Судьба онлайн архива вашей общины бахаи

«Теперь ты еще за ним полдня бегать будешь»

— Кот Матроскин

Незаметно наступило время, когда на встречах бахаи количество видеокамер и фотоаппаратов как правило минимум вдвое превышает число присутствующих людей. Просто посчитайте сколько принесено смартфонов, которые могут снимать и фото, и видео. При таком изобилии технических возможностей имеются неплохие шансы, что в общине станут появляться фото- и видеоматериалы. Особенно хорошо пойдет дело, если среди друзей будет энтузиаст съемки, а Духовное Собрание начнет поощрять культуру ответственного отношения к документированию и сохранению истории общины бахаи.

Рано или поздно у членов общины появится вопрос, а как собирать все эти снимки и видео и, что не менее важно, обеспечить их долговременную сохранность?

 

Предлагаем несколько идей, которые помогут бахаи, неравнодушным к истории, начать формировать мультимедиа архив общины

Наверняка вы захотите рассмотреть возможность собирать фотографии и видео бахаи в каком-нибудь онлайн хранилище.

Если ваша община официально зарегистрирована, то можно обратить внимание на Google Workspace для некоммерческих организаций. Вашей общине предоставят объем в 100 ТБ для хранения данных совершенно бесплатно. Подробности можно посмотреть по этой ссылке.

Если община пока не зарегистрирована, то можно воспользоваться Google One Premium. Годовая подписка в рублях стоит около 6-7 тыс. За эти деньги вы получаете 2 ТБ пространства для хранения цифрового архива. Подробнее по этой ссылке.

Кроме Google существуют другие сервисы, которые предоставляют услуги облачного хранения данных. Возможно, вы изберете один из них. Среди плюсов Google то, что у вашего Собрания, наверняка уже имеется аккаунт там. А Google предоставляет широкие возможности для НКО, и его интерфейс знаком многим пользователям.

 

После того, как у вас всё готово для сохранения файлов в облаке

Когда ваше Собрание получило возможность предоставлять персональные ссылки на онлайн папки отдельным верующим, есть смысл объявить об этом на Празднике Девятнадцатого Дня и в общей рассылке. Пригласите бахаи обращаться в МДС за предоставлением доступа к папкам, куда можно будет складывать фотографии и видео со встреч. Распечатайте приглашение с указанием контактных данных МДС и раздайте на ближайшей встрече. Время от времени повторяйте, устно и письменно, приглашение пользоваться облаком общины.

 

Как это работает (процесс работы с онлайн архивом общины бахаи)

Когда верующий запрашивает доступ к папке для сохранения фотографий в архиве общины бахаи, он получает от МДС письмо, в котором содержится уникальная ссылка и пояснительный текст. В тексте следует прописать, что, начав складывать фото- и видеоматериалы в папку, человек подтверждает, что он\а является их автором или владельцем копирайта на них и предоставляет МДС право на любое использование этих материалов. Также необходимо прописать, что Собрание не может нести ответственности за размещение каких-либо материалов в этой папке, а вся ответственность лежит на человеке, который получил от Собрания доступ к этой папке. Таким образом верующие смогут помещать свои материалы в архив общины, а Собрание получит возможность использовать эти материалы в будущем по своему усмотрению.

На регулярной основе важно:

1. Обеспечить механизм своевременной оплаты за облачное хранилище, если Собрание решит пользоваться платным сервисом.
2. Приглашать верующих помещать свои фото- и видеоматериалы в архив общины.
3. Оперативно предоставлять желающим доступ к онлайн папкам.
4. Раз в год, например, в Ризван, записывать все новые файлы, переданные в архив, на Blu-ray диски, лучше М-диски, хотя бы в двух экземплярах.

И самое важное

В приведенном выше списке спрятался подводный камень, о который наверняка разобьётся много начинаний бахаи по созданию мультимедиа архива. Речь идет о четвертом пункте про запись офлайн архива на оптических дисках. Это расходы, пусть и небольшие; это муторно; об этом нужно вспоминать каждый год. В общем, достаточно оправданий, чтобы бахаи этот процесс начали пропускать или вообще не выполнять.

В результате всего через несколько лет общине наверняка придется начинать создание медиа архива с самого первого пункта. А практически все фотографии и видеозаписи, помещенные в ранее созданный архив, будут утрачены.

Всё просто. Через пару переизбраний Собрания могут утратиться данные, необходимые для доступа к онлайн хранилищу, а Собрание еще и забудет заплатить за него в очередной раз.

Если вы брызжите через край оптимизмом и убеждены, что уж с вашим-то Собранием такого не произойдет, почитайте, например, нашу публикацию: «Поздравляю, Шарик, ты балбес!»

Или вот эту: «В ночь на Хэллоуин (новый эпизод сериала ужасов)».

Или эту: «Без семьи»

Вы же не считаете себя умнее Национальных Собраний и назначенной Всемирным Домом Справедливости переводческой коллегии, которые неоднократно проявляли забывчивость?

Да и кроме вышеприведенных постов, у нас в блоге есть статьи про то, как разные онлайн ресурсы бесследно исчезали просто потому, что за них бахаи забывали заплатить.

Кроме человеческого фактора, который пока заметно силен на фоне институциональной недоразвитости (вспомните характеристику Хранителя, данную существующим Собраниям — эмбрионы), существуют и внешние факторы, из-за которых локальные копии цифровых архивов делать обязательно.

Сейчас в России массово идут веерные отключения интернета по всем регионам. Умным людям впору задуматься, что может случиться так, что, когда придет время оплачивать за облако, вы не сможете этого сделать из-за отсутствия связи. Или из-за того, что ограничат перечисления денег иностранным компаниям. Или просто ФСБ закроет вашего поставщика услуг по онлайн хранению данных. А может случится так, что Google сам отключит обслуживание пользователей в вашей стране. Или забанит ваш аккаунт по решению безымянного человека из Роскомнадзора или глючного AI. А как работают в России Facebook, X, Instagram, YouTube… — список можно продолжить, вы сами знаете.

Для полноты картины, например, можете перечитать наши публикации:

• «Чему события в Казахстане могут научить бахаи?»
• «Русские опять мешают выборам в США!»

Вывод прост. Утрата онлайн архива общины — это скорее не вопрос вероятности, сколько шансов, что он просуществует хотя бы пять лет? Это лишь вопрос времени — когда именно община лишится своего облачного архива? Выход один, понимают это бахаи в вашей общине или нет, — необходимо регулярно записывать фотографии и видео на оптические диски. Например, производитель М-дисков обещает срок жизни для своей продукции в 1000 лет. Есть шансы, что ваши фотографии и видео смогут просмотреть последователи следующего Богоявления. Ну это если вы всё-таки создадите копию своего онлайн архива на оптических дисках. Но вы ведь этого не сделаете, да? 😉


Еще для размышления о мимолетности цифровых активов бахаи:

• Утраченные архивы? 
• Реакция на ошибку 
• В преддверии ада 
• Санкт-Петербург предупреждает 

Санкт-Петербург предупреждает

На сайте общины бахаи Санкт-Петербурга на главной странице в разделе мероприятий недавно стало появляться следующее уведомление: «На мероприятиях иногда ведётся фото- и видеосъёмка для архива общины».

С радостью аплодируем этому. И предлагаем поразмышлять, что это может означать.

Нам неизвестно, стало ли появление этой фразы проявлением осмысленного и хорошо спланированного намерения Местного Духовного Собрания пополнять архив общины. Приглашаем сведущих людей поделиться на страницах этого блога об идеях и опыте бахаи Санкт-Петербурга.

Также вполне возможно, что публикация этого уведомления имеет весьма косвенное отношение к архивам. Объяснять его появление можно, не затрагивая вопросы архивистки. Например, таким образом Собрание решило снять возможное непонимание со стороны тех странных людей, которые боятся объектива и считают возможным указывать другим, можно ли вести съемку в публичном пространстве.

И есть еще вариант, когда эта строчка появилась скорее по частной инициативе, чем в результате развития институциональной политики. Как бы то ни было, обсуждение данной темы представляется интересным. Приглашаем написать в комментариях к этой статье или прислать текст для публикации в виде поста.

Мы же беремся утверждать, что съемка на мероприятиях бахаи — это первейший и необходимый шаг для формирования мультимедиа архива общины.

Судите сами:

• Сложно помещать в архив и обеспечивать долговременное хранение протоколов Духовного Собрания, если оно не составляет протоколы.
• И довольно трудно сохранять в архиве переписку институтов Веры, если письма не пишут.
• Не менее проблематично сформировать фото- и видеоархив общины, если не вести съемку.

Если у вас появляются фото- и видеоматериалы, документирующие историю вашей общины, вы уже можете начать задумываться об их долговременной сохранности. А о том, что делать с подобными материалами, мы предлагаем поговорить в следующей раз.

Жемчужинка в архиве бахаи

В архивах общины бахаи хранятся различные материалы. Среди них встречаются милейшие находки. Сегодня рассказываем об одной такой жемчужинке, занесенной непредсказуемыми течениями в архив общины бахаи Санкт-Петербурга.

Вот в такой симпатичной обертке с тщательно выведенным названием «Пятилетний План».

Вообще-то, это Пятилетний План 2011-2016. Послания Всемирного Дома Справедливости. – 91 с.

Заботливые руки сделали для книги обложку. Но неизвестный нам хозяин книги не ограничился функциональным украшательством. Видно, что с книгой работали. Это заметно отнюдь не только по потрепанной обложке. Различные места в тексте выделены маркером, подчеркнуты или обведены карандашом. А в двух местах в книге помещены закладки. Одна — открытка с изображением Святилища Баба и прилегающим к нему террасами. 

Другая — самодельная закладка, возможно сделанная на детских классах. Высушенные цветочки с одной стороны, а с другой напечатана цитата из Писаний Бахауллы.

Но и это еще не всё. Книга разделена специально подписанными закладками на тематические разделы.

Вот они крупным планом.

Это закладки с клейкой стороной.

Выделенный цветом и подчеркнутый карандашом текст, различные закладки… Сразу видно, что с письмами возлюбленного Всемирного Дома Справедливости серьезно работали. Так и хочется взять эту книгу на ближайшую встречу по изучению послания ВДС и показать друзьям сей замечательный пример любовного и вдумчивого обращения с текстом.


Поделитесь в комментариях к этой статье своим опытом изучения писем Дома Справедливости.

Различные тексты посланий Всемирного Дома Справедливости размещены у нас на сайте в базе знаний. В том числе самое последнее из них — Послание к Ризвану 2025 года. Причем, оно имеется также в формате аудио. И в формате, готовом для распечатки в виде буклета.

Также читайте в нашем блоге про изучение писем ВДС:

• Размышления о первом столетии Века Становления у них и у нас
• Широкомасштабное изучение
• Подготовка к девятилетнему плану
• Новое веяние в общине бахаи?
• Очередной повод позитивно мыслящим бахаи порадоваться

Как собирать, организовывать, поддерживать и продвигать архив бахаи

Wilmette Institute — агентство Национального Духовного Собрания бахаи США — предлагает записаться на онлайн курс «Как собирать, организовывать, поддерживать и продвигать архив бахаи».

Люди, имеющие вкус к истории и желающие сохранить информацию о развитии общины бахаи, получат знания, как составлять и сберегать имеющиеся архивные материалы.

Продолжительность курса 3 месяца, с 26 марта по 17 июня 2025 года. Крайний срок регистрации — 2 апреля. Записаться на курс можно по этой ссылке. 

Стоимость участия 140$. Студентам и школьникам 50$. Если записываетесь группой, то предоставляются скидки для всех участников по 56$.

На курсе вам расскажут про основные принципы архивирования; приобретение, организацию и обработку документов и личных бумаг, включая электронные документы; небумажные материалы, в том числе цифровые активы. Вы больше узнаете про справочный аппарат; экспонаты; требования к помещениям для хранения архивных материалов; и вообще про сохранение истории. Другой блок курса будет состоять из вашей работы над архивным проектом: либо обзор вашего архива, либо углубленную работу над проектом по вашему выбору.

Поскольку заключительный этап курса предполагает формирования предложений для Местного или Национального Духовного Собрания о совершенствовании работы архива, то институты Веры заинтересованы в том, чтобы хотя бы несколько бахаи приняли участие в этом курсе. Кстати, если вы записываетесь на курс от лица института бахаи, то вам предоставляется скидка в 90$.

Подробности о курсе, преподавателях, оплате и условиях обучения смотрите на сайте Wilmette Institute. Записывайтесь, распространяйте информацию среди друзей, чтобы и они также приняли участие!



Также смотрите в нашем блоге:

• Письмо Духовному Собранию
• Как вам такая логика?
• (Не)Затратная задача

Хороший день, хорошие новости!

10 марта в России отмечается День архивов. Поздравляем коллег и единомышленников с этим праздником!

В этот день у нас для вас есть хорошие новости! Только что сайт «Архивы — память общины»  был наконец-то переведен на новое поколение системы управления содержанием. Из-за технических сложностей процесс перехода растянулся более чем на полгода. Зато теперь сайт работает на более совершенной системе и самой современной из существующих версий языка программирования PHP.

Эти изменения не затрагивают содержимое сайта. Просто теперь сайт готов к тому, чтобы становится быстрее, выше подниматься в поисковой выдаче и использовать любые современные модули, создаваемые для профессиональных вебсайтов.

Приглашаем знающих людей поучаствовать в разработке и настройке сайта. Пересылайте ссылку на эту статью своим знакомым, пусть они также получать возможность принять участие в хорошем деле.

Присылайте материалы бахаи для сохранения и размещения на сайте. Напишите нам по электронной почте info@bahaiarc.org Перечислить немного денег на развитие сайта вы можете по этой ссылке. 

Ждем ваших откликов и предложений о сотрудничестве!

Адрес сайта: https://bahaiarc.org

Новое от Американского архива бахаи

Американский архив бахаи помимо своей основной функции по сохранению исторических документов также помогает сохранять историю местным общинам бахаи. Мы недавно рассказывали о методической разработке «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи». Рекомендуем перечитать ту статью, поскольку большая часть из написанного в ней актуальна и сейчас. 

В самой методичке кратко и простым языком рассказывается о том, какие документы Собрания следует помещать в архив и почему это важно. Эти восемь страниц послужат хорошей отправной точкой для любого института бахаи, который хочет начать вести архив или навести порядок в уже существующем архиве.

К Ризвану приурочиваем размещение на нашем сайте обновленной версии рекомендаций 

«Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи», составленных Американским архивом бахаи.

Сейчас, когда появилась новая редакция документа, естественно, наиболее интересно посмотреть, какие изменения были внесены в обновленное руководство. Мы сохранили на нашем сайте  предыдущую версию методички. Можете самостоятельно сравнить обе версии, старую и новую, и поразмышлять, почему было внесено то или иное изменение.

Мы здесь остановимся на некоторых правках, внесенных в текст рекомендаций Американского архива бахаи.

О новой версии «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи»

В новой редакции расширили перечень документов, которые необходимо хранить. В частности, отдельно указали, что следует сохранять в архиве протоколы не только Духовного Собрания, но и протоколы комитетов и рабочих групп.

Исчезло слово «агентства» из перечня, где сказано о том, что нужно сохранять отчеты. Теперь говорится, что следует сохранять «Отчеты комитетов, рабочих групп и других назначаемых лиц». И это правильно, ведь агентства назначаются не Местным Духовным Собранием, поэтому и забота о сохранении их отчетов должна быть не у него. Другое дело, что Регсоветы или НДС могут не озаботиться помещением отчетов агентств в архив. По крайне мере в наших общинах. И эта важная часть истории бахаи будет навсегда утрачена.

Еще в список сохраняемого, в строчку про местные бюллетени и информационные письма, добавлены и календари. Здесь следует отметить, что под календарями можно понимать разные вещи. Так, например, если Собрание решило к новому году напечатать календари бахаи, то экземпляр такого календаря, безусловно, следует поместить в архив общины. Под календарем также можно понимать план-календарь мероприятий в общине. Подобные календари также следует сохранять в архиве, поскольку они, например, могут в будущем пригодиться для написания летописи общины, т.к. содержат сведения о деятельности бахаи.

Кстати, новая методичка «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи» стала более ориентирована на сбор материалов для местного архива бахаи.

Обратите внимание, что рекомендуется сохранять фотографии Духовного Собрания, общины бахаи и деятельности общины. Кстати, сейчас Ризван. Вы сделали фотографии нового состава своего Местного Духовного Собрания?

В этом же направлении — формирование местного архива — работает и следующая рекомендация, добавленная в новое руководство. Прямо говорится, что «Каждая община должна вести папку, в которой сохранять материалы об истории Веры в данной местности, и может рассмотреть возможность записи воспоминаний старых бахаи». (Можете перечитать в нашем блоге, например, «Великая Победа».)

Еще в перечне рекомендованного для сохранения в местном архиве появилось про газетные вырезки. Эта рекомендация сохранять в архиве газетные вырезки выглядит спорной. С каждым годом всё больше старых газет оцифровывается и становится доступными онлайн. Поэтому все газетные публикации о вашей общине, если еще не оцифрованы профессионалами, то это обязательно произойдет в ближайшем времени. Имеет смысл сохранять вырезки из совсем уж малотиражных сельских газет или тому подобных редких периодических изданий.

Радует, что Американский архив бахаи убрал рекомендацию об ограничении срока, после которого можно получить доступ к архивным материалам. Вот этот абзац в старой редакции: «Поскольку бо́льшая часть деятельности Духовного Собрания не является конфиденциальной, нет причин, почему нельзя дозволять исторические или личные изыскания среди не конфиденциальных документов после прошествии соответствующего периода времени». В новой версии фраза «после прошествии соответствующего периода времени» заменена на «по усмотрению Собрания». Это хорошо, потому что нет причин, почему для большинства материалов своего архива Собрание не может своей властью предоставить свободный доступ.

Ну и еще раз про благословенный период Празднества Ризван. В методичке поясняется, что Документы Духовного Собрания, имеющие постоянную историческую или административную ценность должны быть перемещены в архив, когда они более не требуются для ведения дел Духовного Собрания. И предлагается делать это хотя бы раз в год, например, после Ризвана. Это удобное время, поскольку избран новый состав Собрания, и новым членам желательно ознакомится с работой, выполненный за год, и поместить старые документы в архив. Здесь как раз и пригодится эта новая методичка, размещенная на нашем сайте.

Завершаем нашу статью поздравлениями с Ризваном и напоминанием, что вы всегда можете обратиться в «Архивы — память общины» по адресу электронной почты: info@bahaiarc.org



Предыдущая статья на эту тему: "Национальный архив бахаи США советует" 

Нужный курс, чтобы быть компетентным бахаи!

 

29 марта 2023 года начинается дистанционный курс «Как собирать, организовывать, поддерживать и продвигать архив бахаи».

Курс рассчитан на три месяца. Курс разработан Национальным архивом бахаи США и проводится Wilmette Institute — агентством Национального Духовного Собрания США. Обучение заочное, посредством Интернет. На английском языке.

Курс ведут три архивиста бахаи. Вы узнаете об основных принципах ведения местных и национальных архивов бахаи. Интересно, что один из разделов курса посвящен составлению практических рекомендаций для вашего Местного или Национального Духовного Собрания. Поэтому, в теории, Духовные Собрания должны быть заинтересованы, чтобы бахаи прошли этот курс и помогли Собранию с архивами.

Записаться на курс можно на этой странице Wilmette Institute.


Wilmette Institute проводит курс для архивистов-бахаи примерно раз в два года уже много лет. Также регулярно мы информируем об этих курсах русскоязычную аудиторию. За всё это время нам не известно ни одного случая, чтобы кто-нибудь из русскоязычных бахаи прошел этот курс.

Это удручающая ситуация, которую нужно исправлять. Ведь подобные курсы не только помогут наладить работу по сохранению бесценной истории общины бахаи. Институтам Веры должно быть выгодно наличие людей, которые понимают основные принципы обращения с документами. Курсы по работе с архивами бахаи — как раз возможность подготовить толковых администраторов бахаи. Поэтому прямо сейчас Институты Веры и отдельные верующие вполне могли бы распространить информацию о курсах как можно шире среди бахаи. Такой курс — это очень хорошая возможность повысить эффективность работы административного аппарата общины бахаи.


Также смотрите в нашем блоге:

• Письмо Духовному Собранию
• Как вам такая логика?

Национальный архив бахаи США советует

Так в скором времени будет выглядеть здание Национального архива бахаи США

В прошлом году Национальный архив бахаи США подготовил рекомендации под говорящим названием «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи». Размещаем их перевод на сайте «Архивы — память общины».

В этой методичке простым языком и в довольно сжатой форме рассказывается о том, какие документы Собрания следует хранить в архиве на постоянной основе и почему это важно. Дан список того, что можно выкинуть, и тем самым освободить место для действительно полезных документов. Отдельно объясняется, что делать с цифровыми документами и почему бумага долговечнее цифры.

Эти рекомендации будут полезны архивистам-бахаи, секретарям институтов Веры и всем, кому небезразлично, сохранится ли история местной общины бахаи. Распечатывайте рекомендации, изучайте, делитесь с друзьями! Пересылайте ссылку на страницу всем, кому она будет полезна.

Мы же здесь поделимся некоторыми любопытными подробностями об этом документе.

1. Этот текст интересен в качестве систематичности просветительской работы Национального архива. Части текста можно встретить в подобных документах двадцатилетней давности. Но архив не ограничивается простым напоминанием, а держит руку на пульсе в изменениях потребностей местных архивов. Например, добавляет параграфы о том, как работать с электронными документами. Таким образом, перед нами свидетельство постоянного, десятилетиями, служения на пользу общине.
2. Обратите внимание на текст на второй странице под пунктом № 5, про хранение списков членов общины. Американцы рекомендуют своим архивистам сохранять в архиве списки членов общины по крайней мере один на каждый в год. И объясняют это тем, что их национальная система не может без танцев с бубном предоставить данные за предыдущие годы. И это американская, десятилетиями поддерживаемая и разрабатываемая электронная система. Легко предположить, что она ни в какое сравнение по своему совершенству не идет с базой данных в вашем национальном офисе. И если уж американцы советуют сохранять каждый год список общины, то в странах, где административный порядок бахаи больше напоминает административный беспорядок, следование такому совету просто обязательно!
3. На странице 3 и 4 имеется совет о том, что цифровыми документами следует управлять как можно более централизованно, а не разбрасывать их без необходимости по различным компьютерам или системам. Рекомендация понятная, ведь, как говорится, у семи нянек дитя без глазу. Но у этой медали есть и обратная сторона. Учитывая слабую надежность существующих в настоящее время административных институтов бахаи, высока вероятность, что будут происходить случаи утраты данных. А когда данные хранятся централизованно, то и их утрата произойдет централизованно, приводя к катастрофическим последствиям. Поэтому с точки зрения долговременной сохранности, имеет смысл рассмотреть возможность распределенного хранения документов. Ведь лучше уж сохранить хотя бы часть, чем с большой долей вероятности потерять всё.

Рекомендуем инструкцию «Документы Духовного Собрания в местном архиве бахаи» к внимательному изучению и обсуждению. Пишите свои комментарии и размышления. Поделитесь своим опытом.

Также читайте в нашем блоге:

• Архиву бахаи аукнулось через 34 года
• Сохранение электронной почты Региональных Советов
• Архивы бахаи: Сохранение и сбережение Священных Текстов
• Предложения Региональному Совету

Продолжается серия онлайн семинаров бахаи. Вы еще можете успеть поучаствовать!

Грэм Гассал делает вступление к семинару

Грэм Гассал организовал серию онлайн семинаров для бахаи, интересующихся архивами, библиотечным делом, сетевыми ресурсами или просто занимающихся научной работой по теме бахаи. На этих семинарах титаны бахаисферы рассказывают о своей работе и отвечают на вопросы коллег.

Ниже публикуем описание серии и расписание. Если вы хотите принять участие, напишите нам, мы сообщим вам адрес электронной почты Грэма Гассала, он вышлет вам ссылку на Zoom и включит в список информационной рассылки этой серии семинаров. Наша почта: bahai@email.ru

Первый семинар состоялся в прошлые выходные. Его запись доступна по этому адресу в YouTube. Там Дэвид Хаслип рассказывает о своем бесценном для исследователей ресурсе Bahai.works 

Перешлите информацию об этих семинарах архивно-исторической группе бахаи РФ и отделам общественной информации бахаи тех стран, адреса которых у вас имеются.

The Reference Desk: projects that support Bahá’í Scholarship in the digital age

Scholarship has always progressed with the support of reference services and resources: book collections, organized libraries, catalogues, bibliographies, specialised dictionaries, chronologies, glossaries, and subject indexes. For the most such services were costly to maintain and only available through institutions such as universities, government agencies and the larger public libraries. In the digital age these services have expanded through new “portals”, some of which are open-source (free to the public) and others accessible through “pay-walls” (through subscription).

This series of online sessions will explore the ways in which digital platforms and technologies are supporting Bahá’í Scholarship. Webmasters, bibliographers, genealogists, librarians and archivists, will speak about their journey in reference projects: their origins, progress, transitions, and insights into how their projects are currently being used as well as the potential they see for the future.

Topic and presenter/s	Australia (Qld) / S & NE Asia	UK	US East Coast	US West Coast
February
The scanning project @ https://bahai.works - David Haslip	Sun 13th Feb 8am	Sat 12th 10PM	Sat 12th 5PM	Sat 12th 2PM
Populating Wikipedia and other platforms - Steven Kolins	Sun 20th Feb 8am	Sat 19th 10PM	Sat 19th 5PM	Sat 19th 2PM
Genealogy @ https://www.wikitree.com - Vicky Majewski	Sun 27th Feb 8am	Sat 26th 10PM	Sat 26th 5PM	Sat 26th 2PM
April
Bibliography and Cataloguing @ https://library.abs.org.nz/ - Steve Cooney	Sun 3rd April 8am	Sat 2nd 10PM	Sat 2nd 6PM	Sat 2nd 3PM
Cataloguing (blog.loomofreality.org) and subject indexing (loom.loomofreality.org) - Steven Phelps	Sun 10th April 8AM	Sat 9th 10PM	Sat 9th 6PM	Sat 9th 3PM
Bahá’í Blog @ https://www.bahaiblog.net/ - Naysan Naraqi	Sun 17th April 8am	Sat 16th 10PM	Sat 16th 6PM	Sat 16th 3PM
World Association to Promote Bahá'í Libraries and Archives @ https://www.bahailibraryandarchives.org/ - William Collins, Ailsa Leftwich & Louise Mould	Sun 24th April 8AM	Sat 23rd 10PM	Sat 23rd 6PM	Sat 23rd 3PM
wiki-based categorization systems @ https://bahaipedia.org - - Dan Jones	Sun 1st May 10AM	Sun 1st May 12AM	Sat 30th April 8PM	Sat 30th April 5PM
May
The online Bahá'í library @ https://bahai-library.com/ - Jonah Winters	Sun 8th May 8AM	Sat 7th May 10PM	Sat 7th May 6PM	Sat 7th May 3PM
The Afnan Library @ http://www.afnanlibrary.org - Moojan Momen	Sun 15 May 6am	Sat 14th May, 9PM	Sat 14th May, 4PM	Sat 14th May 1PM
The German Archives and library and digitization of the Hermann Grossmann archive - Alexander Meinhard	Sun 22nd May 6am	Sat 22nd May, 10PM	Sat 22nd May, 4PM	Sat 2nd May 1PM
June
wiki-based categorization systems @ https://bahai9.com/ Brett Zamir	Sun 5th June 12pm	Sat 4th June 1am	Sat 4th June 10pm	Sat 4th June 7pm
Bahá'í eBooks @ https://bahaiebooks.org/ - Colleen Dawes	Time and date TBC

Проявить человечность

15 июня 2020 г. Национальное Духовное Собрание бахаи России сообщило о своих планах создать базу данных человеческих ресурсов:

«В ближайшее время мы создадим базу данных человеческих ресурсов, которые есть в нашей стране и если ситуация будет требовать продолжения деятельности онлайн, то можно будет попросить поддержки для ее проведения…»

Избыточность этого действия очевидна, ведь в общинах бахаи вот уже почти два десятилетия внедряют программу статистического учета, которая как раз и учитывает эти самые ресурсы. В недавней нашей публикации мы также рассмотрели аспект (не)готовности этих ресурсов как-либо себя проявлять в основных видах деятельности общины бахаи. Читайте наш пост: «В России есть ресурсы для ведения основных видов деятельности бахаи!» Вот и получается, что и создание базы данных для учета человеческих ресурсов выглядит бессмысленной тратой времени, сил и средств. И возможность привлечения этих ресурсов к какой-либо полезной деятельности представляется сомнительной.

Казалось бы, вопрос рассмотрен во всей полноте и больше нечего добавить. Но примечательно, что имеется еще один аспект в этой темы.

В условиях пандемии

«Несмотря на доблестные и решительные коллективные усилия по предотвращению катастрофы, ситуация во многих странах уже стала серьезной, что несет трагедии семьям и отдельным людям и ввергает целые общества в кризис. Волны страданий и горя накрывают одну местность за другой и будут по-разному ослаблять разные народы в разные моменты времени». 

Всемирный Дом Справедливости, Ризван 2020 г. 

Именно в условиях текущего кризиса в области здравоохранения, вызванного коронавирусом нового типа, крайне желательно как можно скорее создать базу данных для учета человеческих ресурсов. Только базу данных не с таким наполнением, как предполагает Национальное Собрание, и не для таких целей.

Существует определенная доля человеческих ресурсов, которая в принципе не учитывается внедряемой программой статистического учета. И именно во время пандемии эта доля неминуема увеличивается. Здесь мы говорим о бахаи, оставивших этот мир по причине смерти, связанной с заражением коронавирусом.

Нет нужды объяснять, что души этих верных бахаи пополняют ряды высших сонмов и продолжают помогать развитию общины здесь, в материальном мире.

Также для наших постоянных читателей очевидна и та простая истина, что имена этих бахаи будут практически моментально забыты их собратьями-верующими. Ведь, если списки общины за этот год не сохранятся в архивах (а они, скорее всего, не сохранятся), то уже через 10–100 лет сложно будет сказать, был ли человек бахаи или нет.

Вот поэтому «Архивы — память общины» и обращает внимание на необходимость сохранения информации о бахаи, которые оставили свою телесную оболочку. И в период разразившегося кризиса в области здравоохранения необходимость в таком учете была бы особенно подобающей.

Сохраняя память

Можно было бы публиковать списки умерших бахаи в информационном бюллетене общины, как это делают, например, в США. К сожалению, такой вариант представляется мало осуществимым, поскольку в большинстве, если не во всех, русскоговорящих странах, подобные издания давно развалили.

Можно было бы перенять опыт общины бахаи Канады, которая создала на своем сайте специальный раздел, где публикует имена умерших бахаи.

Если по каким-то причинам Национальное Собрание не может выделить раздел на национальном сайте бахаи для сохранения памяти о верующих, мы готовы предложить сайт BahaiArc для публикации списков имен людей, оставивших этот мир. Естественно, это наше предложение адресовано не только НДС бахаи России, но всем Национальным Собраниям, которые могут присылать нам материалы для публикации на русском языке.

Более того, мы готовы опубликовать биографии бахаи в разделе жизнеописаний на сайте «Архивы — память общины».

Также смотрите

• "Криобахаизм"
• "Программа статистической отчетности"
• Биографии известных бахаи  
• «Написание завещания» — рекомендации о том, как бахаи составлять завещание и распорядиться своим наследием.
• Положение родственников-небахаи после смерти. Меморандум, подготовленный Исследовательским отделом для Всемирного Дома Справедливости. 28 августа 1991 г.

Совершеннолетие Региональных Советов

В 1997 году Всемирный Дом Справедливости объявил о создании нового административного института в Вере Бахаи — Региональных Советов.

Теперь, когда большинство Региональных Советов бахаи достигло возраста 21 год, давайте их спросим, насколько по-взрослому они относятся к сохранению истории Веры Бахаи в своем регионе? Например, как они сохраняют свою же переписку?

Предположим, находится человек, которому небезразлична история, и этот бедолага обращается в Регсовет о возможности изучить переписку, связанную с организацией региональной летней школы, скажем, в 1998 году. Сможет Регсовет отыскать свои же письма двадцатилетней давности? А, например, десятилетней?

А вообще, где могут храниться письма Регионального Совета за прошлые годы?

• Некоторые письма, адресованные НДС, теоретически могут сохраниться в национальном архиве. 
• Отдельные письма Регсовета могут осесть в личных архивах бахаи. 

Вот, пожалуй, и весь скудный набор вариантов, на что сейчас может рассчитывать историк, изучающий развитие общины бахаи в регионе.

Обращаемся ко всем: Пожалуйста, пришлите имеющиеся у вас письма регионального значения на сохранение в «Архивы — память общины». bahai@email.ru

Рекомендуем на нашем сайте страницу «Сохранение электронной почты Региональных Советов»

Что следует из первых строчек послания к Ризвану 2018?

Всемирный Дом Справедливости начинает свое послание к Ризвану этого года с таких слов:

Мы приветствуем вас в атмосфере неутихающих отголосков тех памятных событий, которые ознаменовали двухсотлетие Рождества Благословенной Красоты. Когда мы размышляем над тем, что происходило тогда и с тех пор, мы обнаруживаем, что всемирная община бахаи, которую мы видим, уже не та, какой она была, вступив в первые шесть циклов текущего Плана.

К этому мы сейчас вернемся. А пока отметим, что далее в тексте Дом Справедливости подробнее обозначает, в каких областях произошли изменения в общине бахаи. Ниже мы представили текст описания в виде отдельных пунктов:

• Она осознает свою миссию сильнее, чем когда-либо ранее.

• Она испытала беспрецедентный рост своей способности

• знакомить друзей и окружающих с общинной жизнью;

• вдохновлять соседства и деревни на объединенные начинания;

• разъяснять, каким образом можно воплощать духовные истины в устойчивое практическое действие,

• и, помимо всего, разговаривать не только о принципах, которые помогут заново построить мир, но о Том, Кто принес их: о Бахаулле.

Но давайте вернемся к самому началу. Дом Справедливости пишет, что «всемирная община бахаи, которую мы видим, уже не та, какой она была» всего полтора года назад. И что до сих пор чувствуется атмосфера «неутихающих отголосков тех памятных событий, которые ознаменовали двухсотлетие Рождества Благословенной Красоты».

Но что следует из такого стремительного изменения? Что для нас означают эти слова послания и эти перемены в общине?

Как вы знаете, этот блог о сохранении истории. Поэтому первое, о чем следует здесь упомянуть, а как бахаи сохраняют для истории запись этих значительных перемен? Что делается для того, чтобы сохранить в архивах подробное описание того, какой община была ранее — в первые шесть циклов текущего Плана, и какую мы видим ее теперь? И тем более важно заняться сохранением для истории как можно большего количества материалов и сведений, пока еще не утихли отголоски памятных событий.

Разве эти слова Всемирного Дома Справедливости не налагают на каждого из нас ответственность по сохранению памяти? И разве не следует из этих слов, что институты Веры тоже должны проникнутся значимостью момента? И разве общины бахаи в целом также не должны осознать, что исторические перемены накладывают на участников и свидетелей ответственность по их описанию и сохранению общинной памяти для будущих историков?



Вы можете присылать в «Архивы — память общины» для сохранения любые материалы, имеющие отношение к Вере Бахаи. Наш адрес bahai@email.ru

Полный текст послания Всемирного Дома Справедливости к Ризвану смотрите в базе знаний на сайте «Архивы — память общины».

Словами создателей фильма «Раскрывая свои объятия»

В первых числах мая был выпущен документальный фильм «Раскрывая свои объятия». Как рассказывается в статье Службы новостей мира бахаи этот фильм «был создан благодаря творческому процессу на местном уровне, где команды, в основном состоящие из молодых людей, в разных частях мира документировали усилия своих общин, направленные на осуществление социальных изменений».

На примере этого фильма мы можем видеть, что даже полуграмотные люди в сельской местности на далеких остовах или в джунглях Южной Америки могут создавать и сохранять документальные свидетельства о влиянии Учения Бахауллы на жизнь людей.

Как писал Всемирный Дом Справедливости 25 апреля 2018 года, этот фильм «представляет синтез усилий на местном уровне с целью задокументировать научения о росте в диапазоне различных условий». И далее: «В фильме запечатлены яркие проблески созидающей общество силы Откровения Бахауллы, которая становится явной, по мере того как верующие по всей планете трудятся, наделенные видением, серьезными намерениями и преданностью».

Возникает простой вопрос: если документировать научение могут папуасы и индейцы, которые начали обучаться грамоте на материалах Института Рухи, то, может быть, сохранение истории доступно и для людей — наследников страны, первой запустившей человека в космос?

Служба новостей мира бахаи пишет о фильме такое: «Хотя одним из результатов кинопроекта стал фильм сам по себе, однако, другим важным аспектом является способность, обретенная местным населением во многих местах, — документировать и описывать то, что делают их общины, и чему они научаются в контексте социального прогресса».

Поскольку фильм снят по заказу Всемирного Дома Справедливости и создатели фильма такими строчками объясняют, в результате чего фильм создавался, значит, это важно для бахаи. Поэтому мы и обращаем внимание наших читателей на эти обстоятельства. И напоминаем, что «Архивы — память общины» не только призывает сохранять различные материалы о развитии Веры Бахаи. Мы предлагаем свою помощь в этом процессе. Вы всегда можете написать нам по адресу bahai@email.ru и задать свои вопросы. Давайте объединим наши усилия!

А эту статью мы завершим словами из секретного письма от 1 мая 2018 года от имени Всемирного Дома Справедливости, адресованного всем Национальным Собраниям, в котором выражается надежда, что фильм «станет источником вдохновения и надежды». Да, мы надеемся, что бахаи во множестве общин вдохновятся на сохранение различными способами документальных свидетельств о развитии Веры в их местностях.

Самое вкусное в Послании к Ризвану

Иллюстрация с сайта Bahá’í Reference Library

Мы уже не первый год в блоге публикуем некоторые предложения к обсуждению по тексту посланий к Ризвану. Сейчас вышло новое послание к Ризвану и появилась возможность обсудить его текст. Поскольку наш блог в первую очередь посвящен архивной деятельности и всему, что с ней связано, то естественно, что самый интересный абзац в послании это про онлайн доступ к первоисточникам.

Помещаем здесь этот абзац целиком:

Авторитет Веры в различных пространствах, где разворачиваются дискурсы, намного укрепился благодаря ее официальному присутствию во всемирной сети интернет, — присутствию, которое столь значительно возросло благодаря запуску многочисленных национальных интернет-сайтов и дальнейшему развитию семейства сайтов, связанных с Bahai.org. Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры. Всего за несколько дней широкая глобальная аудитория проявила интерес к тщательно разработанным материалам о Вере, которые были размещены на сайте, посвященном двухсотлетию, и одновременно обновлялись на девяти языках и которые сейчас дополнены страницами отдельных стран, где демонстрируется разнообразие проходившего празднования. Уже далеко продвинулись планы по введению новой функции на сайте Справочной библиотеки бахаи, что позволит со временем размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся отрывки или Скрижали из Святых Писаний. Наряду с этим, в грядущие годы появятся новые тома Писаний Бахауллы и Абдул-Баха, переведенные на английский язык.

А теперь давайте подробно, по каждому предложению.

Авторитет Веры в различных пространствах, где разворачиваются дискурсы, намного укрепился благодаря ее официальному присутствию во всемирной сети интернет, — присутствию, которое столь значительно возросло благодаря запуску многочисленных национальных интернет-сайтов и дальнейшему развитию семейства сайтов, связанных с Bahai.org.

Иными словами, Всемирный Дом Справедливости признает, что бахаи до недавнего времени упускали многие возможности для развития, предоставляемые интернет, и только теперь очнулись.

Ну, судя по тому, что переводчики-бахаи в этом послании перевели World Wide Web как «всемирная сеть интернет», то да, информационные технологии — это не самая сильная сторона бахаи (шутка).

А если серьезно, то вызывает сомнения существование связи между укреплением авторитета Веры и ее возросшим присутствием во всемирной сети. Так еще в 2005 году Николас Дж. Карр в своей книге «Блеск и нищета информационных технологий» довольно убедительно показал, что уже тогда информационные технологии перестали давать конкурентные преимущества. В отношении ИТ, как и с другими технологиями, важен этап начального внедрения. Так если вы одни из первых установили на мануфактуре паровую машину, то это дает вам преимущества перед конкурентами, которые еще не задумывались о механизации. А когда век пара уже в самом разгаре, вы поставьте хоть десять паровых машин, вашу фабрику это не сильно выделит среди всех других. Зато, если вы перейдете на электричество — тогда вы опять всех обгоните. До тех пор, разумеется, пока электричество не будет у каждого и станет просто частью инфраструктуры.

Поэтому в современном мире довольно странными выглядят утверждения о том, что что-то там стало у организации лучше благодаря ее присутствию в интернет.

Это все равно что в центре города сейчас бахаи, вдруг, выйдут в соседство и по Михалкову начнут:

— А у нас в квартире газ!
А у вас?

А им в ответ:

— А у нас водопровод!
Вот!

Хотя, в наш постиндустриальный век на фразу про газ в квартире могут и МЧС с антитеррористической группой вызвать.☺


Следующие два предложения в этом абзаце:

Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры. Всего за несколько дней широкая глобальная аудитория проявила интерес к тщательно разработанным материалам о Вере, которые были размещены на сайте, посвященном двухсотлетию, и одновременно обновлялись на девяти языках и которые сейчас дополнены страницами отдельных стран, где демонстрируется разнообразие проходившего празднования.

Смысл их довольно очевиден. Здесь, как часто бывает с текстом послания к Ризвану, интересно поразмышлять, а к кому обращается Дом Справедливости в этих строчках?

Если перед этим говорилось про национальные вебсайты и сайты, связанные, с Bahai.org, то они обычно находятся вне зоны ответственности и влияния отдельных верующих или институтов Веры, кроме НДС и структур ВЦБ. А уж сайт, посвященный двухсотлетию и подавно управляется из Всемирного Центра. Поэтому можно считать, что эти два предложения обращены, прежде всего, к Национальным Собраниям и администраторам Bahai.org+. Дом Справедливости поощряет их этими словами. А для всех остальных это пример, как можно поступать. Последователям и подражателям мы бы предложили здесь обратить особое внимание на два момента. Материалы сайта, пишет Дом Справедливости, тщательно разработаны. И, раз опубликованные, не остались забытыми и заброшенными, а обновлялись и дополнялись.

Ну и самое интересное по нашей теме заключено в следующих строчках:

Уже далеко продвинулись планы по введению новой функции на сайте Справочной библиотеки бахаи, что позволит со временем размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся отрывки или Скрижали из Святых Писаний.

Про то, что перевод Bahá’í Reference Library как «справочная библиотека» — неудачный вариант, мы уже говорили в статье «Писания онлайн: двойной юбилей».

То, что идет работа по введению новой функции на сайте, которая позволит размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся тексты — можно только приветствовать! Правда, фраза «далеко продвинулись планы по введению новой функции» может означать что угодно. Среди веб-разработчиков ходит много шуток на тему подобных расплывчатых формулировок о промежуточных отчетах по работе над проектом. ☺

Что до возможности размещать в сети не переводившиеся и не издававшиеся тексты, мы этот вопрос довольно подробно исследовали в нашей статье «Авторитетно, вполне конкретно: “неприоритетно!”» пять лет назад. Желающие могут перечитать.

Здесь интересно, что ВДС ставит возможность размещения в сети текстов в зависимость от готовности сайта, а не от оцифровки первоисточников.

И даже когда новая функция на сайте будет введена, тексты станут «со временем размещать». Не написано «разместят» или «это позволит разместить в сети тексты».

В этом предложении также можно обратить внимание на такую деталь, как слово «отрывки». Отрывки из Святых Писаний ранее не переводившиеся и не издававшиеся. Напрашивается вопрос, а почему отрывки, а не сразу целиком текст?

Как бы то ни было, сайт библиотеки действительно пополняется новыми текстами. Видно, что о ней не забыли.

Ну и в завершении Дом Справедливости пишет:

Наряду с этим, в грядущие годы появятся новые тома Писаний Бахауллы и Абдул-Баха, переведенные на английский язык.

Что ж, хорошо. Будем ждать. А вот Писания Баба, даже несмотря на приближающееся двухсотлетие со дня рождения, нам не обещают.

Чего не было в годовом отчете бахаи России

О чем не было сказано в годовом отчете Национального Духовного Собрания бахаи России: 

В России в 2012 году принято принципиальное решение о создании региональных архивов бахаи, которые должны быть в подчинении у Региональных Советов. Прошло 5 лет. Было бы уместно предоставить анализ: хоть один региональный архив сформирован? Если да, то каков опыт работы? Если ни одного архива так и не было создано, то какие выводы сделали институты Веры из этого?

Почему архивы важны для построения общины, понимает даже Национальное Духовное Собрание. Так тогда в годовом отчете в 2013 году Национальное Собрание рассказало, что:

В прошлом году началось обсуждение с Региональными советами того, насколько важно вести упорядоченные электронные архивы, а при необходимости и бумажные. Также поднимались вопросы систематизации научения на региональном уровне, когда друзья после разных поездок, проектов, семинаров и т.д. пишут отчеты, которые отражают как предпринятые действия, так и научения, что поможет Региональному совету прослеживать развитие и быстро реагировать на возникающие возможности, предоставляя разного рода ресурсы.

Об этом же пишет Всемирный Дом Справедливости в своем послании к Ризвану 2017 года:

… интенсивные программы роста, что поддерживались долгое время, становятся резервуарами знания и ресурсов, оказывая помощь окружающим местностям и способствуя быстрому распространению опыта и озарения.

И далее в послании к Ризвану: 

… сподвижники Плана должны являть еще бóльшую слаженность в своей духовной жизни и административной деятельности и показывать в своих коллективных предприятиях более высокий стандарт согласованного усилия, взаимной помощи и гармоничного развития.

Национальное Собрание бахаи России не стало рассказывать о том, как исполняется в регионах его решение.

Напоминаем, что рекомендации о создании и поддержании архива бахаи размещены на сайте «Архивы — память общины». 

Все дело в целеполагании

На официальном сайте Свято-Троицкой Сергиевой лавры размещены в открытом доступе 14 568 рукописей. Их оцифровка осуществлялась в рамках совместного проекта Лавры и Российской государственной библиотеки.


Все рукописи разделены на архивы и собрания. Есть и раздел «Уникальные книги», куда входят некоторые тома Русской Библии и Житие Сергия Радонежского. Так, издание 10-томной иллюстрированной Русской Библии стало делом всей жизни церковного историка, археографа и филолога архимандрита Иннокентия (Просвирина). В основу издания была положена первая полная Русская Библия 1499 года с параллельным текстом на русском языке по синодальному переводу Библии (1876 г.) и иллюстративным материалом Библейских книг русской рукописной традиции с X по XIX в.


Представляете, если бы была возможность посмотреть, например, оригинал Китаб-и-Иган, выполненный рукою Абдул-Баха, с пометками Бахауллы? Кстати, количество в 14 568 рукописей почти равняется оценочному числу Скрижалей, явленных Бахауллой. И мы неоднократно писали о том, что при современном развитии технологии оцифровки документов, предоставить людям доступ к первоисточнику Нового Откровения на сайте Всемирного Центра Бахаи довольно быстро решаемая задача. Было бы желание.


Вот в Свято-Троицкой Сергиевой лавре хотят, чтобы люди имели доступ к письменному наследию православных авторов. И делают это возможным. Во Всемирном Центре Бахаи, при тех же объемах материала, этого не делают. Очевидно, целеполагание иное.






Также читайте на тему архивов во Всемирном Центре Бахаи:

• Архивы бахаи: Сохранение и сбережение Священных Текстов
• Новость BBC дает хороший повод задуматься
• Авторитетно, вполне конкретно: «неприоритетно!»
  
  

Вы правда думаете, что вы самые умные?

  Было:

Обратитесь к секретарю Местного Духовного Собрания какой-нибудь старой общины бахаи. Попросите показать вам целиком или сделать выписку решений из 1-2 протоколов заседаний МДС 20-25-летней давности.



Результат легко предсказуем. Местонахождение тех протоколов неизвестно.



Вы правда думаете, что люди в вашей общине 25 лет назад были глупее вас? Почему же они не сохраняли важные документы о деятельности Собрания?



Объяснений можно напридумывать множество: от страха перед КГБ, до концентрации на «более приоритетных» направлениях работы.

  Сравните сейчас:

Обратитесь к этому же секретарю. Спросите, какие конкретно меры сейчас обеспечивают качественное ведение протоколов и их долговременную сохранность?



Вы услышите массу оправданий в диапазоне от страха перед ФСБ, до концентрации ресурсов на приоритетных областях работы.



Вы правда полагаете, что 25 лет назад люди, точно также как вы сейчас, не думали, что вот пройдет немного времени, научимся, община вырастет, и вот тогда заживем? И тогда, думали они, можно начать ответственно подходить к ведению протоколов и сохранению архива… И вот вы сейчас точно так же, как бахаи четверть века до вас, надеясь на будущее, не прикладываете достаточных усилий, чтобы сохранить настоящее. Вы серьезно думаете, что при существующем отношении к делопроизводству в вашей общине, через 25 лет ваши протоколы будут доступны для изучения Собранием?!



25+25 = полвека потерянной истории вашей общины!

«Архивы — память общины» пытается изменить ситуацию. Присоединяйтесь к нам! Давайте вместе сделаем так, чтобы история наших общин сохранилась для будущих поколений!

Вот недавняя иллюстрация от одного из самых сильных кластеров в России, кластера, где программа интенсивного роста была запущена 10 лет назад (кликните на картинку, чтобы увеличить):

«не нашлось ни одного протокола, отчета или любого другого достоверного источника» (http://vk.com/vstrazm_spb) Вы уверены, что у вас в общине все намного лучше? Не пора ли начать заниматься созданием архивов?




UPD: На 30 декабря 2015 сообщество vk.com/vstrazm_spb уже сделали недоступным для свободного просмотра. Надпись на странице гласит: «Это частное сообщество. Доступ только по приглашениям администраторов.»

Криобахаизм

Идея написать такую статью появилась год назад. Но подобный текст тогда могли бы неверно понять. Некоторые бахаи подумали бы, что персонально их обвиняют в чем-то — а это вовсе не задача данной статьи. Именно потому, что в этой истории сразу несколько участников, этот рассказ не о них, а о современной тенденции в общине бахаи.




В октябре, 8 числа, годовщина смерти Уолтера Маддела, бахаи с Филиппин. Уолтер приехал в Россию, чтобы распространять Веру. И он оставался на своем посту до самой своей смерти от сердечного приступа.



В 2014 году исполнилась круглая дата — двадцать лет с момента смерти Уолтера. Два десятилетия достаточно большой срок, чтобы понимать, что если не написать об Уолтере сейчас, то потом это будет всё сложнее осуществить хотя бы потому, что становится всё меньше людей, которые могли бы это сделать.



Поэтому за полгода до даты мы через нашу страницу в Фейсбуке обратились ко всем бахаи с предложением присылать нам свои воспоминания об Уолтере, его фотографии и газетные вырезки. Также подобное обращение поместили на специально созданной странице на сайте «Архивы — память общины».



Но дело не ограничилось общими призывами. Нескольким бахаи, которые лично знали Уолтера и могли бы рассказать о нем, были отправлены письма с просьбой поделиться какой-либо информацией для размещения на мемориальной странице в разделе жизнеописаний на сайте «Архивы — память общины».



Ни один человек не захотел написать о бахаи с Филлипин, умершем на пионерском посту в Сибири. Не прислали ни одной газетной вырезки. И у нас на сайте до сих пор нет даже фотографии Уолтера.



Напоминаем, что статья совсем не про то, чтобы в кого-то ткнуть пальцем. Вполне возможно, что у каждого были какие-то важные причины, чтобы промолчать. Никто не имеет права здесь кого-то осуждать. Эта статья об общине бахаи. О нашей общине, которая неспособна наполнить интернет-страничку материалами о человеке, который до последнего вздоха служил этой общине.



Как уже было сказано, эта ситуация характеризует не кого-то одного. Обращение прислать материалы об Уолтере было отправлено персонально нескольким людям. Кроме этого, общее обращение с просьбой присылать материалы было опубликовано в Фейсбуке и на сайте. Все бахаи это проигнорировали.



Контраста в эту историю невольно добавил некий Марат Тунгатаров. Он разным известен в узких кругах, но здесь важно отметить только то, что его бахаи исключили из общины. Так что формально Марат не бахаи. Но именно он, без всякой прямой просьбы с нашей стороны, однажды прислал в «Архивы — память общины» кучу газетных вырезок, среди которых оказалась статья об Уолтере Маддела. А потом, когда в Фейсбуке была опубликована, без упоминания об Уолтере, просьба помочь с набором текста на компьютере, Марат был одним из двух человек, которые откликнулись. Это они набрали две статьи, которые сейчас размещены на нашем сайте. Вот и выходит, что не бахаи, ни разу не слышавший до этого об Уолтере, сам того не подозревая, дважды помог с наполнением веб-страницы о нем. А бахаи, особенно которые лично знали Уолтера, не сделали ничего.




Но печальная картина в общине бахаи была бы неполной, если бы мы ограничились упоминанием бездействия только отдельных личностей. К сожалению, институты бахаи в этом плане продемонстрировали полное единство с верующими.



Письмо поделиться хоть какой-либо информацией об Уолтере Маддела было отправлено в Национальное Духовное Собрание Филиппин. Они в ответ прислали отговорку, что не могут этого сделать, т.к. у них, видите ли, после переезда еще не все коробки с бумагами распакованы. То, что это была именно отписка, ясно по их стыдливому молчанию, когда через три месяца им было отправлено смиренное напоминание о том, что если они разгреблись после переезда, то мы были бы рады получить хоть что-нибудь об Уолтере.



Здесь, наверное, нужно поместить пару слов с самом Уолтере, т.к. мало кто из наших читателей знает о нем какие-либо подробности. Ясно, что далеко не каждый бахаи с Филиппин отправился пионером в Сибирь. Но даже если бы Уолтер Маддела не сделал этого и не умер в России, он уже был известен у себя в стране хотя бы потому, что неоднократно избирался в Национальное Духовное Собрание Филиппин и много лет служил в нем в должности председателя. Несомненно, что о таком человеке Национальный офис бахаи Филиппин мог многое рассказать. Также ясно, что рассказывать не захотел.



У нас на сайте в «Жизнеописаниях» из полсотни биографий только одна страница про бахаи, похороненного на территории России. Все остальные биографии переводные. Но даже эту единственную пришлось размещать в виде заготовки статьи, т.к. не нашлось ни одного человека, который бы захотел прислать хотя бы фотографию, не говоря уже о своих воспоминаниях. Уолтера бахаи забыли.



Тут могут спросить, а почему мы не обратились в Национальное Духовное Собрание России за информацией? Вообще-то, этот же вопрос уместно задать и вам, дорогой читатель. Почему вы, когда увидели объявление о поиске материалов об Уолтере, не захотели сделать о нем запрос в НДС России?



Тем не менее, поясним, почему в связи с этой датой сами никаких запросов не отправляли в Национальное Собрание России. Тут дело даже не столько в том, что оно почти никогда не отвечает на письма. Ну зачем к ним обращаться по этому поводу, если мы и так знали о том, что в Национальном офисе дневник Уолтера однажды просто выкинули как ненужный мусор? Видимо, когда Уолтер умер, возник вопрос, что делать с его вещами. Тогда друзья Уолтера посчитали его дневник достаточно важным, чтобы отправить его из Красноярска в Москву, в Национальный офис, на хранение. И дневник кто-то привез в Москву для сохранения в национальном архиве бахаи. Дневник чудом дожил до двухтысячных. А потом, очевидно из-за отсутствия какого-либо порядка работы с архивными материалами, во время очередной генеральной уборки офиса старую тетрадку, исписанную английскими буквами, выкинули. И не существовало никакой системы, чтобы в тот момент рядом оказался человек, который бы смог оценить важность документа…



***



Говорят, что Уолтер раньше никогда не видел снега. Для него это было белое пушистое чудо. Он приехал с жарких Филиппин, почти с самого экватора, в холодную Сибирь, чтобы рассказывать людям о Бахаулле. Но привезенного им филиппинского тепла не хватило, чтобы согреть ледяные сердца бахаи в России. И его сердце остановилось в этой стране поломанной памяти.





Также смотрите:

• Статью в нашем блоге на тему безразличия в общине бахаи «Базовый принцип»   
• Страницу об Уолтере Мадделе на сайте «Архивы — память общины»
  
  

Как вам такая логика?

Полгода назад на сайте и в блоге мы разместили приглашение на онлайн курс для архивистов бахаи «Введение в работу архива». Также создали приглашение на это мероприятие в Фейсбуке.



Курс начался 22 сентября. Он организован Национальным архивом бахаи США. Этот курс об основных принципах ведения местных и национальных архивов бахаи. Курс полезен любой общине. Один из разделов курса посвящен составлению практических рекомендаций для Местного или Национального Духовного Собрания.



Специально для администраторов-бахаи мы сделали пояснение, почему крайне желательно, чтобы кто-нибудь из их общины прошел обучение на этих курсах:



«Было бы хорошо, если Местные Духовные Собрания, особенно те, где имеются местные центры, рассмотрят возможность регистрации на курс своих секретарей и людей, которым было бы интересно поработать над сохранением истории бахаи. Даже если в общине сейчас мало архивных документов, лучше с самого начала позаботиться о систематической работе с документами.



Также на уровне Регсоветов или Национальных Собраний еще есть время, чтобы обсудить эту возможность по развитию административных ресурсов в общине. Институты Веры вполне могли бы распространить информацию о курсах как можно шире среди бахаи. Также можно было бы выделить небольшую сумму финансовой поддержки для тех, кто хотел бы пройти обучение, но не может себе это позволить в данный момент по финансовым соображениям.



Важно понимать, что подобные курсы не только помогут наладить работу по сохранению бесценной истории общины бахаи. Институтам Веры выгодно наличие людей, которые понимают основные принципы обращения с документами. Курсы «Введение в работу архива» — как раз возможность подготовить толковых администраторов бахаи.»

Объявление дополнили таким призывом:

Дорогие друзья! Это очень хорошая возможность повысить профессиональный уровень общины бахаи. Вам в помощь составлен черновик письма в Духовное Собрание. Скачайте его по этой ссылке и дополните так, как считаете нужным. И как можно скорее отправьте письмо в свое Собрание. Желательно отправить такое письмо и в Национальное и в Местное Духовное Собрание.




Прошло 6 месяцев. Курс начался. И мы на странице BahaiArc в Фейсбуке недавно задали вопрос: Ну, кто записался на курс для архивистов бахаи «Введение в работу архива»? Никто не отозвался.

Вот вам логическая задачка. Дополните варианты и (или) опровергните существующие.

Предполагая, что среди русскоговорящих бахаи еще остались те, кто владеет английским, нулевую реакцию на курс «Введение в работу архива» можно объяснить таким образом:

• Бахаи глубоко безразлична архивная тематика. (Тогда как они свое безразличие к этой теме сочетают с любовью к развитию Веры и ее истории? Ведь нельзя добиться роста общины без административного сопровождения. И как любить Веру Бахаи, но быть равнодушным к ее истории?)
• Русскоязычные бахаи записались на курс и активно в нем участвуют, но просто не читают ресурсы «Архивы — память общины». (Интересно, как они собираются стать компетентными архивистами общины, если не знают основных веб-ресурсов в этой области?)
• Русскоязычные бахаи записались на курс и активно в нем участвуют, но в силу различных причин не общаются на площадках «Архивы — память общины».

Что скажете?