В библиотеку бахаи добавлено три важных текста

В библиотеку бахаи на сайте «Архивы — память общины» добавлено три важных текста. Это официальные и исправленные переводы следующих изданий Скрижалей:

• Абдул-Баха. Скрижали Божественного Плана = ‘Abdu’l-Bahá. Tablets of the Divine Plan [Текст] : Пер. с англ. / Абдул-Баха. — 2-е изд., испр. — М.: Централизованная религиозная организация «Община последователей веры Бахаи в России», 2017. — 93 с.
• Баб. Избранное из Писаний [Текст] = Selections from the Writings of the Báb / пер. с англ. — 2-е изд., испр. — М.: Централизованная религиозная организация «Община последователей веры Бахаи в России», 2019.— 176 с.
• Воля и Завещание Абдул-Баха [Текст] = The Will and Testament of 'Abdu'l-Baha / Пер. с англ. — 2-е изд., испр.— М.: ЦРО «Община последователей Веры Бахаи в России», 2011.— 32 с.

Не будем здесь останавливаться на значимости этих текстов для бахаи. Верующие и так хорошо представляют важность данных текстов или легко могут прочитать о них, поскольку информации на русском вполне достаточно. Расскажем об истории их появления в фондах нашей онлайн библиотеки бахаи.

Нашим читателям будет интересно узнать, что у нас уже много лет имелись полные электронные тексты этих книг. Например, мы располагаем текстом Воли из Завещания Абдул-Баха уже более десяти лет. Проблема была не в отсутствии текстов, а в том, что владелец копирайта нам не разрешал их размещать в библиотеке в свободном доступе. Все обращения в Национальное Духовное Собрание бахаи России с просьбами разрешить людям читать в электронном виде эти Скрижали основных фигур Веры, оставались без ответа. НДС РФ, как это у него принято, не отвечало на письма. Собрание даже не снизошло до ответа на просьбу разрешить опубликовать половину (!) текста Воли из Завещания Абдул-Баха в составе книги «Администрация бахаи» в год столетия со дня Его вознесения. Мы упоминали об этом в статье «Изумительная книга об администрации бахаи теперь доступна на русском!» 

Но что-то случилось примерно год или полтора назад. Национальное Духовное Собрание бахаи России предприняло очередную пытку создать онлайн библиотеку бахаи. И стало там потихоньку одну за другой выкладывать несколько книг, снабдив это припиской, которая позволяет их копировать. Так эти тексты стало возможным предложить и посетителям нашего сайта.

Здесь возникает интересный вопрос, почему годами Национальное Собрание не разрешало распространять эти Скрижали, а теперь, вдруг, позволило?

Конечно, можно предположить, что в Национальном офисе бахаи России сидит толпа высоколобых аналитиков, которые постоянно мониторят ситуацию и проводят сложные социологические исследования. И они выявляли, что в 2011, в 2012, в 2013 … по 2021 год распространять Скрижаль было никак нельзя, а к 2022 году условия стали таковы, что теперь текст Воли из Завещания Абдул-Баха можно и позволить свободно распространять. Как вам такое объяснение? В России всё возможно. Но почему-то больше верится в то, что НДС просто плевать на просьбы верующих разрешить доступ к электронным текстам Писаний. И Собрание предоставило доступ только тогда, когда у них у самих дошли руки до размещения текстов в сети.

А то, что годами, а в определенном случае и десять лет, люди были лишены возможности получить доступ к электронным текстам важных Скрижалей, Собрание нисколько не заботило. Как не волнует Собрание и поддержание инициативы по развитию качественных ресурсов бахаи в Рунете. Так своеобразно Собрание печется о том, чтобы как можно больше людей получили доступ к письменному богатству откровения Бахауллы.

Еще один пример

Национальное Духовное Собрание бахаи России в свойственной ему манере доводит ситуацию до абсурда. Вот характерный пример с книгой «Скрижали Божественного Плана». 26 марта 2016 года к столетию явления Абдул-Баха первой из Скрижалей Божественного Предначертания Всемирный Дом Справедливости обратился к бахаи всего мира с особым посланием. Этот важный текст размещен в официальной Международной библиотеке бахаи и на сайте Всемирного Дома Справедливости на английском в свободном доступе. Несмотря на то, что и библиотека, и Дом Справедливости разрешают свободно копировать его и распространять, в том числе и в интернете, Национальное Духовное Собрание бахаи РФ ни в какую не разрешало распространять его перевод на русский в сети. Ведь ясно же, что если позволить появиться в сети этому письму ВДС на русском языке, то сразу случиться что-то большое, ужасное и непоправимое! Запрет длился с 2016 года. Но потом, в прошлом году по компетентному суждению Национального Собрания ситуация кардинально изменилась и стало возможным разместить это письмо в свободном доступе в составе электронной книги «Скрижали Божественного Плана». Нормально, да?

Мы столько могли бы разместить ценных и интересных текстов и документов на сайте «Архивы — память общины», если бы Национальное Собрание бахаи России хотя бы не мешало, не говоря уже о сотрудничестве! Увы. Десятилетие публикуемые здесь призывы к сотрудничеству и отправляемые в НДС письма остаются без ответа.



Еще раз перечисляем недавно добавленные в нашу библиотеку бахаи тексты с ссылками на них:

• Абдул-Баха. Скрижали Божественного Плана
• Баб. Избранное из Писаний
• Воля и Завещание Абдул-Баха 

Библиография из более 360 книг бахаи на русском языке находится на сайте «Архивы — память общины».


Также читайте в нашем блоге:

• Предлагаем сделать доступными подшивки «Экспресс бахаи»! 
• Многообещающие электронные книги бахаи 
• Об успехах бахаи Латвии 
• Издательский комитет бахаи России в своем репертуаре 
• Юбилей Русскоязычной коллегии бахаи по переводам! 
• Новости из Зазеркалья 
• Украина лидирует по разнообразию издаваемых книг бахаи на русском языке! 
• Раскрытие Скрижалей Божественного Плана 
• И как мы докатились до этого за 15 лет? 
• О распространении Слова Божьего 

Бабидский антихолерный талисман

На сайте «Архивы — память общины» имеется специальный раздел для исследователей Веры Бахаи, в котором собирается информация о различных опубликованных работах. Иногда встречаются удивительные находки. Вот недавно на сайте была помещена публикация XIX века имеющая любопытное название: «Бабидский антихолерный талисман».

Это небольшая статья за авторством известного востоковеда барона В. Розена, опубликованная в Записках Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества в 1893 году. Полный текст Розен В. Р. Бабидский антихолерный талисман смотрите на нашем сайте по этой ссылке.

В статье В.Р. Розен помещает свой перевод текста «талисмана», который приписывают Бахаулле, и который, по-видимому, состоит из двух молитв. Нам не удалось идентифицировать первую часть текста, а вот вторая часть действительно принадлежит перу Бахауллы. Современный перевод имеется в молитвенниках бахаи:

В опубликованном в 1893 году переводе перед этим текстом молитвы помещена строчка «Он есть Любящий, Великодушный». Почему бы бахаи не написать эти слова карандашом перед соответствующей молитвой в своем молитвеннике? Вполне возможно, что в официальный перевод молитвы включили неполный текст, начинающейся только после этой строчки. А, может быть, это просто приписка человека, копировавшего текст Скрижали в XIX веке. Было бы полезным сличить опубликованный текст с оригиналом рукописи. Но, в любом случае, произнесение таких слов перед чтением молитвы не повредит.

О Боже, мой Боже! Молю Тебя океаном Твоего исцеления, и блеском Дневного Светила Твоей благодати, и Именем Твоим, чрез кое Ты подчинил слуг Своих, и всепроницающей силой Твоего наивозвышенного Слова, и могуществом Твоего наивеличественного Пера, и милостью Твоей, что предварила творение всех, кто есть на небесах и на земле,— очисти меня водами Твоей щедрости от всякого недуга и болезни, от всякой слабости и немощи.

Ты видишь, о мой Боже, как тот, что взывает к Тебе, ожидает у врат Твоей щедрости и тот, кто возлагает на Тебя свои надежды, держится за нить Твоего великодушия. Молю Тебя, не откажи ему в том, что ищет он от океана милости Твоей и от Дневного Светила Твоей нежной заботы.

В Твоей силе творить, что угодно Тебе. Нет Бога, кроме Тебя, Вечно Прощающего, Наищедрого.

(Молитвы бахаи [Текст]: избранные молитвы, открытые Бахауллой, Бабом и Абдул-Баха / пер. с англ. — 4-е изд., доп. — М.: Централизованная религиозная организация «Община последователей веры Бахаи в России», 2014. — 268 с.)

Молитва, написанная рукой Баба.
Фото © Британская библиотека

Было бы интересным выяснить в какой форме представлен текст в этой Скрижали. Дело в том, что среди баби действительно получили распространение талисманы в общепринятом понимании этого слова (предмет, приносящий удачу, избавление от болезней, опасности, беды и т.п.). У баби талисманы представляли собой текст, написанный в форме геометрических фигур, например, пятиконечной звезды или круга.

Впрочем, в случае талисмана особое написание не является обязательным. Так В. Розен мог назвать этот текст талисманом из-за фразы «… да охранишь Ты носителя этого листа от …» (Сравните это, например, с практикой, имеющей распространение среди православных, когда текст молитвы помещается на пояс или другие предметы, которые предполагается постоянно с собой носить, дабы оберечь себя от разных бед.)

Дополнительно к сказанному можно вспомнить известное утверждение Бахауллы о том, что «Человек — высший Талисман» (Бахаулла. Крупицы из Писаний, СХХII.) 

Заканчиваем этот пост пожеланиями здоровья нашим читателям и их родным и друзьям. Полагаем, что срок годности данного антихолерного средства оканчивается не раньше 1000 лет, и смеем предположить, что это лекарство также применимо для профилактики и лечения COVID19. Пользуйтесь, особенно вторым его компонентом, имеющемся в каждой домашней аптечке бахаи (молитвеннике).

Присылайте интересные материалы для публикации на сайте BahaiArc и в этом блоге.

Предпосылки прочного мира сокрыты в Скрижали Абдул-Баха

«Мы предписали всему человечеству установить Величайший Мир — самое верное из всех средств для защиты народов».

— Бахаулла

Юбилей

В начале прошлого века Аб­дул-Баха, сын основателя Веры Бахаи, адресовал Центральной организации прочного мира в Гааге специальную Скрижаль.

Эта неправительственная организация была основана на волне после первых двух гаагских мирных конферен­ций. Первая из которых была созвана по инициативе императора России Николая II и королевы Нидерландов Вилхелмины в 1899 году. На них были приняты важные международные конвенции о законах и обычаях войны, включённые в комплекс норм международного гуманитарного права.

Яздани и Ибн-и-Асдак, доставившие Скрижаль Абдул-Баха в Гаагу

Абдул-Баха попросил Яздани и Ибн-и-Асдака лично передать Скрижаль в организацию, что они и сделали, доставив письмо в Гаагу в мае 1920 года. Столетие этого события бахаи отметили, проведя совместно с организацией «Религии за мир» онлайн-конференцию. Читайте по ссылке: «Раскрытые 100 лет назад предпосылки для мира актуальны сегодня»

Важность документа

Абдул-Баха в Своей Скрижали перечисляет коренные социальные изменения, которые необходимы для достижения мира между народами. Абдул-Баха объясняет, что достижение мира потребует серьёзных сдвигов в человеческом сознании и приверженности фундаментальным духовным принципам, провозглашённым Бахауллой, — таким, как устранение всех форм предубеждений, гармония науки и религии, равенство мужчин и женщин и т. д.

Фотография Абдул-Баха, идущего от Своего дома на улице Хапарсим в Хайфе в 1920 году, — в том же году, когда Первая Скрижаль в Гаагу была доставлена в Центральную организацию за прочный мир.

Сложно сходу сразу вспомнить другие произведения Абдул-Баха, адресованные конкретным международным органам. Наверное, по глобальности поднимаемых тем, можно сравнить Скрижаль в Гаагу с посланиями Бахауллы царям и правителям. Поэтому интересно посмотреть, что бахаи сделали, чтобы обращение Абдул-Баха стало известно широкой общественности…

Трудности перевода

Впервые перевод на английский первой половины Скрижали в Гаагу был опубликован в книге «Избранное из Писаний Абдул-Баха» в 1978 году. Через 59 лет после явления Скрижали. Полный же перевод был подготовлен в мае 2019 года и выложен на сайте Международной библиотеки бахаи. Таким образом, текст Скрижали стал доступен для большинства человечества спустя век после написания. Интересно, что на русском языке эта Скрижаль была издана в Лондоне в далеком 1922 году. К сожалению, нам этот текст не доступен.

Что можно сделать?

• Можно еще лет сто ждать, пока русскоязычные Духовные Собрания бахаи соизволят перевести и сделать доступным перевод Скрижали Абдул-Баха для русскоязычного читателя.
• Можно попытаться отыскать текст лондонского издания 1922 года (малореалистично).
• Можно перевести самостоятельно: У нас имеется черновик перевода Скрижали Абдул-Баха в Гаагу. Кто желает заняться переводом, может написать нам по адресу: bahai@email.ru Вышлем черновик. Нужно будет доделать перевод (вполне реально) и утвердить его в соответствующем административном институте бахаи (малореалистично).

И еще: У нас имеется текст о Гаагских мирных конференциях и Скрижали Абдул-Баха в Гаагу. Было бы хорошо, если бы нашлись желающие помочь:

• Проверить русский язык в тексте.
• Придумать, как лучше оформить текст и его представление в интернете.

Будем рады вашим откликам и предложениям, что еще можно сделать по информированию бахаи и широкой общественности о значении этой важной Скрижали Абдул-Баха.

Вам не кажется, что прошедшие сто лет — немаленький срок, чтобы уже получить возможность прочитать Скрижаль на русском языке?

Также смотрите:

• "Помня призыв Абдул-Баха к единству, спустя столетие после I мировой войны"
• "Призыв Абдул-Баха к миру в Первой Скрижали в Гаагу: 100 лет спустя" 
• "Раскрытые 100 лет назад предпосылки для мира актуальны сегодня"
• О мире во всём мире — послание Дома Справедливости всем бахаи о мире во всем мире 18 января 2019 г.
• «Первая Скрижаль в Гаагу» — текст на английском

Фото © Bahá'í International Community

После этого бахаи должны сделать харакири

2 октября 2019 года Служба новостей мира бахаи опубликовала статью о том, что Британская библиотека, отмечая 200-летие со дня рождения Баба, сделала выставку подлинников работ Баба и Бахауллы и создала специальный сайт «Открываем Священные Писания».

Более того, специально к двухсотлетию Рождества Баба библиотека заказала у известного ученого-бахаи статью для публикации на своем новом сайте.

Теперь на новом сайте представлены цифровые копии Священных Писаний Веры и другие интереснейшие работы, в том числе прописи, которые Бахаулла выполнял в детстве. Всего около четырех десятков!

Всё это отдельно взятое была бы отличная новость. Но где подобные статьи про бахаи и библиотеки бахаи?!

Страница из Персидского Баяна. Британская библиотека.

А как у бахаи?

• У Международной библиотеки бахаи лет 15 как нет своего сайта. Не говоря уже о создании специальных сайтов к юбилейным датам.
• Где бахаи могут посмотреть цифровые копии с подлинников работ Основателей своей религии? Где угодно, а вот на официальные онлайн ресурсы своей Веры рассчитывать особо не стоит. Медиа-банк бахаи к двухсотлетней годовщине Рождества Баба удосужился опубликовать на своем сайте 12 фотографий (и те не все новые) Святилища Баба. Мы писали об этом в блоге: «Медиа-банк бахаи продолжают преследовать неудачи».
• Британская библиотека к двухсотлетней годовщине со дня рождения Баба заказывает написание специальной статьи и размещает ее на приуроченном к юбилею новом сайте. Бахаи тоже создали сайт «Двухсотлетие 2019». Но на статью их уже не хватило. В качестве основного текста они взяли статью четверть вековой (!) давности The Mission of the Báb.
• Даже к 200-летию со дня рождения Баба Всемирный Дом Справедливости не заикается об издании хотя бы центральной книги Откровения Баба — Баян. Хотя бы публикации на языках, на котором тот был написан — персидском и арабском. Не говоря уже о переводе на английский.
• Бахаи любят потрындеть о единстве религий и важности межконфессионального диалога. Но к 200-летию Рождества Баба новый образовательный веб-сайт создает Британская библиотека. Как мы узнаём из новостной статьи, сайт «станет бесценным инструментом для студентов, преподавателей и учащихся, а также всех, кто интересуется великими мировыми религиями». И добивая, Алекс Уитфилд, менеджер по учебным программам и цифровому контенту (аналогично должности координатора института по подготовке у бахаи?), говорит: «Благодаря этому проекту мы смогли предоставить онлайн-доступ к богатейшей коллекции рукописей бахаи, хранящихся в Британской библиотеке».

Скрижаль, написанная Бабом собственноручно

Самое вкусное в этой новости

Служба новостей мира бахаи в своей статье заливается соловьем:

«... библиотека выставила три редких и удивительно прекрасных экспоната в своей “Галерее сокровищ”: образец каллиграфии в форме пятиконечной звезды, выполненной рукой Баба, каллиграфические упражнения Бахауллы в детстве и один из образцов так называемых “Письмен Откровения”». При этом забывает упомянуть, что по крайне мере двое из этих экспонатов были переданы в дар библиотеке нарушителями Завета!

Да, если вчитаться в описание экспонатов, представленных на сайте Британской библиотеки, то мы увидим, что бриллиант коллекции — Скрижаль, собственноручно написанная Бабом в форме пятиконечной звезды, стала доступна широкой общественности не из-за желания бахаи делиться новым Откровением Бога для всего человечества. Эта Скрижаль была подарена Британскому музею в 1908 году от имени Ризвана Али, сына Субх-и-Азаля. А под именем Субх-и-Азаль известен ни кто иной, как Мирза Йахья, младший единокровный брат Бахауллы. Тот, которого Бахаулла в Китаб-и-Агдас назвал «источником извращенности», а Шоги Эффенди — Главным Нарушителем Завета Баба.

Стенографическая запись откровения,
сделанная секретарем Бахауллы

Образцы «Письмен Откровения» — запись слов Бахауллы секретарями во время явления откровения — переданы в Британскую библиотеку в 1998 году неким Джалалом Ирани, потомком Бахауллы. Кто, по-видимому, внук Мирзы Йахьи.

Ну и действительно, ему бесценные подлинники не в Международную библиотеку во Всемирном Центре Бахаи отдавать, в самом деле! И поэтому все теперь могут увидеть эти сокровища.



Вот из этой новостной статьи и следует, что люди, если и могут увидеть подлинники Священных Писаний Бахаи, то это происходит в основном благодаря небахаи или нарушителям Завета! Ну разве не позорище?!

Также читайте в нашем блоге:

• Медиа-банк бахаи продолжают преследовать неудачи 
• 30 тыс. медиа файлов бахаи
• Прогресс заметен
• Что происходит в тишине библиотеки бахаи?
• Они и мы. Наглядно.
• Уникальное явление
• Дзен-бахаизм в библиотечном деле
• Не подскажите, как записаться в библиотеку бахаи?
• Архив «Журнала бахаи Великобритании» вновь доступен широкой аудитории. Но есть нюансы.
• Авторитетно, вполне конкретно: «неприоритетно!»

И еще видео СНМБ про выставку в Британской библиотеке бахаи (на английском)

Скрижаль Вселенной

Недавно на сайте «Архивы — память общины» разместили перевод скрижали Абдул-Баха. Называется «Скрижаль Вселенной». Рекомендуется для вдумчивого изучения. Текст сложный. Свою скрижаль Абдул-Баха завершает молитвой. Можно попробовать начать чтение скрижали именно с молитвы, возможно, она поможет настроиться на усвоение текста.

Перейти на страницу с текстом авторства Абдул-Баха «Скрижаль Вселенной»...

Присылайте имеющиеся у вас интересные тексты для публикации на сайте BahaiArc!

Раскрытие Скрижалей Божественного Плана

Карта, иллюстрирующая рост веры Бахаи по всему миру, составленная Шоги Эффенди в 1952 г.

В апреле этого года исполняется ровно сто лет, как верующим были представлены Скрижали Божественного Плана.

… эта величественная серия писем, которые Абдул-Баха писал к бахаи Северной Америки в период с 26 марта 1916 года по 8 марта 1917 года, представляет собой одну из могущественных Хартий Веры Его Отца. В этих четырнадцати Скрижалях, как поясняет Шоги Эффенди, излагается «самый могущественный План, когда-либо порожденный созидательной силой Наивеличайшего Имени» 

— так написал Всемирный Дом Справедливости в своем письме 26 марта 2016 г.

Как можно заметить, Абдул-Баха писал эти тексты во время Первой мировой войны. Тогда возможности почтовой связи были сильно ограничены. А часть этих Скрижалей даже пришлось хранить в сейфе под Святилищем Баба на горе Кармель до окончания войны. Поэтому верующим на Западе эти Скрижали в полном составе стали доступны только в Ризван, во время Национального Съезда в 1919 году. Соответственно, сейчас можно отмечать столетие их обретения верующими.


В другом письме Всемирный Дом Справедливости писал об этих Скрижалях такими словами:

В сфере распространения пусть послужат для вас незыблемым мандатом и безошибочным источником, доступ к которому всегда открыт для вас — Скрижали Божественного Плана, написанные Учителем.

И далее Дом Справедливости в письме продолжил говорить об этих Скрижалях как «плодотворных и нестареющих документах». И о том, что «связывание их содержания с текущим состоянием дел и есть ключ к оживлению работы по распространению и одерживанию выдающихся побед на внутренних рубежах Веры».


Скрижали Абдул-Баха на русском языке можно прочитать на нашем сайте. Правда, только в старом переводе 1996 года.

Скрижали божественного плана издания 2017 г.

Существует исправленный перевод, опубликованный в 2017 году. Но Национальное Духовное Собрание бахаи России не разрешает его распространять в электронном виде. А на обращение отдельного верующего с просьбой выслать текст этой книги, Национальное Духовное Собрание ничего не ответило, как обычно.

Было бы красиво в столетие с момента раскрытия этих Скрижалей предоставить верующим доступ к этим текстам и на русском языке. Особенно учитывая, что Всемирный Дом Справедливости давно разместил их на сайте библиотеки бахаи на английском языке и разрешает свободно распространять. Непонятно, почему Национальное Собрание бахаи России не разрешает распространять их на русском языке в новом, более качественном и официальном переводе?

По словам Шоги Эффенди в этих Скрижалях содержатся «семена духовного возрождения и окончательного искупления мира». Может быть, Национальное Собрание бахаи России всё же сделает их доступными для страждущего русскоязычного мира?

Чтобы не заканчивать эту статью на печальной ноте, порекомендуем вам страницу, посвященную новому изданию этой книги Абдул-Баха «Скрижали божественного плана». Там есть интересная информация о тексте и исторические фотографии. Рекомендуйте друзьям короткий адрес этой страницы: http://bit.ly/2JHeuoy

P.S. Да, письмо Всемирного Дома Справедливости от 26 марта 2016, где он столь возвышенно отзывается об этих Скрижалях, и строчка из которого цитируется в начале этой статьи, также не разрешено к распространению на русском языке Национальным Собранием бахаи России. Вот откуда у Собрания такая аллергия на всё, что связано с Писаниями Абдул-Баха?

Что происходит в тишине библиотеки бахаи?

Итак, давно анонсированное обновление сайта библиотеки бахаи (Baha’i Reference Library) и размещение онлайн новых переводов из Писаний Бахаи свершилось. Давайте разбираться в деталях.

Сначала о стиле, как было подано это достижение

Служба новостей мира бахаи выдала новостную статью «Запущен новый механизм для публикации священных Писаний Бахаи». Полистайте прошлые публикации СНМБ, например, где размещены подкасты с записью бесед с Советниками, фотографии, цитаты из высказываний участников событий. В данной же статье ничего подобного вы не найдете. Статью в таком виде можно было сделать «на коленке», имея перед собой лишь тексты послания к Ризвану и сайт библиотеки. Никаких цитат из слов веб-разработчиков сайта или архивистов и переводчиков. Все эти труженики — реальные люди — благодаря которым все было сделано, не получили возможности высказаться, или не захотели ничего сказать.

Статья получилась формальная, склеенная из переставленных слов послания к Ризвану и пары предложений описательного свойства. Новость о сотне новых священных Писаний и значительно усовершенствованном сайте достойна большего, чем семь сухих строчек.

Теперь по содержанию

Сначала давайте посмотрим, какие тексты не были добавлены. Это Писания Баба и работы Шоги Эффенди. Не добавили их даже в свете писем Всемирного Дома Справедливости на тему подготовки к двухсотлетию со дня рождения Баба. Впрочем, тут надо отдать должное последовательности бахаи — никто и не обещал доступа к полумиллиону строчек Писаний Мученика-Провозвестника. Тема закрытая.

А что же добавили? В новостной статье пишется, что новая функция библиотеки, анонсированная в послании Дома Справедливости к Ризвану, стала доступна онлайн. Утверждается, что новый функционал позволит выдержки или Скрижали из писаний Веры Бахаи, которые переводятся во Всемирном Центре Бахаи, размещать онлайн по мере их готовности. Но дело в том, что этот сайт уже лет 30 и так размещает тексты Писаний онлайн. Возможно, и это надо было бы пояснить, что имеется ввиду нововведение, позволяющее делать доступными отдельные кусочки перевода, как только те прошли окончательное утверждение. Конечно, это всего лишь, наше предположение. Если оно верное, тогда становится понятно, почему цитаты публикуются без всякой видимой системы. Может быть, имеется внутренняя система учета, которая позволяет посвященным переводчикам и архивистам во всем этом разбираться. Жаль, что сторонним исследователям (т.е. нам с вами) от этого всего мало пользы.

Далее в статье утверждается, что посредством новой функции стали доступными аж 109 текстов, включая избранное из работ Бахауллы и Абдул-Баха на английском языке и оригиналы на персидском.

Если зайти на сайт библиотеки бахаи, то все разделы, где появились новые тексты, отмечены кружочком.

Это удобно. Проблема в том, что, заглянув в каждый раздел и посчитав количество новых текстов, у вас получится, наверное, 102. Ну, может быть, 103, если вы посчитаете в одном месте два перевода, сделанных в разное время, как два текста. И больше сотни у вас выйдет только в том случае, если вы будете считать в одном документе 12 бесед как 12 текстов, а не один, а в сборнике для Советников пересчитаете все 33 цитаты, а не посчитаете компиляцию как один документ, как это надо бы по уму сделать.

В общем, цифра 109 легко не получается. Есть вариант, что в персидской части сайта размещены тексты, которые не были добавлены в английскую версию, и вместе с которыми и выходит нужное число.

Но дело не в соответствии с заявленной цифрой, а в самом количестве. Давайте попробуем его оценить. 100+ текстов из 7000 Скрижалей Бахауллы и 15000 Абдул-Баха? И все это после ожидания в несколько лет и еще 4 месяцев ожидания после анонса? Из «новых томов писаний бахаи, переведенных на английский язык», как было объявлено в анонсе? Хотя еще три года назад в послании к Ризвану говорилось, что «интенсифицируются усилия по методичному занесению в каталог и индексации содержания тысяч Скрижалей». Вспоминается выражение о том, что гора родила мышь.

А что это за 109 текстов?

Довольно многие из них представляют собой всего одно предложение! И среди них встречаются, например, такие, как вот по этой ссылке.

«Байан был заменен Китаб-и-Агдас; в силе остались лишь законы, подтвержденные и упомянутые в Китаб-и-Агдас». 

(Абдул-Баха) 

Эта строчка была опубликована в Китаб-и-Агдас четверть века назад и давно доступна читателю уже на самых разных языках. (См. Китаб-и-Агдас, п.108)

Какой смысл публиковать ее сейчас отдельно? И опять, как в Китаб-и-Агдас, ни словом не упомянуть из какой Скрижали она взята и по какому случаю и в каком контексте использовалась. Т.е. ценность такой публикации нулевая. И это не единичный случай.

Или вот, два предложения про Индию. (См. ссылку) Между ними многоточие, т.е. порезали даже два предложения. И никаких сведений о дате, адресате послания, контексте.

Также показательна свеженькая компиляция для Советников. Она вообще недоступна в «новой функции» библиотеки. Вывешен только PDF файл.

На сайте пишут, что читать онлайн и возможность полнотекстового поиска станут доступны со временем. Хотя после конференции прошло уже 4 месяца. Впрочем, такое же «со временем» можно встретить и в отношении другой компиляции, которая появилась на сайте только в PDF формате год назад. (Кстати, никому не интересно перевести на русский тексты про Машрикул-Азкары?)

Но вернемся к сборнику для Советников. В нем не только вновь переведенные цитаты, а тексты из давно опубликованных книг, например, таких как «Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас » и «Прожить жизнь по вере».

Вот и получается, что необходимо как-то объяснить заявление о 109 текстах, ставших доступными «посредством новой функции». (Пишите свои варианты в комментариях к этому посту.)

Цитаты

Кстати, про цитирование. Вот цитата с одной страницы сайта:

Extract from a Tablet of ‘Abdu’l-Bahá

Shouldst thou recite any of the revealed prayers, and seek assistance from God with thy face turned towards Him, and implore Him with devotion and fervour, thy need will be answered.

(Additional Tablets, Extracts and Talks)

www.bahai.org/r/008868127 

И как ее использовать? Где ссылка на первоисточник? Так и писать в научной работе «Цитата из какой-то Скрижали Абдул-Баха, что в Дополнительных Скрижалях, выдержках и беседах»? И от избытка чувств добавлять р-р-р/008868127? Жаль, что культура цитирования никогда не была сильной стороной Всемирного Центра Бахаи. Не видно улучшений в этом плане и с введением нового функционала на сайте.


Но в целом, сайт библиотеки безусловно стал лучше. С текстами стало удобнее работать, как стало больше и самих текстов. Функционал сайта стал сравним с популярными частными программами бахаи для изучения текстов, такими как «Океан» и Interfaith Explorer, и которые радуют исследователей уже не первое десятилетие.



***

Будем надеяться, что очередной шаг Всемирного Дома Справедливости в сторону еще большей доступности текстов Веры Бахаи побудит и русскоязычные институты Веры шевелиться в этом направлении. Например, Национальное Духовное Собрание России могло бы уже сейчас перестать запрещать размещать в интернете на русском языке Святые Писания и письма Дома Справедливости.


Также по теме смотрите нашу публикацию «Самое вкусное в Послании к Ризвану»

Самое вкусное в Послании к Ризвану

Иллюстрация с сайта Bahá’í Reference Library

Мы уже не первый год в блоге публикуем некоторые предложения к обсуждению по тексту посланий к Ризвану. Сейчас вышло новое послание к Ризвану и появилась возможность обсудить его текст. Поскольку наш блог в первую очередь посвящен архивной деятельности и всему, что с ней связано, то естественно, что самый интересный абзац в послании это про онлайн доступ к первоисточникам.

Помещаем здесь этот абзац целиком:

Авторитет Веры в различных пространствах, где разворачиваются дискурсы, намного укрепился благодаря ее официальному присутствию во всемирной сети интернет, — присутствию, которое столь значительно возросло благодаря запуску многочисленных национальных интернет-сайтов и дальнейшему развитию семейства сайтов, связанных с Bahai.org. Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры. Всего за несколько дней широкая глобальная аудитория проявила интерес к тщательно разработанным материалам о Вере, которые были размещены на сайте, посвященном двухсотлетию, и одновременно обновлялись на девяти языках и которые сейчас дополнены страницами отдельных стран, где демонстрируется разнообразие проходившего празднования. Уже далеко продвинулись планы по введению новой функции на сайте Справочной библиотеки бахаи, что позволит со временем размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся отрывки или Скрижали из Святых Писаний. Наряду с этим, в грядущие годы появятся новые тома Писаний Бахауллы и Абдул-Баха, переведенные на английский язык.

А теперь давайте подробно, по каждому предложению.

Авторитет Веры в различных пространствах, где разворачиваются дискурсы, намного укрепился благодаря ее официальному присутствию во всемирной сети интернет, — присутствию, которое столь значительно возросло благодаря запуску многочисленных национальных интернет-сайтов и дальнейшему развитию семейства сайтов, связанных с Bahai.org.

Иными словами, Всемирный Дом Справедливости признает, что бахаи до недавнего времени упускали многие возможности для развития, предоставляемые интернет, и только теперь очнулись.

Ну, судя по тому, что переводчики-бахаи в этом послании перевели World Wide Web как «всемирная сеть интернет», то да, информационные технологии — это не самая сильная сторона бахаи (шутка).

А если серьезно, то вызывает сомнения существование связи между укреплением авторитета Веры и ее возросшим присутствием во всемирной сети. Так еще в 2005 году Николас Дж. Карр в своей книге «Блеск и нищета информационных технологий» довольно убедительно показал, что уже тогда информационные технологии перестали давать конкурентные преимущества. В отношении ИТ, как и с другими технологиями, важен этап начального внедрения. Так если вы одни из первых установили на мануфактуре паровую машину, то это дает вам преимущества перед конкурентами, которые еще не задумывались о механизации. А когда век пара уже в самом разгаре, вы поставьте хоть десять паровых машин, вашу фабрику это не сильно выделит среди всех других. Зато, если вы перейдете на электричество — тогда вы опять всех обгоните. До тех пор, разумеется, пока электричество не будет у каждого и станет просто частью инфраструктуры.

Поэтому в современном мире довольно странными выглядят утверждения о том, что что-то там стало у организации лучше благодаря ее присутствию в интернет.

Это все равно что в центре города сейчас бахаи, вдруг, выйдут в соседство и по Михалкову начнут:

— А у нас в квартире газ!
А у вас?

А им в ответ:

— А у нас водопровод!
Вот!

Хотя, в наш постиндустриальный век на фразу про газ в квартире могут и МЧС с антитеррористической группой вызвать.☺


Следующие два предложения в этом абзаце:

Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры. Всего за несколько дней широкая глобальная аудитория проявила интерес к тщательно разработанным материалам о Вере, которые были размещены на сайте, посвященном двухсотлетию, и одновременно обновлялись на девяти языках и которые сейчас дополнены страницами отдельных стран, где демонстрируется разнообразие проходившего празднования.

Смысл их довольно очевиден. Здесь, как часто бывает с текстом послания к Ризвану, интересно поразмышлять, а к кому обращается Дом Справедливости в этих строчках?

Если перед этим говорилось про национальные вебсайты и сайты, связанные, с Bahai.org, то они обычно находятся вне зоны ответственности и влияния отдельных верующих или институтов Веры, кроме НДС и структур ВЦБ. А уж сайт, посвященный двухсотлетию и подавно управляется из Всемирного Центра. Поэтому можно считать, что эти два предложения обращены, прежде всего, к Национальным Собраниям и администраторам Bahai.org+. Дом Справедливости поощряет их этими словами. А для всех остальных это пример, как можно поступать. Последователям и подражателям мы бы предложили здесь обратить особое внимание на два момента. Материалы сайта, пишет Дом Справедливости, тщательно разработаны. И, раз опубликованные, не остались забытыми и заброшенными, а обновлялись и дополнялись.

Ну и самое интересное по нашей теме заключено в следующих строчках:

Уже далеко продвинулись планы по введению новой функции на сайте Справочной библиотеки бахаи, что позволит со временем размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся отрывки или Скрижали из Святых Писаний.

Про то, что перевод Bahá’í Reference Library как «справочная библиотека» — неудачный вариант, мы уже говорили в статье «Писания онлайн: двойной юбилей».

То, что идет работа по введению новой функции на сайте, которая позволит размещать в сети до этого не переводившиеся и не издававшиеся тексты — можно только приветствовать! Правда, фраза «далеко продвинулись планы по введению новой функции» может означать что угодно. Среди веб-разработчиков ходит много шуток на тему подобных расплывчатых формулировок о промежуточных отчетах по работе над проектом. ☺

Что до возможности размещать в сети не переводившиеся и не издававшиеся тексты, мы этот вопрос довольно подробно исследовали в нашей статье «Авторитетно, вполне конкретно: “неприоритетно!”» пять лет назад. Желающие могут перечитать.

Здесь интересно, что ВДС ставит возможность размещения в сети текстов в зависимость от готовности сайта, а не от оцифровки первоисточников.

И даже когда новая функция на сайте будет введена, тексты станут «со временем размещать». Не написано «разместят» или «это позволит разместить в сети тексты».

В этом предложении также можно обратить внимание на такую деталь, как слово «отрывки». Отрывки из Святых Писаний ранее не переводившиеся и не издававшиеся. Напрашивается вопрос, а почему отрывки, а не сразу целиком текст?

Как бы то ни было, сайт библиотеки действительно пополняется новыми текстами. Видно, что о ней не забыли.

Ну и в завершении Дом Справедливости пишет:

Наряду с этим, в грядущие годы появятся новые тома Писаний Бахауллы и Абдул-Баха, переведенные на английский язык.

Что ж, хорошо. Будем ждать. А вот Писания Баба, даже несмотря на приближающееся двухсотлетие со дня рождения, нам не обещают.

Две идеи по изданию «Скрижалей Божественного Предначертания»

Некоторое время Национальное Духовное Собрание бахаи России периодически рассылает отредактированные переводы писем Абдул-Баха из сборника «Скрижалей Божественного Предначертания». Это может свидетельствовать о том, что планируется издание исправленного перевода этой книги.

Первая идея – дополнить издание

26 марта, в столетие с момента написания первой из Скрижалей Божественного Предначертания, Всемирный Дом Справедливости обратился к бахаи с особым посланием, отмечающим эту дату. Поскольку Абдул-Баха адресовал свои письма бахаи Америки, Дом Справедливости посчитал важным написать отдельное письмо и бахаи Канады и США. Таким образом, мы имеем два письма, написанные верховным органом Веры Бахаи, и теснейшим образом связанные именно со Скрижалями Божественного Предначертания.



Поэтому предлагаем в будущее издание книги включить эти два письма приложением к Скрижалям Абдул-Баха. Например, также как это сделало издательство Bahá’í eBooks Publications. О чем они 28 марта написали на своей странице в Фейсбук: «To commemorate the centenary of the launching of the first of the 14 Tablets of the Divine Plan on 26 March 1916, "the mightiest plan ever generated through the creative power of the Most Great Name," we updated the format and added the two messages of the Universal House of Justice released yesterday to mark this historic occasion».

Вторая идея — использовать готовую обложку

Если планируется издавать книгу «Скрижали Божественного Предначертания», то понадобится создать обложку. Предлагаем Национальному Духовному Собранию обратить внимание на практически готовую обложку:



Национальное Собрание само может обратиться к художнику или сделать запрос через нас. Нам кажется, данное изображение может рассматриваться в качестве достойного кандидата на роль обложки к книге «Скрижали Божественного Предначертания».





P.S. Покажите, пожалуйста, эту публикацию членам НДС России.


Также смотрите в нашем блоге: "К столетию написания Скрижалей Божественного Предначертания"

К столетию написания Скрижалей Божественного Предначертания

26 марта 2016 года исполняется ровно сто лет с момента написания Абдул-Баха первого из 14 посланий, которые стали известны как «Скрижали Божественного Предначертания». О важности и значении данных скрижалей вы можете прочитать в предисловии к этой книге, опубликованном на нашем сайте. Поэтому здесь не будем распространяться на эту тему.




На сайте «Архивы — память общины» к столетнему юбилею мы приурочили размещение исправленного перевода «Скрижалей Божественного Предначертания» или «Скрижалей Божественного Плана» — как это название перевели на русский в недавних письмах Всемирного Дома Справедливости.



Девять лет назад мы на нашем сайте разместили текст Скрижалей, как он был опубликован на официальном интернет-сайте общины последователей Веры Бахаи в Азербайджане. Но недавно обнаружилось, что в этом тексте отсутствуют указания на то, к кому адресованы скрижали и когда они были явлены. Также выяснилось, что в бумажное издание Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания / Духовное Собрание Бахаи России. Пер. с англ., – СПб.: Единение, 1996. – 127 с. почему-то не вошли сноски. Зато каким-то образом попали опечатки, которых нет в электронной версии.



Теперь мы рады сообщить, что сейчас размещённый на сайте «Архивы — память общины» электронный текст Скрижалей ближе к оригиналу, чем бумажное издание. За основу нами взят текст, разменный на сайте онлайн библиотеки http://bahai-library.com/bahai_studies_russian Кроме исправлений, улучшено оформление текста по сравнению с тем, что было ранее.



Пользуйтесь, изучайте.



P.S. «Скрижали Божественного Предначертания» писались в течение года. Поэтому юбилей будет продолжаться до 8 марта следующего года — числа, когда была написана последняя из Скрижалей.


Может быть найдется институт Веры, который захочет в этот год издать исправленный перевод Скрижалей? На русском языке книга не издавалась ровно двадцать лет. Пора бы уже переиздать. И даже, если бы издание двадцатилетней давности не изобиловало таким количеством пропусков, за эти годы принятое в общине бахаи написание многих терминов значительно изменилось. Необходимость в новом издании давно назрела.

Каталогизация и индексация во Всемирном Центре Бахаи

Вы уже внимательно изучили послание Всемирного Дома Справедливости к Ризвану?



В прошлые годы здесь в блоге публиковались комментарии к посланиям. В этот раз мы не будем от лица BahaiArc разбирать содержание письма ВДС. Подобные анализы текста не входят в задачи «Архивы — память общины». Да и, судя по нулевому отклику читателей, бахаи не склонны обсуждать письма Всемирного Дома Справедливости.



Но всё это никак не помешает нам опубликовать присланный текст, если какой-либо автор решится поразмышлять о содержании послания к Ризвану. Присылайте свои статьи для публикации в этом блоге по адресу: bahai@email.ru



А мы сейчас перейдем к нашей профильной теме — архивам. В этом послании к Ризвану ВДС пишет об архивной деятельности во Всемирном Центре! Как вы понимаете, не обратить на это внимание нам было просто невозможно. Предлагаем совместно изучить эту часть послания.



Всемирный Дом Справедливости в послании к Ризвану 2015 пишет:

Крайне важная работа по расширению и консолидации закладывает прочный фундамент для начинаний, которые мир бахаи призывают предпринимать в многочисленных других сферах. Во Всемирном Центре Бахаи интенсифицируются усилия по методичному занесению в каталог и индексации содержания тысяч Скрижалей, составляющих то безгранично ценное наследие — Святые Тексты нашей Веры, — которое сохраняется на благо всего человечества; все это для того, чтобы ускорить издание томов Писаний как на языках оригинала, так и в переводе на английский язык.

Давайте начнем с самого начала. Каким образом работа по расширению и консолидации общин бахаи может влиять на скорость индексации и занесения в каталог содержания Скрижалей в архиве во Всемирном Центре?

Увы, мы вам не можем предложить здесь даже хотя бы направления, в котором можно было бы искать ответ на этот вопрос. Если у вас имеются какие-либо соображения на этот счет, поделитесь ими, пожалуйста.

То, что усилия по методичному занесению в каталог и индексации содержания тысяч Скрижалей интенсифицируются — это, безусловно, очень хорошо. Только, прежде чем мы перейдем к обсуждению, так и хочется задать вопрос, а почему до сих пор этим занимались не интенсивно?

Вообще, чем были заняты в Центре изучения текстов последние 15 лет — с момента его открытия? Даже если в здании всего один человек вводил бы по 10 ключевых слов о каждой Скрижали в базу данных, то вовсе не интенсивно — по 4 Скрижали в день, уже можно было бы обработать все 22000 Скрижалей Бахауллы и Абдул-Баха, которые хранятся в архивах. И это, не учитывая наработок прошлых лет и того маленького факта, что все эти тексты и их описания уже были внесены в базу данных еще в прошлом веке!

Теперь давайте перейдем к изучению этого отрывка из послания Дома Справедливости.  

 

Каталогизация и индексирование — хорошее занятие. Полезное само по себе. И то, что развитая справочная система помогает при подготовке текстов к переводу и изданию — здесь тоже нет смысла спорить.

Но вот почему напрямую увязывают каталогизацию и индексирование Писаний с возможностью их издания на языках оригинала — здесь хотелось бы получить пояснения.

Можно представить, что планируют издать какую-нибудь пространную Скрижаль, снабдив ее обширным справочным аппаратом. Дело похвальное. Но вот вы видели хоть одну такую книгу, изданную институтами бахаи? Кажется, бахаи такие книги со времен Шоги Эффенди не выпускают. Поэтому и возникает вопрос, зачем вдруг потребовались интенсивные усилия по каталогизации и индексации тысяч Скрижалей, чтобы издать очередной сборник из 5 – 10 скрижалей?

Это мы пока не говорили о переводах. Речь шла об издании подлинных текстов на языке оригинала. Если же взять переводческую деятельность то, конечно, индекс и каталог — будут отличным подспорьем переводчикам. В этой части письма Всемирного Дома Справедливости вроде бы всё понятно.

Можно долго вдаваться в подробности издательско-переводческой деятельности. И всё это будут, в той или иной степени обоснованные, предположения. Но таким образом ясного понимания, почему в послании Всемирного Дома Справедливости издание томов Писаний на языках оригинала увязывается с индексированием, видимо, не достичь.

Поэтому давайте сосредоточимся на второй, более понятной, части утверждения — что все это нужно для ускорения перевода на английский язык. И вот в этой связи хотелось бы отметить следующий момент. Вся эта работа с архивами полезна для половины человечества лишь опосредованно. Без доступа к каталогам и справочникам Всемирного Центра, переводчики Писаний с английского, например, на русский, будут вынуждены блуждать в потемках и полагаться лишь на имеющийся английский текст.

Для обоснования этого не нужно даже углубляться в детали работы переводчика. Достаточно просто перечитать данный текст Дома Справедливости. Индексирование и каталогизация, якобы, нужны для того, чтобы ускорить издание томов Писаний в переводе на английский язык. А что, английский — это какой-то супер-супер язык? Если, по словам ВДС, индекс и каталог нужен для перевода на английский, то индекс и каталог не менее полезен и для перевода на все другие языки! Только, увы, никто переводчикам в других странах доступа к этим инструментам Всемирного Центра не предоставит. Во всяком случае, не при нашей жизни.

Вот так, всего два предложения из послания к Ризвану — а столько много вопросов! Пишите в комментариях, свои соображения по этой теме.

Также смотрите в нашем блоге:

• Изучая центр доступа. Вопросы по тексту.
• Авторитетно, вполне конкретно: «неприоритетно!»  

Удалось помочь с переводом Скрижали Бахауллы!

В прошлом месяце на сайте «Архивы — память общины» был размещен довольно необычный меморандум исследовательского отдела, который тот подготовил для Всемирного Дома Справедливости. Документ называется «Положение родственников-небахаи после смерти» В нем содержится ответ на вопросы одного верующего, который спрашивал Дом Справедливости относительно духовного положения родственников-небахаи.



Вопросы верующего основываются на тексте Скрижали Бахауллы. В документе на нашем сайте второй отрывок из Писаний Бахауллы был помещен на английском, без перевода на русский. Примечание переводчика объясняло это следующим образом:

«К сожалению, среди опубликованных Писаний на русском не удалось найти эти строчки. Поскольку в Вере Бахаи запрещено распространять неутвержденные переводы Святых Текстов, запрос на утверждение перевода был отправлен в Национальное Собрание РФ и в русскоязычную коллегию по переводам. Никто не ответил.»

С радостью сообщаем, что нам удалось найти утвержденный перевод этого отрывка! Сейчас мы заменили английский текст на русский на нашем сайте. Если вы уже скачали файл с текстом меморандума ранее, предлагаем вам заменить его на обновленный.



Этот успех вдохновил нас на публикацию здесь следующего обращения:

Дорогие переводчики текстов бахаи! Если ваше Национальное Духовное Собрание и переводческая коллегия бахаи не отвечают вам, рассмотрите вариант обращения в «Архивы — память общины». Может быть, мы сможем найти переводимый текст среди утвержденных переводов.


Также смотрите в нашем блоге предыдущий пост об этом меморандуме: «Положение родственников-небахаи после смерти»
 

Архивы бахаи: Сохранение и сбережение Священных Текстов

Буклет Bahá'í Archives с подзаголовком Preserving and Safeguarding the Sacred Texts был вложен в осенний выпуск журнала Andalib (12.48) 1993. Andalib – это журнал бахаи, издававшийся в Канаде на персидском языке. Сам буклет был напечатан архивным отделом Всемирного Центра к 7-му Международному Съезду, проходившему в Хайфе в 1993 году. Можно предположить, что буклет был включен в раздаточные материалы, предназначенные для собравшихся на съезде делегатов.

Комментарии к тексту буклета

В буклете авторство первой цитаты никак не обозначено.


«Охраняй стихи Господа твоего, как зеницу своего ока. Он, воистину, Сохранитель, Могущественный.» Эти строчки Бахауллы можно найти в компиляции Importance of collecting and safeguarding the Bahа'i writings, составленной Международным архивом бахаи в 1986 году и опубликованной, в частности, в Baha'i Studies Review #11, 2003, стр. 100-102.



***

Обратите внимание, как Бахаулла советует работать со Скрижалями: «Обращение со Скрижалями должно быть таковым, дабы они сохранялись в своей первоначальной безупречности. Во время прочтения их следует класть на лист, а после – убирать в особое место для безопасного хранения.»



Наверное, здесь стоит пояснить, что имеется ввиду, когда говорится, что Скрижали следует класть на лист. Даже в хорошо убираемом помещении может случиться, что на столе окажется какое-нибудь загрязнение. Поэтому ценные документы не кладут непосредственно на поверхность стола. Сначала на стол стелют лист чистейшей бумаги и уже на него кладут ценный предмет. Если в процессе работы Скрижаль надо переместить или повернуть в горизонтальной плоскости, то к Скрижали лишний раз не прикасаются, а перемещают ее вместе с листом бумаги, таким образом сводя к минимуму любые механические воздействия на материал Скрижали.



Интересно было бы уточнить, какие культурные корни могут быть у такого практического совета Бахауллы. Имеются ли свидетельства подобного обращения с ценными документами в персидской культуре XIX века? Или это влияние, например, российской практики работы с документами?



***

«Скрижали аккуратно уложены в папки и короба, изготовленные из бумаги и картона для архивного хранения. … Эти меры обеспечивают обращение с Писаниями Бахаи в соответствии с самыми высокими стандартами».



В национальных и местных архивах как правило никаких подлинников Скрижалей не хранится. Но означает ли это, что с документами Собрания можно обращаться как попало? Должны ли мы следовать примеру Международного архива бахаи при работе с документами, или введение высоких стандартов архивной практики можно отложить до наступления «золотого века», когда архивы Собраний будут расти на деревьях? Пока мы дожидаемся лучших времен, чтобы начать работать с архивами общины, архивные документы безвозвратно утрачиваются.



***

Возможно, требуется пояснить слова Шоги Эффенди в части, где говорится про одну из функций Международного архива: «Шоги Эффенди учредил Международный архив бахаи в 1925 году с целью сбора Священных Текстов и реликвий – предметов, “чье рассеивание приведет к утратам и повреждениям…”…»



Для сохранности документов важно не только обеспечить их хранение в оптимальных условиях, но и вести строгий учет. Иначе вполне возможна ситуация, когда документ, находясь в идеальном состоянии, тем не менее будет утрачен.



Приведем пример. После смерти выдающегося бахаи, его родственники и друзья из самых лучших побуждений распределяют между собой его книги. Все книги находятся и будут сохранятся в идеальном состоянии. Но библиотека этого верующего, как целостное собрание и как отражение его взглядов, предпочтений, и образа мысли, перестает существовать. Библиотека этого человека представляла архивную ценность, а отдельные книги из нее, за редким исключением, никакой ценности не имеют. Также нужно учесть, что в частных коллекциях надлежащее обращение с архивными материалами не всегда гарантированно. Да и сами материалы могут быть переданы другому владельцу и со временем их местонахождение может стать неизвестным.



Говоря простым языком – Хранитель постарался предотвратить ситуацию, когда какой-нибудь целостный сборник Скрижалей радостные бахаи растащили бы на реликвии для хранения в своих семейных архивах.



***

В буклете относительно диаграммы упоминается только Абдул-Баха и Шоги Эффенди: «Нижеследующая диаграмма показывает в сравнении количество оригиналов и фотокопий Скрижалей Абдул-Баха и писем Шоги Эффенди…». А на графике представлены данные и по Скрижалям Бахауллы.

К сожалению, в буклете не уточняется, что именно понимается под Скрижалями.



Так Джудит Оппенгеймер, сотрудник архивного отдела Всемирного Центра бахаи, в материалах, подготовленных для распространения на Международном конгрессе по архивам, состоявшемся в сентябре 1996 года в Пекине, приводит несколько иные цифры.



«Коллекция рукописей сейчас включает более 6200 оригиналов и фотографий писем и трактатов, составленных Бахауллой и более 14600 оригиналов и фотографий писем, написанных Его сыном, Абдул-Баха…» (См. SCRIPTUM: Newsletter for Bahá'í Librarians & Information Professionals, No. 5 (July-December 1996))



Можно предположить, что под Скрижалями в буклете и в тексте г-жи Оппенгеймер подразумеваются разные документы. Иначе как объяснить исчезновение почти по 1000 скрижалей Бахауллы и Абдул-Баха из Международного архива бахаи всего за 3 года?



Интересно отметить, что на графике не представлены данные относительно Писаний Баба. Может быть их просто не стали включать по соображениям формата печатного издания и\или из-за того, что они формально относятся к другой религии. А может быть, просто на тот момент база данных не могла представить адекватные значения относительно письменного наследия Баба. (В Баяне, открытом на персидском, Баб утверждает, что его Писания составляют около 500 000 стихов.)



К сожалению, в буклете не поясняется, как был сделан расчет общего количества всего написанных Скрижалей и писем. Поэтому нельзя сказать – представленные цифры отражают фактическое количество документов, определенное на основе других письменных источников, например, упоминаний в дневниках Абдул-Баха об отправленных письмах, или же расчет делался по какой-нибудь статистической формуле.



***

Если Скрижали нет в Международном архиве, это, конечно еще не означает, что она утрачена. Она может храниться в частной коллекции или государственном музее. Но тем не менее не будет сильным преувеличением следующий тезис: почти половина Скрижалей и писем Бахауллы, Абдул-Баха и Шоги Эффенди утрачена.



Конечно горько осознавать, что «Некоторое количество ценных оригиналов документов было утрачено во время стихийных бедствий, войн и других несчастий. С ними были потеряны слова Бахауллы, Абдул-Баха и возлюбленного Хранителя.»



Считается, что основное и самое важное сохранено. Как бы то ни было, мы с вами ничего уже не можем здесь изменить. Поэтому мы бы сейчас хотели подойти к этой теме с другой стороны, имеющей практическое значение для большинства бахаи.



Давайте ответим на вопрос: Что представляет большую ценность – Скрижали Бахауллы или письма Духовного Собрания? Ответ очевиден. А вот следующий вопрос посложнее: Если даже такие ценные и важные документы, как Скрижали Бахауллы, удалось сохранить лишь наполовину, то какие у вас есть основания утверждать, что не настолько ценные, но тем не менее важные документы Институтов Веры хотя бы частично сохранятся?


***

Вместо заключения: Настоящий текст комментария к буклету не предполагает каких-либо выводов или заключительных параграфов. Надеемся, он позволил несколько глубже и шире рассмотреть содержание буклета «Архивы бахаи: Сохранение и сбережение Священных Текстов». Как обычно, свои вопросы и предложения вы можете задать по эл. почте: bahai@email.ru или в комментариях к блогу.


На тему работы с архивами бахаи можем порекомендовать ознакомиться с лучшим из существующих на данный момент пособий: «Рекомендации для архивов бахаи»