в год, например, после Ризвана. Это удобное время, поскольку избран новый состав Собрания, и новым членам желательно ознакомится с работой, выполненный за год, и поместить старые документы в архив. Здесь как раз и пригодится эта новая методичка, размещенная на нашем сайте.

Завершаем нашу статью поздравлениями с Ризваном и напоминанием, что вы всегда можете обратиться в «Архивы — память общины» по адресу электронной почты: info@bahaiarc.org



Предыдущая статья на эту тему: "Национальный архив бахаи США советует" 

Национальный архив бахаи США советует

Так в скором времени будет выглядеть здание Национального архива бахаи США

В прошлом году Национальный архив бахаи США подготовил рекомендации под говорящим названием «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи». Размещаем их перевод на сайте «Архивы — память общины».

В этой методичке простым языком и в довольно сжатой форме рассказывается о том, какие документы Собрания следует хранить в архиве на постоянной основе и почему это важно. Дан список того, что можно выкинуть, и тем самым освободить место для действительно полезных документов. Отдельно объясняется, что делать с цифровыми документами и почему бумага долговечнее цифры.

Эти рекомендации будут полезны архивистам-бахаи, секретарям институтов Веры и всем, кому небезразлично, сохранится ли история местной общины бахаи. Распечатывайте рекомендации, изучайте, делитесь с друзьями! Пересылайте ссылку на страницу всем, кому она будет полезна.

Мы же здесь поделимся некоторыми любопытными подробностями об этом документе.

1. Этот текст интересен в качестве систематичности просветительской работы Национального архива. Части текста можно встретить в подобных документах двадцатилетней давности. Но архив не ограничивается простым напоминанием, а держит руку на пульсе в изменениях потребностей местных архивов. Например, добавляет параграфы о том, как работать с электронными документами. Таким образом, перед нами свидетельство постоянного, десятилетиями, служения на пользу общине.
2. Обратите внимание на текст на второй странице под пунктом № 5, про хранение списков членов общины. Американцы рекомендуют своим архивистам сохранять в архиве списки членов общины по крайней мере один на каждый в год. И объясняют это тем, что их национальная система не может без танцев с бубном предоставить данные за предыдущие годы. И это американская, десятилетиями поддерживаемая и разрабатываемая электронная система. Легко предположить, что она ни в какое сравнение по своему совершенству не идет с базой данных в вашем национальном офисе. И если уж американцы советуют сохранять каждый год список общины, то в странах, где административный порядок бахаи больше напоминает административный беспорядок, следование такому совету просто обязательно!
3. На странице 3 и 4 имеется совет о том, что цифровыми документами следует управлять как можно более централизованно, а не разбрасывать их без необходимости по различным компьютерам или системам. Рекомендация понятная, ведь, как говорится, у семи нянек дитя без глазу. Но у этой медали есть и обратная сторона. Учитывая слабую надежность существующих в настоящее время административных институтов бахаи, высока вероятность, что будут происходить случаи утраты данных. А когда данные хранятся централизованно, то и их утрата произойдет централизованно, приводя к катастрофическим последствиям. Поэтому с точки зрения долговременной сохранности, имеет смысл рассмотреть возможность распределенного хранения документов. Ведь лучше уж сохранить хотя бы часть, чем с большой долей вероятности потерять всё.

Рекомендуем инструкцию «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи» к внимательному изучению и обсуждению. Пишите свои комментарии и размышления. Поделитесь своим опытом.

Также читайте в нашем блоге:

• Архиву бахаи аукнулось через 34 года
• Сохранение электронной почты Региональных Советов
• Архивы бахаи: Сохранение и сбережение Священных Текстов
• Предложения Региональному Совету

Новые предложения Региональному Совету бахаи

В День Завета сформированы новые составы Региональных Советов. Мы лет шесть назад составили небольшой список наших предложений для Регсовета и опубликовали его в блоге. С тех пор произошли некоторые изменения, поэтому предлагаем вашему вниманию обновленный список из 6 пунктов:

Предлагаем включить в повестку ближайшего заседания Регионального Совета:

1. Сформировать комитет по архивам, который возьмет на контроль архивную деятельность в регионе и станет помогать Собраниям с местными архивами. 
2. Закупить папки для документов Регсовета.
3. Если еще не сделано, распечатать все утвержденные протоколы и удостоверить их подлинность подписью секретаря и председателя. Подписанные протоколы подшить в папку. 
4. Закупить необходимое количество оптических дисков для записи 2-х копий файлов документов Регсовета для Регсовета и 1-й копии для НДС. 
5. Написать институтам и службам в регионе о важности четкого ведения документации и сохранения документов в архивах. Напоминать об этом регулярно. (Можно озадачить комитет по архивам составить черновик письма и напоминать Регсовету о необходимости напоминать.) 
6. Распечатать и отправить по экземпляру «Рекомендации для архивов бахаи» каждому Местному Собранию в регионе. 

Естественно, вы всегда можете обращаться в службу «Архивы — память общины» за консультацией. Наш адрес: bahai@email.ru 

Совершеннолетие Региональных Советов

В 1997 году Всемирный Дом Справедливости объявил о создании нового административного института в Вере Бахаи — Региональных Советов.

Теперь, когда большинство Региональных Советов бахаи достигло возраста 21 год, давайте их спросим, насколько по-взрослому они относятся к сохранению истории Веры Бахаи в своем регионе? Например, как они сохраняют свою же переписку?

Предположим, находится человек, которому небезразлична история, и этот бедолага обращается в Регсовет о возможности изучить переписку, связанную с организацией региональной летней школы, скажем, в 1998 году. Сможет Регсовет отыскать свои же письма двадцатилетней давности? А, например, десятилетней?

А вообще, где могут храниться письма Регионального Совета за прошлые годы?

• Некоторые письма, адресованные НДС, теоретически могут сохраниться в национальном архиве. 
• Отдельные письма Регсовета могут осесть в личных архивах бахаи. 

Вот, пожалуй, и весь скудный набор вариантов, на что сейчас может рассчитывать историк, изучающий развитие общины бахаи в регионе.

Обращаемся ко всем: Пожалуйста, пришлите имеющиеся у вас письма регионального значения на сохранение в «Архивы — память общины». bahai@email.ru

Рекомендуем на нашем сайте страницу «Сохранение электронной почты Региональных Советов»

Что сохранять в архиве бахаи?

Поделитесь опытом, что вам легче всего сохранять в архиве общины?

• Протоколы Собрания; 
• годовые отчеты;
• статистическая информация о верующих, браках, новых декларациях, новорожденных и умерших;
• юридические документы;
• важная переписка;
• финансовые отчеты;
• протоколы местных комитетов;
• местные информационные бюллетени;
• статьи из местных газет;
• фотографии;
• аудиовизуальные материалы.

Напишите нам по адресу bahai@email.ru

Пример Хиллари Клинтон

Госдепартамент признал совершенно секретными 22 электронных письма, которые Хиллари Клинтон хранила в своем личном почтовом ящике во время пребывания в должности госсекретаря США, сообщает Associated Press. У Клинтон на протяжении всего срока пребывания в должности госсекретаря не было рабочей почты. И Клинтон пользовалась личной почтой для деловой переписки.

• Берем справочник адресов институтов Веры (если вам его кто-нибудь даст). 
• Смотрим, кто из должностных лиц пользуется для ведения переписки личным почтовым ящиком, а кто служебным.
• Смотрим, сколько из служебных адресов сохраняются постоянными хотя бы в течении пары лет, а не забрасываются при на назначении на должность другого человека. 
• Утираем слезу при мысли о том, как бахаи относятся к конфиденциальности и охране персональных данных. 
• И начинаем громко рыдать при размышлении о том, каковы шансы подобной переписки сохраниться в архивах бахаи. 

Hillary Clinton Used Personal Email Account at State Dept., Possibly Breaking Rules

APNewsBreak: US declares 22 Clinton emails 'top secret'

Независимый эксперт о решении Всемирного Дома Справедливости

Архивиста Наталью Храмцовскую постоянным читателям нашей страницы в Фейсбуке представлять не нужно. Мы довольно часто там размещаем ссылки на замечательные материалы ее блога. Да и в нашем блоге с ее любезного разрешения мы однажды перепечатали ее публикацию.



Как вы знаете, на Святой Земле недавно произошли серьезные изменения в организационной структуре архива и библиотеки бахаи, а также еще двух отделов. См. «Один вопрос по двум письмам из Всемирного Центра».



Мы попросили Наташу Храмцовскую прокомментировать эту новость. Вот, что она написала:



***



Уважаемые коллеги, в последние годы в ряде стран практика слияния архивных и библиотечных служб (а порой и музеев) стала широко распространяться – в том числе и на национальном уровне, и это в первую очередь обусловлено экономическими факторами: обычно можно быстро получить экономию на аренде помещений и на дублирующих вспомогательных службах, да и в плане основной деятельности какой-то непроходимой пропасти между библиотеками и архивами нет.

Напомню, что у многих крупных библиотек с очень давних времен существуют собственные архивные подразделения. Хранилища у библиотеки и архивов одинаковые. Работа читального зала архива также не особенно отличается от работы читального зала библиотеки. К тому же по мере внедрения электронных технологий во внутреннюю работу и оцифровки фондов прежние различия сильно размываются.

Во всяком случае, я пока не слышала о том, чтобы слияние архивов и библиотек где-то привело бы к катастрофическим последствиям – хотя, естественно, всегда есть недовольные. В ряде стран говорят о положительных результатах такого слияния – о возможности нанять на полную ставку некоторых специалистов, которых раньше отдельно существовавшие библиотека и архив брали на полставки или по договорам; о росте посещаемости архивов, об удобстве для исследователей в одном месте работать как с архивными, так и с библиотечными фондами, об объединении ресурсов для выполнения программ консервации, оцифровки и т.д. И, конечно же, очень важен вопрос экономии финансовых средств – лишних денег сейчас ни у кого нет…


Также смотрите в нашем блоге:

• Один вопрос по двум письмам из Всемирного Центра
• Каталогизация и индексация во Всемирном Центре Бахаи
• Авторитетно, вполне конкретно: «неприоритетно!»  

Очередной удар по сохранению истории бахаи в России

Этим летом, как говорят, в ответ на призыв Национального Духовного Собрания России в стране начался сезон молодежных слётов.


Прежде чем подробнее остановиться на нашей теме — сохранение истории общины бахаи, давайте сначала попытаемся хоть немного развеять терминологический туман. Типичный «молодежный слёт» — это когда несколько молодых людей утроили пикник или, в зависимости от погоды, собрались вместе в квартире, где хорошо провели время и немного поизучали так называемые материалы молодежных конференций.

  

Давайте рассмотрим один частный эпизод — молодежный слет в Москве. Вернее, страницу этого мероприятия в ВКонтакте. http://vk.com/youth.moscow

Раньше здесь было приглашение на другое мероприятие — международную молодежную конференцию в Москве, созванную по инициативе Всемирного Дома Справедливости. И вот теперь всю информацию о той конференции уничтожили.

Страница принадлежит группе ВК «Молодежные слеты» http://vk.com/youthconf Сама группа тоже раньше была посвящена международной конференции. Потом группу переназвали в другую молодежную конференцию помельче. И вот теперь эта группа занимается организацией пикников серии молодежных слетов.

Нам не известно, чтобы группу «Молодежные слеты» (aка «Молодежная конференция - 2013» или «Молодежная конференция – 2014») подавали в качестве страницы, официально администрируемой каким-либо институтом Веры Бахаи. Но по степени информированности авторов публикаций легко можно сделать вывод, что группа управляема с самых высоких административных уровней российской общины.

Это вселяет некоторую надежду. Очень хочется верить, что Национальное Духовное Собрание заботится о сохранении истории общины. Особенно в такой её важной части, как развитие молодежного движения бахаи в России. Хотелось бы ожидать, что Собранием был принят комплекс мер по сохранению информации бахаи, размещаемой в социальных сетях. И содержание этой страницы, прежде чем было удалено администраторами группы, было ими передано в национальный архив бахаи России или архив сохранил эту страницу самостоятельно.

Но остаются вопросы к администраторам страниц бахаи:

Почему нельзя было создать отдельную страницу, посвященную этим молодежным слетам? Или просто переименовать существующую страницу мероприятия? Или вообще не напрягаться, а просто продолжать поддерживать имеющуюся страницу, размещая новые материалы? Зачем обязательно нужно уничтожать информацию?

Сейчас посетителей страницы «Молодежные слеты» встречают оптимистичной фразой:

Приглашаем молодежь от 15 до 30 лет принять участие в серии молодежных слетов, с помощью которых мы найдем пути к лучшему миру!

Фраза, тут же повторяемая еще раз, навевает вполне определенные мысли о происходящем. Видимо вся информация о молодежных конференциях уже нашла свой путь в лучший мир. Что ж, покойся с миром! У тебя теперь в товарищах много историй о встречах бахаи, которые никогда не будут прочитаны.

Архивистам не позавидуешь

Сохранять историю общины бахаи — дело чрезвычайно сложное уже хотя бы потому, что какой-либо информации о деятельности бахаи очень мало, и довольно часто она секретна.

Некоторые крохи информации о развитии общины бахаи можно почерпнуть в социальных сетях. Но сбор и сохранение информации, размещенной в социальных сетях, представляет собой одну из самых сложных методологических проблем в архивном деле сегодня.

И вот на этом фоне мы имеем случаи целенаправленного и регулярного уничтожения информации в социальных сетях самими бахаи. Восхитительная созидательность, да?

Полностью уничтожены страницы, посвященные молодежным конференциям:

• http://vk.com/95youth 
• http://vk.com/95youth.moscow 
• http://vk.com/nskconf 

Список не полный. 

Мы живем в темные времена. Говорят, подробности — хлеб историка. Будущие историки-бахаи умрут с голоду, изучая развитие общины бахаи начала XXI века.

Также смотрите в нашем блоге:

• О сохранении BahaiArc страниц бахаи в социальных сетях 
• Обновлен архив страниц бахаи в социальных сетях

Один вопрос по двум письмам из Всемирного Центра

Сам вопрос сформулирован в конце статьи. Но чтобы понять логику его появления, необходимы некоторые пояснения.

Речь идет о каталогизации и индексировании во Всемирном Центре

Впервые удивление по поводу методики занесения в каталог и индексации во Всемирном Центре Бахаи было высказано в нашей публикации в блоге в связи с текстом послания к Ризвану 2015.

Напомним, что тогда Всемирный Дом Справедливости в своем послании утверждал, что для того, чтобы издать Скрижали на языке оригинала, необходимо провести их индексирование и каталогизацию. Какая существует зависимость между этими двумя совершенно разными процессами — изданием и индексированием, мы тогда так и не смогли выяснить.

Теперь стал известен текст письма секретариата Всемирного Дома Справедливости от 15 июля 2015 года. Письмо сообщает о слиянии нескольких отделов и создании департамента библиотеки и архива во Всемирном Центре.

И письме есть такие примечательные строчки: While these entities have operated as separate departments for many years, they have a range of common processes, such as preservation, cataloguing, and storage, which have been consolidated to provide a more efficient and coherent approach to work in each of the respective areas. («Эти учреждения действовали в качестве отдельных департаментов в течение многих лет, в них задействован ряд общих процессов, таких, как сохранение, каталогизация и хранение, их объединили, чтобы обеспечить более эффективный и согласованный подход к работе в каждой из соответствующих областей».)

Слова, вызывающие скорее недоумение, чем проясняющее что-то. Процессы каталогизации и хранения в архиве и библиотеке, как правило, принципиально отличаются. Поэтому во всем мире обычно архивами занимаются одни учреждения, а опубликованными изданиями — другие. И даже если где архив и библиотека объединены, то слияние на уровне процессов не происходит, а существует обычно лишь на уровне администрирования и финансирования. Как это и было до настоящего времени много лет во Всемирном Центре. И Хранитель 60 лет назад начал строительство комплекса Дуги почему-то именно со здания Архива, а не с архивно-библиотечного департамента, хотя тогда во Всемирном Центре было уже несколько библиотек бахаи. К слову, для центральной библиотеки бахаи запланировано построить отдельное здание напротив архива…

Ввиду полной непрозрачности всего происходящего во Всемирном Центре, сложно делать какие-либо обоснованные выводы. Если говорить в общем об идее объединить на уровне подходов и процессов к работе абстрактные архив и библиотеку, то большинство архивистов и библиотекарей вам скажут, что эта идея … контрпродуктивная. Такое слияние приведет скорее всего к ущемлению функций либо архива, либо библиотеки. Вероятнее всего, всё сведется к тому, что сотрудники этих учреждений всё равно будут следовать каждый своим правилам и методикам, но уже без четкой артикуляции целей и процессов на уровне учреждения. Это как запретить законы физики в физико-техническом вузе. Можно, конечно, на бумаге отменить, например, гравитацию. Но в университете, хотя и станут отчитываться перед начальством о поголовном освоении левитации, на деле будут передвигаться по старинке. Ибо ни к чему хорошему подобные нововведения не приводят — можно очень больно свалиться с потолка.

Как вы сами можете видеть, у этих совершенно разных писем из Всемирного Центра есть три общих момента. В них говорится о каталогизации. И разговор о процессе каталогизации использован для обоснования какого-либо конкретного действия. Но в письмах не поясняется, какое отношение каталогизация имеет к описываемым действиям.

Размышляя над этими двумя письмами из Всемирного Центра, можно поставить себя перед следующим выбором:

• Эти строчки про архивную деятельность выдают некомпетентность автора в этом вопросе. Или рассчитаны на некомпетентность читателей писем. Что тоже самое.
• Либо, во Всемирном Центре используется какая-то редкая, а возможно и уникальная, методика индексации и каталогизации. Методика, позволяющая успешно делать то, что как правило недостижимо при других подходах, обычно используемых в подобных учреждениях по всему миру.

В связи с этим напрашивается вопрос: Какой из этих двух выводов верный? И если департамент библиотеки и архива использует действительно столь уникальную и эффективную методику — как узнать о ней подробнее? Хотелось бы распространить их ценный опыт на архивы бахаи в русскоязычных странах.

  

План комплекса зданий Дуги, на котором можно увидеть здание библиотеки

http://www.amanatarchitect.com/arc/index.php 

Также смотрите нашу статью: Каталогизация и индексация во Всемирном Центре Бахаи

О сохранении BahaiArc страниц бахаи в социальных сетях

Как вы знаете, раз в полгода мы помещаем в архив страницы бахаи в социальных сетях.

Очередная архивация была запланирована на 15 июля. Несмотря на то, что мы делаем это не первый раз, адекватного инструментария до сих пор не найдено.

Архивист Наталья Храмцовская посоветовала нам два документа, в которых имеются перечни различных программных средств по документированию содержания соцсетей.

• Публикация Национальных Архивов США (стр.11-20) http://www.archives.gov/records-mgmt/resources/socialmediacapture.pdf
• Публикация Управления государственных документов австралийского штата Новый Южный Уэльс http://www.records.nsw.gov.au/recordkeeping/advice/designing-implementing-and-managing-systems/strategies-for-managing-social-media-information/tools-for-capturing-social-media-information

На анализ этих материалов и освоение новых инструментов потребуется некоторое время. Поэтому мы сдвигаем срок очередного помещения социальных страниц бахаи в архив. Когда будет произведено архивирование, мы вам сообщим отдельно в блоге, как обычно это делаем.

А тем временем, мы будем признательны, если вы поделитесь своим опытом в этой области или посоветуете, какое программное средство выбрать. Также сообщайте адреса страниц бахаи в социальных сетях, которые вы считаете, нужно сохранить для истории, и которых еще нет в нашем архиве.

Также хотим напомнить о нашем обращении к администраторам страниц бахаи в соцсетях и членам институтов Веры, которые отвечают за сохранение цифрового наследия общины бахаи. Мы не удивляемся, что бахаи не хотят посоветовать нам что-либо на чисто бахайские темы, вроде Института Рухи или про Хукукулла. Но про архивирование-то вы могли бы что-нибудь рассказать! Поделитесь, пожалуйста, своим опытом, как вы сохраняете страницы бахаи в социальных сетях. Скромно заметим, что диалог на эту тему в ваших же интересах. Ведь вы же заинтересованы в том, чтобы как можно больше бахаи приходили к использованию стандартизированного набора метаданных. Мы могли бы помочь в просвещении пользователей по этому вопросу. И вам же легче потом будет выполнять свою работу.

Впрочем, вы, как профессионалы, наверняка всё это и так понимаете. А если вам общаться с внешним миром не дают строгие требования секретности институтов Веры Бахаи, вы можете выйти на нас анонимно. И направить нас по пути, который был бы полезен вам в вашей работе по сохранению страниц бахаи. Да и в любом случае, мы без вашего согласия не разглашали бы ни сведения, полученные от вас, ни источник этих сведений. Напишите нам. bahai@email.ru

По этой теме также смотрите:

• Обновлен архив страниц бахаи в социальных сетях
• Зимняя коллекция 

30 тыс. медиа файлов бахаи

В США выпускается «Американ Бахаи» — официальное периодическое издание Национального Духовного Собрания бахаи США, распространяемое раз в два месяца среди всех верующих.



Недавно редакция «Американ Бахаи» положила начало созданию национальной медиа библиотеки бахаи. Работа была проведена в рамках проекта управления цифровыми активами. Создание национальной медиа библиотеки бахаи на фоне уничтожения международной медиа библиотеки бахаи выглядит довольно смело. Но американских бахаи можно понять. Такой медиа банк в общем-то незаменимая вещь для издательской деятельности. Фотографии, а в современных изданиях еще аудио и видео, не появляются сами собой на страницах вестника. Их откуда-то нужно брать. Сейчас эта задача решена. В распоряжении редакции «Американ Бахаи» около 30 000 фотографий и разных медиа файлов бахаи.



Теперь смешная часть. Они это сделали в кооперации с Heritage Project – одним из зомби-проектов Национального Собрания США.



Говорят, если по неосторожности кровь зомби попадет в нормальный организм, то дело швах. Медиа библиотека может плохо кончить. Например, также как электронный каталог Национальной библиотеки бахаи США — дважды, с интервалом в пять лет, объявлять о своем открытии.



Откуда такой черный пессимизм, спросите вы? А мы уже писали о Проекте по наследию бахаи (Heritage Project) четыре года назад. Они тогда объявили о своем намерении предоставить доступ к историческим фотографиям бахаи. И впали в кому. А на днях недоделанный сайт проекта вообще удалили. Спрятали срамоту. И правильно сделали.



Но самое смешное, что тот долгострой не первый в этой многолетней эпопеи. Еще тогда в своей публикации мы обратили внимание на то, что Heritage Project начат в ответ на публикацию, упомянутого выше, проекта управления цифровыми активами. Загвоздка в том, что проект был опубликован за пять лет до начала работ по Heritage Project. Спрашивается, чего ждали пять лет?



С тех пор еще четыре года прождали. И вот опять объявляют то же самое — предоставить доступ к фотографиям бахаи. Теперь в рамках уже будущей, или, дословная цитата «зародыша» (embryonic) национальной медиа библиотеки бахаи.



Хорошо, что хоть теперь можно ответить на вопрос, который мы задавали в статье четыре года назад. Почему НДС США поручило изначально заниматься сбором цифровых фотографий, аудио и видео материалов своему управлению по коммуникациям, а не архиву или отделу информационных технологий? Кстати, сейчас редакции «Американ Бахаи» активно помогали как раз ИТ и управление по коммуникациям. И теперь понятно, что создание медиа библиотеки преследовало чисто практическую цель — это нужно было редакции вестника для работы. Естественно, предоставление доступа к коллекции всем желающим в прямые задачи редакции не входило, поэтому и существует только в планах.



А прочитав все это, вы теперь можете разделить наш пессимизм в отношении того, что онлайн доступ к медиатеке так в планах и останется. Уже девять лет там находится.



Чудят американцы.

Также смотрите:

• «Наследие бахаи».
• Прогресс заметен

Портфолио вожатых подростковых групп

Опытные вожатые подростковых групп собирают портфолио, рассказывающее о программе. Это могут быть фотографии, статьи в СМИ, рассказы участников занятий, различная полиграфическая продукция.

Такая подборка наглядных материалов очень полезна для приглашения ребят в подростковые группы и рассказа о программе родителям.

Можем вас обрадовать:

1. Служба «Архивы — память общины» заинтересована в сборе и сохранении таких портфолио. Даже если подобные портфолио не содержат никаких исторически ценных сведений о развитии общины, тем не менее, они могут быть весьма полезны для архивов. Такие коллекции представляют ценность в качестве иллюстрации того, как развивается основной вид деятельности в местных общинах. Присылайте нам свои портфолио. Мы будем их бережно хранить. Это наша чисто архивная специфика, и мы будем рады этим заниматься.
2. Кроме архивного хранения вашего портфолио, «Архивы — память общины» готова выполнять функцию библиотеки методической литературы и других материалов по работе с подростками. Мы с радостью разместим в базе знаний наработки вожатых. Тогда любой бахаи, который хочет улучшить проведение занятий в подростковой группе, сможет зайти на наш сайт и подыскать для себя полезные материалы. Таким образом, BahaiArc — это для вожатых хороший способ обмениваться опытом. 

Пожалуйста, присылайте нам свои портфолио и рассказы о занятиях с подростками и молодежью. Задать вопросы и выслать материалы вы можете по следующему адресу: bahai@email.ru

Особенные

Знаете, чем день 27 октября 2014 года особенный? Да-да, 27 октября — отмечается Всемирный день аудиовизуального наследия, вы знаете, но в этот раз вы не угадали. :) Наша статья, хотя и посвящена вопросам сохранности аудиовизуального наследия бахаи и приурочена к этому дню, опирается совсем на другое событие. 27 октября 2014 исполняется ровно год и один месяц с начала международной молодежной конференции в Москве.

Как это выглядело

Всемирный Дом Справедливости охарактеризовал серию прошедших в прошлом году молодежных конференций как «беспрецедентную». По его словам это «самая зрелищная демонстрация того, как нынешнее поколение ответило на призыв к служению человеческому роду».



Парадоксально, но информация о конференции в России по официальным каналам бахаи чрезвычайно скудна, поэтому приходится опираться на слухи. Так вот, по слухам — организаторы конференции просили участников не выкладывать в сети фотографии и видео с конференции, по крайне мере до появления официальных фото- и видеоматериалов. Во всяком случае, так следует из высказываний некоторых людей в социальных сетях. Опять же, в ответ на просьбы опубликовать хоть какие-то фотографии, в соцсетях давались обещания, но которые часто потом просто не исполнялись. Справедливости ради надо сказать, что Национальное Духовное Собрание России хотя бы после конференции все же посчитало нужным о ней рассказать верующим в письме на целой странице, не приложив ни одной фотографии. Но зато выложив в YouTube фото презентацию со звуком. Поскольку письма НДС считаются только для внутреннего пользования и их нельзя без разрешения распространять в Интернет, мы задали в YouTube вопрос, когда ожидать не секретной версии презентации, которой можно будет делиться в Интернете? Никто не ответил.

Да, кстати, то видео еще и снабжено грозной пометкой:

Сверхсекретно, одним словом.

Чем это кончилось

9 ноября 2013 некой STUDIO-9 productions в YouTube был выложен 25-ти минутный фильм о конференции в Москве «Молодежь может изменить мир».



Так как YouTube не позволяет сохранять на компьютер видео в высоком качестве, мы обратились к авторам. Спросили их, не могли бы они выложить где-нибудь файл ролика в HD 1080p качестве, чтобы его можно было скачать?



В ответ получили такое: «Это официальный видео-ролик. Мы не можем распространять его в виде файла.»



На этом нашу статью о сохранении ценных видеодокументов бахаи можно было бы и завершить, потому что это полный финиш.



Комментировать такое совершенно невозможно. Вернее, в русском языке для описания подобных явлений существует довольно ограниченный набор средств. Это — либо нецензурная лексика, либо медицинская терминология, что-нибудь из области психиатрии. И если первое — это не наш стиль, то второе — не наш профиль.



Но, видимо, все-таки нужно объяснять базовые вещи организаторам мероприятий бахаи и производителям видеоматериалов бахаи, а также бахаи, которые спокойно проглатывают всё происходящее.



Давайте сразу вынесем за скобки рассуждения о том, какие (скорее всего нездоровые) размышления или, наоборот, отсутствие всякой мысли, привели к запретам распространять качественное видео конференции. Это тема отдельной и печальной статьи, причем не об архивах. И в таких рассуждениях пришлось бы опираться лишь на догадки, потому что никто не снизошел до объяснения причин и мотивов запретов…



Давайте остановимся на очевидных вещах


Независимо от причин приведших к нераспространению видео о конференции, мы можем порассуждать по крайне мере о двух очевидных моментах.

Первое

Сложно отделаться от впечатления, что те, кто принимал решение распространять фильм только через YouTube, проживают преимущественно в Москве и лично ни разу в жизни не организовывали просмотр фильмов хотя бы для небольшой кампании.



Специально для тех, кто в России ни разу не бывал за пределами МКАД, сообщаем, что еще не во всех российских домах имеются широкоформатные TV панели, которые напрямую могут показывать ролики из YouTube. И ответственным за принятие решений также следует знать, что в России всё еще существуют сельские районы, где высокоскоростной Интернет пока не в каждом крестьянском доме.



И поэтому первое, что бросается в глаза в связи с запретом распространять видеофайл в высоком качестве, это то, что таким решением они препятствуют бахаи обучать Вере.



Организаторы конференции как бы говорят всем бахаи:


Вы можете посмотреть в YouTube ролик, но вы не можете в высоком разрешении его показывать там, где нет Интернета и не можете копировать его. Это наш ролик, мы его никому не дадим, и нам безразлично, что в половине населённых пунктов России и конференц-залах без доступа к Интернет его не смогут посмотреть.



Ну, имеют право. Только вот здесь вопрос права или вопрос морали и разумности?




Если бы был доступен файл в высоком качестве, тогда для бахаи открывались бы разные возможности, например:

• Мобильная группа могла бы записать файл на флешку или CD, чтобы привезти его в поселок, когда они не знают заранее, будет ли высокоскоростное подключение к Интернету в том месте, где они устроят просмотр фильма о конференции.
• Не все компьютеры в России подсоединены к широким экранам. Поэтому полезно иметь файл на диске или флешке, чтобы можно было показать фильм через видеопроигрыватель. Это расширяет возможности для комфортного совместного просмотра фильма большим количеством людей. (Но запрет на распространения файла сужает возможности использования фильма, особенно для коллективного просмотра. Привет ведущим занятия с молодежью!)
• На широком экране видео низкого разрешения будет смотреться хуже, чем видео высокого качества. (Да, приходится объяснять такие вещи! А что сделать, если люди, ответственные за решения, не понимают элементарного?!)
• Если видео смотреть напрямую из YouTube, то на экране вдохновенные высказывания молодежи будут прерываться на полуслове рекламой разных товаров, например, собачьей еды. (Запрет использовать видеофайл хорошо помогает производителям товаров, но мало полезен для создания молитвенной атмосферы встречи-размышления.)
• Отсутствие файла делает невозможным для использования качественных фрагментов видео, например, в PowerPoint презентациях или при показе по кабельному телевидению. (Возможности для видео творчества молодежи уничтожены на корню.)
• Если нет файла, то его и невозможно разместить на других видеохостингах. (Таким образом своим запретом организаторы конференции сужают потенциальную аудиторию.)

Повторим, что в целом создается впечатление, что те, кто запрещал распространять видеофайл в высоком качестве, ни разу в жизни не организовывали встречу-размышление бахаи с просмотром видео. Такие запреты обычно можно услышать от тех, у кого весьма ограниченный опыт работы с видео как инструментом обучения Вере.



При просмотре, организации показа или ином использовании ролика из YouTube, неудобства для бахаи практически гарантированы, когда нет возможности скачать хороший файл. Это первое, что можно достоверно утверждать.

Второе

Ограничение на копирования видеофайла повышает риски его утраты.



Если видео в высоком качестве запрещено распространять, то это автоматически означает, что файл будет храниться только у очень узкого круга лиц. Видео будет в Национальном центре, возможно, копия останется в студии. Ну и, может быть, еще по копии окажется в руках лиц, непосредственно вовлеченных в процесс создания файла.



Давайте помечтаем. Предположим, в Национальном центре бахаи России чрезвычайно серьезно подходят к вопросам обеспечения долговременной сохранности архивных документов. Там на выделенном сервере RAID контроллеры обеспечивают дублирование данных. А четко выполняемые процедуры гарантируют, что вся информация регулярно записывается на оптические диски, которые хранятся в надлежащих условиях и периодически проверяются на читаемость. Хорошо. Молодцы! Примерно так и нужно. Но защищен Национальный архив от катастроф и других чрезвычайных ситуаций? Передаются ли копии дисков в географически удаленное место хранения? Скорее всего, даже в фантазиях, такое пока маловероятно. Получается, что запрещая распространять файл и тем самым ограничивая создание копий файла, бахаи повышают риски утраты видео в результате непредвиденных ситуаций. Заботит ли это бахаи?



Копия видеофайла может храниться и в студии. Насколько хорошо? Как долго? В каких условиях? Если институту Веры понадобится запросить этот файл лет через 10-100, например, для юбилея конференций, бахаи будут знать, к кому обращаться? Судя по размещенному в YouTube на канале STUDIO-9 productions, там сейчас больше увлечены скоростью сборки кубика Рубика, чем вопросами долговременной сохранности видеонаследия бахаи.



Есть еще вариант, что файл хорошего качества отправили в Международную библиотеку бахаи во Всемирном центре. Это повышает шансы сохранности фильма на случай катастроф. Но в практическом плане для бахаи фильм, хранящийся во Всемирном центре, все равно что потерянный. О недоступности международного архива бахаи мы подробно писали в отдельной статье.





Получается, что три наиболее вероятных места хранения файла: Всемирный и Национальный центры, а также видеостудия, либо не обеспечивают достаточных гарантий сохранности, либо малопригодны в плане возможности работы с файлом.

Осадочек

Вывод очевиден. Но для наших особо одарённых его сформулируем отдельно: запрет распространять файл в хорошем качестве препятствует работе по обучению Вере и увеличивает риски утраты ценного для бахаи исторического видеодокумента.



Почему в России нельзя было сделать так, как поступили во Всемирном центре бахаи? На сайте bahai.org можно не только посмотреть видео конференций, но и загрузить себе на компьютер в любом доступном качестве.


В России обязательно надо было идти особенным путем и всё запрещать?

Вечная Библия

Ветхий Завет - новая технология!

Ребята из американской Forever Publishing хвастаются, что используя нано-, супер-, космические технологии смогли изготовить «Вечную Библию» (theforeverbible.com).


Их Библия не промокает, не рвется, не пачкается, не мнется, не тонет, и вообще в 24 раза прочнее бумажной.

Естественно, экологически чистая. А часть доходов идет на поддержку миссионерской работы, чтобы люди приобщались к Святому Слову.


Посмотрите их ролик, довольно забавный, даже если английского не знаешь. (слабонервным не рекомендуем, там есть кадры, которые некоторые могут посчитать экстремистскими)


Интересно, их «Вечная Библия» подходит для архивного хранения? Если материал из которого она сделана годится для архивов, то такая книга просто мечта любого архивиста!


Вот бы бахаи такие книги стали печатать! Особенно удобно для пионеров, странствующих учителей и архивистов.

"Погрузитесь в океан Моих слов, дабы разгадать его тайны и распознать все жемчужины мудрости, что сокрыты в его глу­бинах. Остерегитесь, дабы не поколебаться в решимости при­нять истину Дела сего — Дела, чрез кое проявились сокровен­ные силы Божиего могущества и утвердилось владычество Его. С осиянными радостью лицами поспешите к Нему. Сие есть неизменная Вера Божия, вечная в прошлом, вечная в гряду­щем."

Бахаулла

Обновлен архив страниц бахаи в социальных сетях

Раз в полгода мы помещаем в архив страницы бахаи в соцсетях. Каталог доступен на нашем сайте в разделе «Архив сайтов».



Пока администраторы страниц не связались с нами на тему сохранения их страниц. Другие бахаи также не написали и не порекомендовали страницы для сохранения. Приходится констатировать, что за полгода так никого и не заинтересовало, что и как сохраняется для истории.



В численном отношении в этот раз помещено в архив на 1 ресурс меньше. Нужно учитывать, что еще несколько старых перестали обновляться и поэтому также не были помещены в архив, просто это не отразилось на изменении количества, так как расширилась коллекция в целом. Это лишний раз показывает, как сильно всё подвержено изменениям в социальных сетях за такой короткий промежуток времени – 6 месяцев.




Будем надеяться, что при Национальных Духовных Собраниях созданы специальные комитеты по социальным сетям. И они заняты документированием и сохранением для истории страниц бахаи на этом раннем, и уже поэтому крайне важном, этапе возникновения страниц бахаи в социальных сетях.



Жаль, что эти комитеты пока не хотят поделиться своей методикой по сохранению страниц в архиве. Было бы полезно ознакомиться с их опытом и, по возможности, перенять его.

Два вопроса

На сайте бахаи.kz размещено письмо Национального Духовного Собрания бахаи Казахстана от 18 мая 2014 года о запрещении «Вестника Бахаи» и удалении «Бахаипедии». На случай, если сайт бахаи.kz будет удален, копируем здесь текст этого письма полностью:

«Национальное Духовное Собрание убедительно просит удалить из интернета зарегистрированный на вас ресурс Бахаипедия, как содержащий информацию, порочащую достоинство Веры. По этой же причине просим остановить выпуск «Вестника Бахаи» под вашей редакцией.

Мы ожидаем, что вы, как верующий, неоднократно утверждавший в письмах и устно свою готовность подчиняться Национальному Собранию Казахстана, неукоснительно и без промедления исполните просьбу Национального Собрания.»

Никак не вникая в саму ситуацию, здесь хотелось бы обсудить два важных вопроса:

1. Как реагировать на высказывания «информация, порочащая достоинство Веры»?

(Давайте вообще вынесем за скобки обсуждения авторство НДС Казахстана. Подобные обвинения можно услышать и от других Национальных Собраний и от отдельных верующих. Поэтому давайте обсуждать не тех, кто так поступает, а то, почему они так поступают и имеют ли они на это право, а главное, что с этим делать?)



К этому вопросу тезисно:

a. Разве может что-то опорочить Божественное Учение? Если Божественное Учение легко опорочить простой публикацией или высказыванием, то какое ж оно после этого Откровение Божественное, да еще изреченное Устами Величия?!


b. Разве не расписываются те, кто считает, что возможно подорвать авторитет Всемирного Дома Справедливости или опорочить достоинство Веры, в своем собственном маловерии?


c. Хотелось бы понять, как трактуется определение "информация, порочащая честь и достоинство"? Является ли это синонимом клеветы? Но ведь если кто-то намеренно клевещет, говоря заведомую неправду, разве недостаточно показать, что этот человек лжет, и тогда всем будет ясно, что единственное, кого он порочит – это самого себя?

Это ведь справедливо и не только в общине бахаи, но и в остальной жизни. С непорочного человека любая клевета как с гуся вода. Но если уж сел в лужу, странно как-то возмущаться, что проезжающие мимо машины забрызгивают тебя грязью!


d. Если от института Веры или отдельного верующего поступает обвинение в подрыве авторитетов институтов Веры или распространении порочащей информации, то как поступать в этом случае? Тут, к сожалению, начинает работать эффект самоисполняющегося пророчества. Обвинители считают обвиняемого либо заблуждающимся, либо отморозком. (следует уже в силу самого факта обвинения) Если обвиняемый начинает спокойно на фактах доказывать обвинителям, что это они ошибаются, это их может подтолкнуть к тому, чтобы перевести человека из категории «заблудшая овечка» в категорию «отморозок». При этом они лишь укрепятся в своей правоте, поздравив себя с тем, что вот как они вовремя распознали волка в овечьей шкуре! К сожалению, цивилизованная полемика в таких случаях редко когда приносит пользу. Обвинители так ничему и не учатся, и в дальнейшем еще рьянее готовы защищать честь Веры, навешивая ярлыки на всех, чье поведение им не нравится – ведь их подозрения удивительным образом сбываются! И как поступать в этом случае обвиняемому?

2. Только то, что институт Веры попросил удалить веб-ресурс, делает ли это сайт достаточно важным для помещения в архив BahaiArc?

(На данный момент ресурс бахаи.kz слишком молод и пока рано говорить о помещении его в архив по причине какой-то его ценности для истории.)


Вот такие два вопроса. Что скажете?

Зимняя коллекция

Произведено ежегодное помещение сайтов бахаи в архив. Делимся с вами некоторыми наблюдениями.



В отличие от предыдущего года в 2013 сформировалась тройка лидеров. Место среди лидеров заслуженно занял московский сайт moscowbahai.ru Он и ветераны виртуальной гонки – сайты бахаи Беларуси и Киева радовали нас размещением новых материалов на своих страницах. Сайты bahai.by и bahai.kiev.ua получили новый дизайн и структуру. И в настоящий момент активно развиваются.



Прочно застрял на пит-стопе азербайджанский сайт bahai.az Окончательно сошел с дистанции bahai.su Несколько старых сайтов бахаи, размещенные на сервисе narod.ru, не пережили 2013 год. Возможно, это отчасти связано с переездом сервиса на систему uCoz.



В целом, 2013 год каких-то сюрпризов в плане развития бахаисферы не преподнес. Как обычно, некоторые сайты рождались, некоторые умирали. Большинство же пребывали в состоянии анабиоза.



Блогов, посвященных Вере Бахаи не наблюдается. Похоже, блогинг, как жанр, так и не затронул русскоязычную бахаисферу. Тоже самое можно сказать и о микроблогинге.



Архивную коллекцию в этот раз мы попытались увеличить за счет 6 сайтов. Два из них –англоязычные onebahai.blogspot и youthconf2013.blogspot Добавлены два национальных сайта: bahai.am и bahai.uz и один специальный 95youth.ru Другой сайт, посвященный отдельному событию – молодежной конференции dpyouthconference.info, полноценно скачать не удается. Напишите нам, пожалуйста, если знаете, как можно это сделать.



Частичное архивирование произведено для 16 страниц бахаи в социальных сетях.

О некоторых перспективах сохранения цифрового наследия бахаи

Чрезвычайную сложность для архивного сохранения представляют страницы бахаи в социальных сетях.

• Было бы полезно, если бы кто-нибудь заинтересованный в этом вопросе написал нам на bahai@email.ru, чтобы мы вместе могли разобраться и разработать приемлемый метод сохранения таких страниц. 
• Администраторы страниц могут и сами помочь в сохранении своих страниц для будущего. Для этого нужно воспользоваться встроенными системами архивирования и прислать получившийся архив нам на хранение. Если есть вопросы, напишите нам bahai@email.ru

На раннем этапе возникновения страниц бахаи в социальных сетях и в связи с молодостью самих социальных медиа, особенно важно подробно документировать этот процесс для истории. Принимаются любые предложения. Напишите нам, что по вашему мнению можно сделать для сохранения этого аспекта истории общины бахаи.

К сожалению, некоторые группы в соцсетях являются закрытыми и недоступны для изучения сторонним исследователям. Если вы входите в круг посвященных и имеете доступ к подобной группе, вы могли бы сделать описание этой группы и прислать нам. Подобные группы быстро меняются, и уже через неделю или месяц бахаи могут навсегда лишиться какой-нибудь частички этой своей истории. Мы пытаемся сохранить как можно больше для изучения историками в будущем. И это нужно делать сейчас.

Было бы хорошо получить рассказ об истории возникновения какого-нибудь из сайтов бахаи. Также было бы хорошо иметь описание идей и целей, которые пытались воплотить создатели сайта. Ожидать такого рассказа от самих дизайнеров-создателей дело малоперспективное. Как правило такие люди малоразговорчивы и сами ничего не напишут. Поэтому в этом деле нужен посредник, который бы расспросил создателя сайта и записал бы его рассказ для истории.

Независимая архивная служба «Архивы – память общины» в силу ограниченности ресурсов занимается архивированием преимущественно русскоязычных сайтов. Какая судьба ждет интернет ресурсы на языках народов бывшего СССР, остается только догадываться. Если вы заинтересованы в сохранении цифрового наследия бахаи на другом языке и готовы помочь нам в этом, напишите нам.

Немного о нашей методике сохранения сайтов можно прочитать здесь: «Настал и наш черед вознестись в «облака»»