Пиратство во имя Веры? Загадка появления книги на официальном сайте Собрания.

7 июля 2026 года на официальном сайте Национального Духовного Собрания бахаи России «Библиотека Бахаи» была размещена книга Фарзама Арбаба «Обучаясь росту». Это ключевая книга для понимания основных процессов, происходящих последние тридцать лет в общине бахаи. В этой книге идеолог и один из основателей Института Рухи, 20 лет прослуживший во Всемирном Доме Справедливости, рассказывает об основном движителе роста общины. Значимость этой книги подтверждается и тем, что Институт Рухи цитирует некоторые ее части на своем вебсайте. Трудно переоценить важность того, что эта книга теперь стала широко доступна для русскоязычного читателя.

Фрагмент сайта "Библиотека Бахаи"

И всё было бы замечательно, если бы не предыстория. Начнем с самого интересного. Palabra Publications — издатель этой книги — против того, чтобы эта книга распространялась в электронном виде. В нашем распоряжении имеется письмо от Palabra Publications от 10 октября 2013 года, в котором английским по белому сказано, что они не разрешают распространять эту книгу через интернет на любом языке. Более того, издатель подчеркивает, что даже не собирается размещать ее на своем вебсайте ruhi.org. Ее там нет до сих пор. Как невозможно приобрести ее и через онлайн книжный магазин издательства.

Возникает закономерный вопрос, как же получилось, что книга теперь размещена на английском и на русском языках на официальном сайте Национального Духовного Собрания бахаи России?

Фрагмент сайта "Библиотека Бахаи"

Интересно, что осенью 2013 года одна бахаи, вдохновившись книгой, захотела за свой счет издать в бумаге именно этот перевод на русском языке. Национальное Собрание не разрешило этого сделать, указав, что право на печать этой книги дается только институтам Веры. А, по словам Национального Собрания, такого права на тот момент не предоставили даже им. При этом Собрание указало, что размещение этой книги на вебсайтах помимо сайта института Рухи не дается вообще никому. Позиция была железной. Нельзя — значит нельзя.

Можно предположить, что за прошедшие 13 лет путем трудных переговоров, заложив душу, Национальное Собрание наконец уговорило владельца копирайта разрешить распространять эту книгу в электронном виде. Вы можете поверить в такое? Кстати, в тексте на сайте вы нигде не найдете фразы «© ЦРО “Община последователей веры Бахаи в России”», которая бы подразумевала, что при размещении перевода думали о копирайте.

Более правдоподобным выглядит предположение, что на официальном сайте НДС РФ размещаются книги без какого-либо согласования даже с самим Национальным Собранием, не говоря уже про держателей копирайта.

Косвенно эту гипотезу подтверждает то, что, судя по всему, книга для сайта библиотеки Национального Собрания была взята с частного сайта одного верующего. И фотография Фарзама Арбаба и описание книги идентичны на обоих сайтах.

Вот и получается удивительная картина. Книга издана на английском в 1991 году. Книгу перевели на русский более двадцати лет назад. Но напечатать в бумажном виде или распространять в электронном виде институты Веры тогда не смогли, поскольку не было разрешения. И только теперь, скорее всего, нарушив копирайт, Национальное Собрание бахаи РФ разместило книгу на своем вебсайте. А так да, как сказано на сайте в описании книги: «Рекомендуется к прочтению всеми бахаи, размышляющими о происходящих сейчас в общине процессах».

Описание книги на сайте "Библиотека Бахаи"

Также читайте в нашем блоге: Основная книга Рухи (Или 451 курс по Рухи)

20 лет интенсивным программам роста в России

В этом году исполнилось 20 лет, как в России были запущены первые интенсивные программы роста. Несомненно, за эти десятилетия накопился опыт и появилось много данных, которые было бы полезно обсудить. Предлагаем нашим читателям присылать свои наблюдения и размышления нам на почту по адресу: info@bahaiarc.org или размещать их в комментариях к этой публикации.

Чтобы начать разговор на тему развития общины бахаи в России, приводим ниже несколько тезисов.

За прошедшие 20 лет в России количество кластеров, где запущена интенсивная программа роста, выросло до 15. Из них два кластера достигли третьей вехи развития.

При этом количество Местных Духовных Собраний за эти 20 лет сократилось практически вдвое.

Количество новых бахаи в год, если сравнить тогда и сейчас, уменьшилось примерно в два раза.

Наверняка происходящим в российской общине бахаи процессам имеется объяснение. Предлагайте свои версии.


Еще интересно будет почитать на эту тему:

• В ожидании цунами
• Юбилей курсов Института Рухи в России 
• В России стало в полтора раза больше интенсивных программ роста! 
• Кто доживет до третьей волны? 
• 10 лет интенсивного роста 

В ожидании цунами

Отгремели Национальные съезды бахаи в русскоговорящих странах. Естественно, нам нечего о них написать, потому что происходящее в общинах бахаи с советским мышлением всё суперсекретно и недоступно простым смертным. Поэтому мы расскажем об одном характерном обсуждении, имевшем место в этом году на Национальном Съезде бахаи США.

Сначала несколько слов об американской общине бахаи. Это одна из самых развитых общин бахаи в мире. В США основные виды деятельности множатся (18 тыс.). Кластеры продвигаются по континууму роста как ошпаренные (75 достигли 3-й вехи). Процесс института поступательно развивается. Административная способность пухнет как на дрожжах. 357 интенсивных программ роста. В общем, всё в американской общине бахаи великолепно.

Остались, правда, некоторые недоработки. В частности, приток новых бахаи из года в год уменьшается. Так последние три года количество людей, пришедших в общину, самое маленькое за 20 лет.

Поскольку американцы отравлены разными глупостями вроде свободы слова, то на Национальном Съезде один несознательный делегат озвучил свое недоумение и обеспокоенность низким числом людей, объявляющих о своей Вере. Как это часто случается у бахаи, сразу же выскочил восторженный, позитивно мыслящий верующий, который выдвинул сколь не убиваемый, столь и тупой, аргумент: нужно набраться терпения и проявить настойчивость, пока бахаи научаются приглашать людей в общину — «перед цунами вода отступает»!

Аналогию с цунами вряд ли можно считать удачной. Нужна ли общине бахаи такая катастрофа со всеми сопутствующими разрушениями и жертвами? Впрочем, любая аналогия имеет свои ограничения. А суть утверждения восторженного делегата понятна и в русском языке имеется много аналогичных выражений: «затишье перед бурей», «самые темные часы перед рассветом» и т.п. Всё это красиво и такие высказывания надежды на светлое будущее выигрывают в споре с опытом, логикой и здравым смыслом. Бесполезно утверждать, что если уровень воды систематически снижается и в общине засуха, то это вовсе не обязательно свидетельствует о скором периоде дождей или цунами. Большинству бахаи проще излучать оптимизм, чем признать, что скорее всего наблюдаемые явления — это признаки плохого управлениями делами в общине.

Знакомая ситуация? Вы сами легко можете представить, как подобное обсуждение завершится в вашей общине. Задающего неудобные вопросы «зашикают», позитивно мыслящие будут выглядеть победителями, а дела в общине из года в год продолжат ухудшаться.

Кеннет Бауерс, секретарь
Национального Духовного Собрания США.
Фото Нэнси Вонг.

Но вернемя в Америку. На следующей день съезда Кеннет Бауерс, секретарь Национального Духовного Собрания США, комментируя этот диалог, признал, что, да, приток новых верующих в общину очень низкий. И тут же задал вопрос, а как это исправить? По его мнению, это меняется не возвратом к прежнему. Что нужно, так это лучше делать то, что Всемирный Дом Справедливости призывает нас делать!

Оставим сейчас в стороне ссылки на ВДС и понимание того, что Дом Справедливости просит нас делать. В этой статье мы анализируем реакцию общины на результаты ее действий. Община годами всё больше наращивает определенные действия. Те обеспечивают неизменный и стабильный результат. Результат бахаи расстраивает. И вместо того, чтобы изменить действия, приводящие к грустному результату, бахаи лишь еще сильнее упорствуют в выполнении этих действий! И так происходит в одной из самых развитых общин в мире. Представляете, до какого запустения докатились в своем упорном ожидании цунами не столь зрелые общины?

Наверняка в социологии такой феномен изучен и хорошо описан. И, возможно, даже получил специальное название, что-нибудь вроде «самоуспокоенный менеджмент» (complacent management) или «групповое мышление» (groupthink). И поэтому пример американской общины бахаи США особенно удивителен, ведь именно американская наука эти явления хорошо изучила, и бахаи этой страны могли бы вести себя более мудро. Но, видимо, позитивное мышление не всегда гарантирует наличие умных мыслей.

Самое значимое событие 2022 года в России

В 1996 году Всемирный Дом Справедливости объявил о начале новой культуры роста общины бахаи. Чтобы как-то оценивать (не вспоминайте про численные методы!) рост общины, Домом Справедливости были со временем предложены определенные критерии такой оценки. Они известны как «вехи». Если простым языком, то считается, что община находится на первой вехе развития, если начато изучение курсов Рухи и проводятся хотя бы некоторые основные виды деятельности, такие как молитвенные встречи, занятия с детьми и подростками. Вторая веха считается достигнутой, когда в общине запущена интенсивная программа роста. И третья веха «… указывает на появление системы для распространения, в одном центре за другим, динамичной модели общинной жизни, которая может вовлечь народ — мужчин и женщин, молодежь и взрослых — в работу по их собственному духовному и социальному преобразованию». (См. обращение Всемирного Дома Справедливости к конференции Континентальных Коллегий Советников от 29 декабря 2015 г.) В такой общине в основные виды деятельности вовлечены сотни и даже тысячи людей. Иными словами, достижение третьей вехи развития — это очень круто и очень хорошо.

Неудивительно, что Всемирный Дом Справедливости считает, что «совершенно необходимо, чтобы в течение Девятилетнего Плана процесс роста достиг подобного уровня интенсивности по крайней мере в одном кластере в каждой стране и каждом регионе. Это составляет одну из главных целей Плана и потребует сосредоточенных усилий многих посвященных душ». (См. обращение Всемирного Дома Справедливости к конференции Континентальных Коллегий Советников от 30 декабря 2021 г.)

В частности, именно поэтому в 2021 году Всемирный Центр в рамках специального проекта выбрал по всему миру 19 кластеров. На их основе планировалось за 2-3 года отработать наиболее эффективные стратегии и элементы продвижения кластеров к этой самой третьей вехе. Интересно, что три из 19 кластеров находятся в России. Это Москва, Казань, Владивосток.

Фотография в группе ВК «Бахаи Москвы» от 26 ноября 2022 г.

И вот 26 ноября 2022 в группе ВК «Бахаи Москвы» появилось сообщение, что Москва достигла третьей вехи развития. Там же на странице размещено видеообращение Национального Духовного Собрания бахаи России к московским бахаи в связи с этим знаменательным событием. Представитель Национального Собрания воодушевленно говорит: «Я думаю, что мы должны как можно быстрее поделиться со всеми верующими в стране этой новостью. … я думаю, что это для всей страны, это будет большой такой толчок к более интенсивным действиям в начале девятилетнего плана». Наверняка, старшие товарищи вскоре объяснили этому члену Собрания всю глубину ее заблуждения. Потому что ни к ближайшему Празднику Девятнадцатого Дня, ни к следующему празднику, — времена, когда обычно можно ожидать от Национального Собрание хоть какого-то послания к бахаи России, никаких писем так и не появилось. Этим своим молчанием Национальное Духовное Собрание очень доходчиво и недвусмысленно сообщило о своем отношении к достижению одной из главных целей девятилетнего плана.

Это хорошо согласуется с тем, кого Национальное Духовное Собрание назначило в Североевропейский Региональный Совет. Вернее, кого не назначило в этот Регсовет. Североевропейский Региональный Совет курирует деятельность, в частности, общины бахаи Москвы, и новый состав которого был — вот же насмешка истории! — назначен как раз в день достижения московской общиной третьей вехи. Обычно в Регсоветы назначаются опытные бахаи из разных общин региона, чтобы хотя бы один человек был от каждой крупной общины. Это делается для того, чтобы Регсовет плотнее держал руку на пульсе и был лучше осведомлен о происходящем на местах. Например, в 2021 году в Североевропейский Региональный Совет было назначено сразу два бахаи из Москвы. В этот же раз ни одного бахаи из Москвы не назначили в Регсовет. Ничего подобного не случалось как минимум последние десять лет. Хотя, казалось бы, именно сейчас, когда Москва обретает бесценный опыт, который необходимо распространять на весь регион, нужно максимально использовать институциональные возможности, чтобы это научение стало доступно в соседних общинах. И именно в такой момент Национальное Собрание решает не назначать бахаи из Москвы в Регсовет. Было бы интересно узнать, какими соображениями руководствовалось Собрание, принимая такое решение. Но, увы, Национальное Собрание никогда ничего не объясняет. Приходится искать объяснения решениям Собрания самостоятельно. И пока всё выглядит так, что Собрание не считает достижение третьей вехи и исполнение одной из главных целей девятилетнего плана достойным внимания.



Об удивительном отношении Национального Собрания к процессам роста читайте, например, в этих статьях:

• В России стало в полтора раза больше интенсивных программ роста!
• Будущие Машрикул-Азкары 
• Напутствие строящим планы
• Кто доживет до третьей волны?

Юбилей курсов Института Рухи в России

Учебный кружок бахаи в Лумумбаши, ДРК. Фото © Bahá’í International Community

В сентябре 2022 года исполнилось 30 лет с начала проведения в России занятий по курсам Института Рухи. Цифра серьезная. Жаль, что ни от Национального Духовного Собрания, ни от учебных советов институтов по подготовке, ни от статистов* мы не дождемся какого-либо осмысления достигнутого за эти годы. Впрочем, администраторов-бахаи можно понять. Ведь им довольно неуютно осознавать, что они не могут сообщить сколько-либо утешающие результаты.

При этом Всемирный Дом Справедливости утверждает в послании к Ризвану 2021 «На раннем этапе прояснился важный момент: движение людей по последовательности курсов [Рухи] дает толчок движению кластеров по континууму развития и поддерживается им». Мы знаем, что в 1996 году была запущена целая серия планов, которая была ориентирована на содействие вступлению в Веру отрядами и систематическое ускорение этого вступления. Вполне возможно, что в каком-нибудь Лумумбаши всё так и происходило эти годы. А вот в России в этом веке об интенсивном росте наши доблестные администраторы-бахаи почему-то скромно молчат.

Практика — критерий истины

Давайте проведем простой мысленный эксперимент:

Вы обычный бахаи. Предположим, за четверть века у вас развился тяжелый склероз. Тфу-тфу! Просто предположим. Вы не помните, сколько народу на праздник в общине собиралось 30, 25, 20, 15, 10, 5 лет назад. Или, если без патологий памяти, предположим, вы стали бахаи лишь 4 года назад и не видели, сколько было на встречах в общине в начале тогдашнего пятилетнего плана.

Что делать?

• Обращаетесь к старожилам, которые не потеряли память и спрашиваете их, сколько на празднование Ризвана собиралось людей N лет назад. (Кстати, хороший повод записать их воспоминания для летописи вашей общины!)
• Обращаетесь к старожилам, которые потеряли память, и просите их найти фотографии встреч бахаи N-летней давности. (Кстати, хороший повод скопировать их для фотоархива вашей общины!)
• Как известно, бахаи помешаны на сборе статистики. Это не вчера началось. Поэтому теоретически где-то может лежать отчет пионера\странствующего учителя\ЧВК\МДС\РС о том, сколько присутствовало на встрече в вашей общине в Ризван N года.

Теперь совсем просто:

Из воспоминаний очевидцев, отчетов или путем подсчета лиц на фотографии, вы получаете количество бахаи на встрече в далеком N году. Записываете число на бумажке. Почесав в затылке, оглядываетесь вокруг на ближайшей встрече бахаи в вашей общине и пересчитываете количество присутствующих. На той же бумажке записываете новое число. Показываете две цифры любому первоклашке и спрашиваете, какая из них больше. Удивляетесь.


За 30 лет работы Института Рухи в России можно было бы ожидать каких-либо результатов. И при миллионах рублей, ежегодно спускаемых на институты по подготовке в России, хотелось бы задать вопрос, а может хоть кто-нибудь сказать, как окупаются эти вложения?

Не верите про миллионы? Если удастся, добудьте секретный годовой отчет казначея Национального Духовного Собрания и посмотрите, сколько вбухивается ежегодно на деятельность учебных советов. Если отчет вам получить не удастся, просто загляните на страницу «Экспресс бахаи», они там сами рассказывают, как здорово 52 человека позанимались в пансионате «Софрино». Зайдите на сайт пансионата, посмотрите стоимость койко-места. Умножьте на полусотню да на количество дней веселухи. И это только в одном городе и только за одно мероприятие! А сколько после этого стало новых бахаи? Об этом почему-то в «Экспрессе бахаи» забыли упомянуть. И Национальное Духовное Собрание бахаи России давно в своих годовых отчетах не пишет, каков прирост общины. Не пишет, сколько людей завершили изучение курсов. Не пишет, сколько из прошедших курсы, стало бахаи. Вот и получается, что в общине бахаи России ежегодно миллионы рублей спускаются на деятельность, пользы от которой, по крайне мере соответствующей вложениям, не видно. Может быть, хотя бы теперь, через 30 лет, пора задуматься, что что-то не так в консерватории?

Отрыв от реальности

Из свежего, и спрятанного, годового отчета Национального Духовного Собрания бахаи России следует, что 2021 год не пережили три интенсивные программы роста. Год назад их в России было 15, а сейчас осталось только 12 кластеров с интенсивной программой роста. Объяснения причин, выводы на будущее, чтобы такого не случилось снова? Ничего подобного вы в отчете не найдете. Зато бахаи радостно запланировали 11 кластеров с 3 вехой к 2026 году. А к 2031 аж 27! Напомним, что третья веха — это круче интенсивной программы роста. Это следующий виток развития кластера. Вдумайтесь, у бахаи три кластера со второй вехой скатились до первой. А бахаи, вместо того, чтобы репу почесать и сделать какие-либо выводы, начали фантазировать, как они круто заживут через четыре года, когда у них оставшиеся кластеры по щучьему велению перейдут на следующую веху! Говорят, И.В. Павлову принадлежит следующее высказывание: «Русскому человеку реальность не указ, он живет фантазиями». Легко фантазировать, когда ежегодно сваливаются миллионы рублей, за которые не нужно ни перед кем отчитываться. Верующие еще пожертвуют, да и заграница нам, как всегда, поможет.


* Мы намеренно используем для названия координаторов программы статистически учета (ПСУ) театральный термин, поскольку он лучше всего отражает их роль в общине бахаи. Читайте статьи в нашем блоге с тегомами «SPR» и «статистика».


Также смотрите в нашем блоге:

• В России стало в полтора раза больше интенсивных программ роста!
• Напутствие строящим планы
• 10 лет интенсивного роста

Выполним план досрочно!

Всемирный Дом Справедливости в своем обращения к
конференции Континентальных Коллегий Советников от 30 декабря 2021 г. поставил перед миром бахаи цель на новую серию глобальных планов.

Цель: К весне 2046 года во всех кластерах мира установить интенсивные программы роста.

Объясняем на пальцах, как этого легко не только достичь, но и выполнить план досрочно.

В общем-то, Дом Справедливости в своем обращении после постановки цели уже в следующем абзаце дает понимающим намек, как всё можно легко осуществить. ВДС пишет о том, что можно внести поправки в схемы разделения территорий на кластеры, например, укрупнить кластеры. Что тут непонятного! Скажем, в России сейчас 15 кластеров с интенсивной программой роста. Берем, и объединяем близлежащие кластеры вокруг этих самых развитых кластеров. Делаем так, чтобы всего в России получилось 15 кластеров. Таким образом, уже завтра в стране все кластеры будут с интенсивной программой роста. Ловкость рук — и никакого обмана!

Но и это еще не всё! Как будто специально для таких больших стран, как Россия, в том же абзаце Дом Справедливости показывает еще одну лазейку. ВДС прямо пишет: «Территории, малонаселенные вследствие природного ландшафта, можно исключить из схемы кластеризации». Это прямо праздник какой-то для русских бахаи!

Исключаем из кластеров всякие там сельские местности, где не ступала нога бахаи. Остальные кластеры сливаем до 15. И рапортуем о досрочном выполнении плана!

Ну разве это не здорово!




Еще в нашем блоге есть чего почитать, например:

• В России стало в полтора раза больше интенсивных программ роста!
• Напутствие строящим планы 
• 10 лет интенсивного роста
• Турбо рост. Вовлечение изолированных верующих в деятельность

В России стало в полтора раза больше интенсивных программ роста!

«Архивы — память общины» сообщает, что теперь в России 15 кластеров с интенсивной программой роста!

К Наврузу 2010 года в России существовало 10 интенсивных программ роста, которые были запущены в следующих кластерах: Казань, Краснодар, Красноярск, Москва, Новосибирск, Пермь, Санкт-Петербург, Улан-Удэ, Чита, Якутск.

С того времени долгие 11 лет интенсивный рост себя не проявлял в увеличении количества ИПР. Правда, за эти годы Владивосток и Владикавказ иногда попадали в этот список вместо Красноярска и Краснодара. Но отношение бахаи к статистике таково, что пара городов больше, пара городов меньше — кого это волнует?

И вот, согласно годовому отчету Национального Духовного Собрания бахаи России в 2021 году в стране 15 интенсивных программ роста. Запущены ИПР во Владивостоке, Екатеринбурге, Петропавловске-Камчатске, Томске, и Хадыженске.

Тут бы от Национального Собрания или национального статиста был бы весьма уместен комментарий, объясняющий, чем вызван такой внезапный и бурный рост. Ведь было бы полезно узнать, почему несмотря на все усилия — десять лет ничего. И вдруг за год аж сразу пять ИПР!

А объяснения могут быть разные:

• Например, бахаи, образно говоря, 10 лет запрягали, зато теперь быстро поехали, когда длительный качественный рост скачкообразно перешел в количественный.
• Или, это можно объяснить изменившимися условиями, связанными с ограничениями из-за пандемии. Поэтому бахаи пришлось использовать для роста возможности, предоставляемые информационно-коммуникационными технологиями, и результат не заставил себя ждать.
• Другим объяснением, также связанным с пандемией, может быть то, что просто особо буйным бахаи пришлось сидеть по домам, и они не распугивали интересующихся, вот и случился такой прогресс.

Но молчит НДС, молчат статисты.

И самое интересное заключается в том, что Национальное Духовное Собрание бахаи России просто не заметило увеличения на 50% количества кластеров с интенсивной программой роста. Всё, что Собрание по этому поводу смогло из себя выдавить в годовом отчете, так это сожаление: «К сожалению, не все планы по переходу кластеров от одной вехи к другой были выполнены в этом году». Не все планы?! Вообще ни одной новой программы интенсивного роста не появлялось десять лет подряд! Это первый раз, и сразу пять новых!

Когда 15 лет назад только начали запускаться первые интенсивные программы роста разве мог кто-нибудь предположить, что настанет время, когда после многих лет отсутствия всякого прибавления в численности программ, увеличение в полтора раза количества ИПР вызовет лишь сожаление в Национальном Собрании? И публично объявлять о появлении новых интенсивных программ роста будут не институты Веры, а «Архивы — память общины»?

Также читайте в нашем блоге: "Напутствие строящим планы" и "10 лет интенсивного роста"

Провалились!

Картина Питера Брейгеля Старшего "Притча о слепых", 1568 г.

На страницах сайта «Архивы — память общины» мы стараемся следить за новинками в исследованиях общины бахаи и знакомить наших читателей с различными публикациями на тему бахаи.

Недавно в разделе Библиография книг и статей на русском языке о Вере Бахаи разместили ссылку на статью С.В. Рязановой «Малая религиозная группа в городской среде: провал проекта бахаи». Статья опубликована в Журнале Белорусского государственного университета в этом году. Текст статьи построен преимущественно на материале пермской общины бахаи. В статье община бахаи в целом «трактуется как неконкурентоспо­собное течение в религиозном пространстве региона и страны. Это определяется большим значением индивидуаль­ных качеств последователей, невысокой степенью внешней привлекательности, слабой адаптацией к религиозным запросам населения».

В настоящей заметке мы не ставим целью как-то критиковать или давать какую-либо оценку статье С.В. Рязановой. Желающие смогут сложить о тексте мнение самостоятельно. Мы предлагаем воспользоваться статьей как дополнительной возможностью задуматься о факторах развития общины бахаи и подходах к оценке основных видов деятельности.

✔ В частности, предлагаем обратить внимание на следующее утверждение автора: «Тридцатилетняя исто­рия существования этих учений на данный момент уже позволяет сделать выводы о том, насколько вос­требованными оказались предложенные религиоз­ные проекты и кто был более успешен в процессе рекрутирования паствы». (С. 80)

Для бахаи это особенно интересно, поскольку в этом году как раз, говоря словами Всемирного Дома Справедливости, закончился значительный этап, «включавший в себя завершение необычайного года, Пятилетнего Плана и целой серии Планов, которая была запущена в 1996 году» (Послание к Ризвану 2021 г.). Поэтому вполне правомерно задаться вопросом о том, какие выводы бахаи сделали относительно востребованности предлагаемых бахаи видов деятельности, и насколько успешно проходит процесс вступления в Веру отрядами?

✔ Далее про пермскую общину бахаи автор пишет, что ее «количественный состав и внешний облик практически не измени­лись, что, впрочем, не стало залогом их успешности на рынке реализации религиозных потребностей» (С. 81). Это про ту же самую общину, где уже как лет десять идет интенсивная программа роста? Было бы интересно узнать, как бахаи примиряют такие две разные характеристики общины.

С.В. Рязанова далее добивает следующими строчками: «Необходимо отметить, что никакого значимого прироста в данном сообще­стве не наблюдается, в том числе и за счет членов семьи бахаи. На протяжении почти трех десяти­летий учение Бахауллы не смогло реализовать на территории Прикамья заложенный в нем прозе­литический потенциал, что заставляет задумать­ся о причинах провала городских религиозных проектов такого рода». И еще: «Эта проблема представляется актуальной еще и потому, что подобная судьба по­стигла все сообщества бахаи на территории России вне зависимости от их локализации» (С. 81).

Самое простое, что могут сделать вдумчивые бахаи, это сравнить содержание статьи с недавним посланием к Ризвану Всемирного Дома Справедливости, где, в частности, говорится, что «Это стало кульминацией достижения, к которому шли двадцать пять лет».

✔ Отдельный привет от исследователя: «Посещение внутрен­них собраний бахаи не представляется возможным, поскольку по правилам данного религиозного со­общества посторонние на встречи, происходящие каждые 19 дней, не допускаются».

✔ В статье С.В. Рязановой удивляет приводимые фрагменты интервью с представителями «технической и гуманитар­ной интеллигенции». Перечитайте их и сами для себя решите, какому образовательному и культурному уровню респондентов больше соответствуют опубликованные фрагменты.

✔ Вы обратили внимание в словах интервьюируемых на изобилие всякой нью-эйджевской терминологии? Рискнем предположить, что такой идеологический анархизм и увлечение разнообразными экзо­тическими практиками в 90-х годах был характерен не только для пермской общины бахаи. Будущим исследователям дарим тему — изучить вопрос, как это сказалось на развитие общины бахаи и как было (если было) преодолено впоследствии?

✔ Находящимся на передовой научения будет интересно отметить в статье слова о том, что «Приобщение к новой религии происходило практически полностью за счет личных контак­тов – сослуживцы, соседи, близкие друзья». А также то, что «Факт приоритета лич­ностного канала прозелитизма отмечают все опро­шенные». (С. 83)

Для постоянных читателей нашего блога будет интересным обратить внимание на то, к чему привела по мнению автора статьи такая тактика распространения: «Распространение веры через так называемые короткие связи определило камерный характер религиозного сообщества». (Так, к слову, об этой же проблеме говорит Рухия Ханум в недавно опубликованной на нашем сайте брошюре «Успех в обучении».)

✔ Завсегдатаев нашего блога не удивят приводимые в статье С.В. Рязановой высказывания одного бахаи о применяемой в современной общине практике обучения Вере: «А когда я пытался про это говорить, меня начинали упрекать… тебе же сказано, как надо действовать… А ты против! Значит ты – предатель… Я вижу, что оно не работает и говорю: “Ребята, оно не работает”. Мне говорят: “Значит, плохо учимся, надо еще больше… еще сильнее…” — За 5 лет же ничего не изменилось, никто же не пришел – вот в чем дело» (С. 85). Может быть, есть смысл задуматься над этим, раз такое даже попало в научную статью? Проблема есть, только вот бахаи упорно предпочитают ее не замечать.



Своими впечатлениями и размышлениями о прочитанном вы можете поделиться в комментариях к этой публикации.

Бахаи: новый антирекорд!

У Яндекса есть специальный сайт, где можно посмотреть, сколько раз искали то или иное слово.

В 2020 году в поиске Яндекса был месяц, когда запросы по слову «бахаи» оказались рекордно низкими за последние пять лет. 

А общее число запросов «бахаи» за год упало почти до минимального значения за пятилетку. 

Таким образом, мы имеем сразу два чрезвычайно низких показателя, характеризующих интерес к Вере Бахаи, за пять лет. 

И это при том, что отдел внешних связей бахаи России все жилы рвет, обеспечивая присутствие бахаи в русскоязычном интернете.

А в письме от 9 октября 2015 года отдел секретариата Всемирного Дома Справедливости сообщает, что:

«Дом Справедливости призвал укреплять официальное присутствие бахаи во Всемирной паутине, и он был доволен многочисленными успехами, особенно в последние годы, и с нетерпением ждет дальнейшего продвижения этого процесса». 

Да и сам Дом Справедливости в послании к Ризвану 2018 года в отношении вебсайтов бахаи написал, что «Это имеет огромную ценность как для провозглашения, так и для защиты Веры».

Подобным же образом высказывался офис общественного дискурса Международного Центра Бахаи в марте 2016 года: 

«Все большее число Национальных Духовных Собраний повсеместно в мире уделяют заботливое внимание вопросу присутствия бахаи в международной сети интернет, приводя в движение процесс научения, с помощью которого официальное присутствие их общин в сети интернет может быть усилено». 

И тут Яндекс подсовывает такие неудобные цифры!

💭 Предлагаем обсудить, что послужило причиной спада интереса к бахаи в Яндексе. И наметить действенные стратегии по стимулированию интереса к бахаи и их деятельности. Пишите в комментариях свои соображения.

И такой спад происходит на фоне, когда:

• Бахаи не первое десятилетие постоянно говорят ну об очень интенсивном росте общины, а значит, неуклонно должен расширятся круг заинтересованных людей, которые, если не сами, то их знакомые, будут спрашивать Яндекс о том, кто такие бахаи.
• Нельзя сбрасывать со счета чисто демографический фактор. Население планеты растет. Так пять лет назад ребенок, которому тогда было всего десять лет, не очень-то интересовался у Яндекса религиозными вопросами. А теперь этот молодой человек в 15 лет определяется со своим мировоззрением. Количество запросов должно увеличиваться просто в силу демографических причин.
• Растет подключенность людей к интернету. А, следовательно, увеличивается количество потенциальных вопрошающих Яндекс о Вере Бахаи. В теории. Практика, как оказалось, показывает иное.
• И спад интереса к бахаи случился в условиях пандемии, когда, казалось бы, люди заперты по домам, и сидят в интернете, ищут. Но, оказалось, не ищут. По крайне мере не ищут бахаи.
• А еще есть расхожий тезис, что в трудные времена люди чаще обращаются к Богу… Можно было бы ожидать, что ковидокризис без всякой (само)изоляции породит всплеск интереса к новому Откровению.

Перечисление факторов, способствующих увеличению интереса к Вере Бахаи, можно продолжить. Но несмотря на них, сухие цифры Яндекса констатируют спад. Почему? И что бахаи собираются с этим делать?


Также читайте «Турбо рост. Вовлечение изолированных верующих в деятельность». 

Турбо рост. Вовлечение изолированных верующих в деятельность.

Вниманию Национального Духовного Собрания бахаи России и не только его:

Недавно среди административных институтов Веры в России сформировалось понимание, что нужно оказывать техническую поддержку бахаи, проживающим удаленно от центров деятельности общины. Например, выделять средства на замену или ремонт техники, чтобы верующие могли принимать участие в различных видах деятельности дистанционно.

Это хорошо согласуется с тем, о чем Всемирный Дом Справедливости писал еще в 1964 году:

Каждое Национальное Собрание поэтому должно так сбалансировать свои ресурсы и гармонизировать свои усилия, чтобы Вере Божьей обучались не только те, кто легко доступен, но все группы населения, сколь бы не были они отдалены. …

Простые люди мира сего, — а они составляют подавляющее большинство населения, — имеют такое же право узнать о Деле Божьем, как и все остальные.

(Мы рассказывали об этом письме ВДС в нашем блоге.) 

Поддерживаем стремление бахаи России и предлагаем им еще более эффективный способ вовлечения верующих, живущих в изолированных кластерах, там, где нет общины, или общины малочисленны.

Российский поисковик Яндекс создал сервис «Турбо-страницы». Он формирует облегченные версии страниц сайта, которые очень быстро открываются. Скорость загрузки турбо-страницы в 4 раза выше скорости загрузки обычной страницы. Если для городского жителя с быстрым подключением это может быть непринципиально, то для сельских районов такие страницы могут оказаться единственной возможностью людям пользоваться содержимым нашего сайта.

Для осуществления такой радости нужно-то лишь всё настроить со стороны сайта. Сам сервис бесплатный. Вот здесь Духовное Собрание могло бы проявить себя и оказать организаторскую или финансовую помощь для настройки турбо-страниц. Нужно найти специалиста, который бы выполнил настройку сайта. Платно или бесплатно — это уж как Собрание договорится. Если платно, то стоимость настройки обойдется не дороже чем замена одного электронного устройства у изолированного верующего. Зато ожидаемый эффект в сотни раз выше — ведь подключится к сайту не один человек.

Естественно, необязательно ждать, пока этот вопрос будет решен на уровне Национального Собрания. Другие институты Веры или отдельные бахаи могут предложить свою помощь. И не обязательно из России. Турбо-страницы будут работать и за пределами необъятной. Если кто-то готов разобраться с настройкой турбо-страниц или желает найти специалиста в этом вопросе, пусть и при посредничестве института Веры, напишите нам по адресу: bahai@email.ru

А вообще интересно получается: Национальное Собрание готово тратить тысячи рублей на одного человека, чтобы тот смог участвовать в деятельности бахаи. И упорно игнорирует возможность сделать так, чтобы у сотен и тысяч людей появился доступ к Писаниям бахаи и материалам об основных видах деятельности.

Обучение масс

В базе знаний на сайте «Архивы — память общины» размещено письмо Всемирного Дома Справедливости об обучении масс. Это весьма любопытный текст. Рекомендуем! Будет интересно прочитать, что писал Всемирный Дом Справедливости полвека назад о массовом обучении. Письмо датировано 13 июля 1964 г.

В письме Дом Справедливости делится методами, которые оказались полезными в обучении масс и используемыми Национальными Собраниями на разных континентах. Это рекомендации, основанные на опыте, которые могут помочь в обучении и углублении духовно жаждущих людей в вашей местности.

Предлагаем обсудить наиболее интересные фрагменты из этого письма.

56 лет назад Всемирный Дом Справедливости написал: «Обучение ожидающих масс — реальность, с которой сталкивается каждое Национальное Собрание».

Любопытно посмотреть, как с тех пор изменился контекст:

• Появился интернет и социальные сети.
• Община бахаи уже четверть века занимается систематическим ускорением интенсивного роста.
• Больше десяти лет назад начали запускаться интенсивные программы роста.
• Компьютеры и мобильные технологии стали не просто доступными, а повсеместными.
• Община бахаи может опираться на полувековой опыт массового обучения.

Любопытные моменты

Охват всего населения

Всемирный Дом Справедливости советует в письме: «… должно так сбалансировать свои ресурсы и гармонизировать свои усилия, чтобы Вере Божьей обучались не только те, кто легко доступен, но все группы населения, сколь бы не были они отдалены». Об этом интересно поразмышлять в свете развития транспортной инфраструктуры и информационно-коммуникационных технологий за последние полвека. Что скажете?

Насколько нам известно, Национальное Духовное Собрание бахаи России, а возможно и Регсоветы в РФ, недавно обсуждали то, как вовлечь в деятельность бахаи, проживающих вдали от основных центров активности. Было бы интересно, если бы институты Веры поделились своими размышлениями и обретенным опытом.

Сопровождение новых верующих

Всемирный Дом Справедливости указывает, что «После декларации новые верующие не должны быть брошены на произвол судьбы. Посредством переписки и посещений, с помощью конференций и образовательных курсов следует постепенно укреплять этих друзей и заботливо помогать им достичь полной зрелости как бахаи». Как ваши административные институты и службы используют для этой цели современные технологии? Кстати, сайт «Архивы — память общины» может быть хорошим подспорьем в этом. Нужно всего лишь написать по адресу bahai@email.ru и рассказать о своих нуждах и желаниях.

Это очень простой выбор: Сколько бы институт по подготовке не сопровождал нового верующего, если человеку интересно больше узнать про свою новую веру, он вскоре окажется на сайте BahaiArc. И вот тут для бахаи всё очень просто — либо оставить всё как есть, либо помочь сделать сайт «Архивы — память общины» лучше. Чтобы сайт предоставлял максимально качественные материалы как только интересующимся Верой, так и самим бахаи. Что выбираете вы, ваш комитет, ваше Собрание, ваш Регсовет, ваши ЧВК и Советники? Начать действовать...

Еще Дом Справедливости предупреждает: «Друзьям не следует отказываться от расширения масштабов деятельности, мотивируя это тем, что надо закрепить достигнутое». (Кстати, а не на этом ли тогда обожглись?)

5 пунктов массового обучения

В письме перечисляются методы, способствующие расширению и консолидации общины. Довольно интересно сравнить написанное в пунктах со второго по четвертый с тем, что сейчас изучается на 6 и 7 курсах Института Рухи.

Еще пара моментов

Интересно, что Дом Справедливости пишет не только о позитивных аспектах, но и предостерегает от разочарования. И даже перечисляет случаи небрежения или злоупотребления со стороны учителей Веры!


Вдумчивым читателям будет интересно посмотреть динамику писем ВДС. Для этого можно обратиться к письму Всемирного Дома Справедливости об ускорении процесса массового обучения от 2 февраля 1966 года. Кстати, о том письме мы тоже писали в нашем блоге. Можете перечитать статью «Ускорение процесса массового обучения».

Жертвование в фонд

Всемирный Дом Справедливости пишет о том, что во время посещения новых общин учителя должны давать базовые знания о Вере. Это такие темы, как важность обучения, молитва, пост, жизнь бахаи, Праздники Девятнадцатого Дня, выборы бахаи и жертвование в фонд. При этом «Вопрос о взносах в фонд имеет первостепенное значение, поскольку так новые верующие могут быстро почувствовать себя ответственными членами общины».

Жаль, что нынешние казначеи, да и большинство других бахаи, по-видимому не осознают важности этой темы. По крайне мере, не найти желающих делиться материалами и опытом углубления верующих о фондах. Пользуясь случаем, еще раз приглашаем написать нам и обсудить, что можно сделать на этой ниве. Наш адрес: bahai@email.ru

***


Всемирный Дом Справедливости завершает свое послание фразой «Пожалуйста, поделитесь этим сообщением со всеми друзьями». Присоединяемся! Поделитесь текстом этого письма с друзьями! Вот ссылка: http://bahaiarc.org/kb/uhj/41-uhj/2978-19640713

Поделиться через Твиттер:
Своим опытом и мыслями по поводу обучения Вере вы можете поделиться, оставив комментарий к этой статье.

Еще на тему обучения смотрите нашу недавнюю публикацию о сборнике "Содействие широкому притоку в Веру: Выдержки из писем, написанных Шоги Эффенди или от его имени, а также из посланий Всемирного Дома Справедливости". Сборник цитат был составлен исследовательским отделом Всемирного Дома Справедливости.

Еще одно интересное письмо опубликовано в базе знаний бахаи

На сайте «Архивы — память общины» опубликовано письмо от имени Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию бахаи Австрии. Оно было отправлено 16 сентября 1996 г.



Письмо интересно тем, что в нем просматриваются многие из тех подходов, которые сейчас стали общепринятыми для бахаи. Хотя 1996 год — это самое начало серии планов, направленных на преобразование культуры общин бахаи.

Полный текст письма от имени Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию бахаи Австрии доступен по этой ссылке.

Ниже остановимся на некоторых моментах из этого замечательного письма.

Процесс вступления в Веру отрядами

Возможно центральным в письме, и по-прежнему для нас актуальным, является абзац о вступлении в Веру отрядами. В письме разъясняется что «достижение момента вступления отрядами, и затем усиление этого — это процесс». Причем в письме слово «процесс» выделено курсивом. Очевидно, что хотят обратить внимание читателей на это. Далее пишется, что:

... точные шаги, которые необходимо предпринять в каждой области, будут зависеть от того, насколько далеко этот процесс уже продвинулся в своем развитии.

Внимательные читатели увидят в этом преобладающий сейчас подход, когда к кластерам применяют разные стратегии развития в зависимости от того, на какой стадии в них находится процесс. Подробнее о современном понимании роли институтов по подготовке в запуске и развитии интенсивных программ роста вы можете прочитать в различных документах Международного Центра обучения, опубликованных на нашем сайте.

Жизненно важные силы для продвижения процесса

В письме перечислен ряд аспектов, которые могут помочь друзьям не только привлечь других к Делу, но также проявить понимание, терпение и поддержку по отношению к новым верующим.

Это такие характеристики жизни бахаи, как:

• отношения любви и согласия между отдельными верующими и их Собраниями;
• теплая, гостеприимная и гармоничная атмосфера в общинах бахаи;
• следование стандартам бахаи в своей повседневной жизни.

В письме утверждается, что всё это является жизненно важными силами для продвижения процесса.

→ В вашей общине теплая и гостеприимная атмосфера?

→ Про отношения между отдельными верующими и их Собраниями мы здесь в блоге часто пишем. Можете понажимать на теги закрытость, секретность, эмбрионы.

→ Про стандарты жизни бахаи можем рекомендовать сборник цитат из авторитетных текстов Веры «Целомудренная и святая жизнь». Это специальная подборка исследовательского отдела Всемирного Дома Справедливости на данную тему.

Получается, что письмо от имени Всемирного Дома Справедливости от 16 сентября 1996 г. интересное и по-прежнему актуальное. Поэтому можно рекомендовать его для прочтения и внимательного изучения. Вот ссылка на письмо.

Своими впечатлениями о прочитанном, вы всегда можете поделиться в комментариях.

Наша песня хороша, начинай сначала!

В 2003 году Международный Центр обучения в документе «Набирая скорость: последовательный подход к росту» написал о реструктуризации в административном аппарате общин бахаи на национальном уровне:

Если ранее национальные комитеты и рабочие группы создавались для разного рода местных и национальных видов деятельности и мероприятий по провозглашению, то нынешняя нацеленность на обеспечение систематического роста повлияла на природу и количество комитетов, назначаемых Национальным Собранием. Некоторые Собрания, особенно в странах с небольшими национальными общинами, сочли полезным сократить число национальных комитетов, чтобы высвободить больше времени и энергии для приоритетов Пятилетнего Плана. Устранение или слияние менее важных комитетов позволило Национальным Собраниям лучше выполнять свои обязанности по управлению общим ростом Веры в своих странах, а также высвободило верующих для деятельности по обучению Вере.

Естественно, бахаи сразу бросились расформировывать национальные комитеты, до этого иногда десятилетиями исправно выполнявшие свою работу. Вопрос о том, как устранение налаженных административных структур и перенаправление деятельности нескольких человек будет способствовать достижению целей пятилетнего плана, мало кого интересовал.

Радикально сократили, чтобы вырасти

Через пару лет, в 2005 году, тот же Международный Центр обучения в документе «Влияние роста на административный процесс» радостно написал:

Строчки в документе «Набирая скорость: последовательный подход к росту», имеющие отношение к пересмотру административных подходов, подвигли многие национальные общины к началу процесса размышления в свете новых реалий и требований продвижения культуры роста. В некоторых случаях количество национальных комитетов было радикально сокращено для того, чтобы процессы роста получили надлежащий приоритет, и чтобы как можно больше верующих освободилось для того, чтобы сосредоточиться на работе по обучению Вере. …

В некоторых странах мандаты комитетов, функции которых имеют непосредственное отношение к процессу роста, ― такие как Национальный комитет по обучению Вере, Национальный комитет по детскому образованию и Национальный молодежный комитет ― были внимательно пересмотрены не только для того, чтобы они соответствовали целям плана, но и для того, чтобы проверить, есть ли какие-либо элементы, которые уже находятся в ведении других служб, и таким образом избежать дублирования усилий. В некоторых случаях эти комитеты, ранее считавшиеся обязательными, были распущены, когда стало ясно, что основные аспекты их работы уже выполняются другими службами, например, Региональными Советами бахаи или институтами по подготовке.

Всё, естественно, с лучшими намерениями. Так, с энтузиазмом разнося свою администрацию на национальном уровне, бахаи делали это для того, чтобы, когда община вырастет в несколько раз, она могла лучше функционировать.

В своем издании «Размышления о росте» за тот же, 2005 год, Международный Центр обучения написал:

По мере того, как национальные общины пересматривают свои административные структуры, приятно отметить, что они часто это делают, представляя свою общину в несколько раз больше своего нынешнего размера. Такая перспектива неизбежно влечет за собой значительное изменение в ресурсах на региональном и кластерном уровнях, а также неизбежные сопутствующие изменения в размере и структуре Национального офиса.

Прошло десять лет и пришлось разгребать последствия

29 декабря 2015 года Всемирный Дом Справедливости в обращении к конференции Континентальных Коллегий Советников написал:

Необходимость оставаться хорошо информированными о накапливаемом общиной опыте имеет особые последствия для Национальных Собраний в больших странах, где есть несколько Региональных советов, в частности, когда Собрание поручило советам работу по курированию института по подготовке. В таких случаях иногда появлялась необходимость в новых механизмах на национальном уровне, чтобы предоставлять Собранию обоснованный анализ того, чему научились в разных регионах.

Иными словами, теперь те, кто больше десяти лет громил национальные комитеты, ринутся воссоздавать административные механизмы на национальном уровне.

И это так происходит не только в больших странах, где несколько Регсоветов. В том же письме Дом Справедливости пишет:

Тем временем, в небольших странах, где нет необходимости создавать Региональные советы, Национальные Собрания все чаще обдумывают способы, как помочь кластерам продвигаться, в некоторых случаях формируя рабочую группу и поручая ей эту задачу; мы поощряем вас стимулировать научение в этой области с целью, чтобы, в свое время, можно было определить формальные структуры, которые возьмут на себя эту обязанность аналогично тому, как это делают советы в других странах.

На практике получается совсем весело

В 2013 году Национальное Духовное Собрание бахаи США вместо национального комитета по обучению, «зарезанного» несколько лет назад, создает новую структуру. Называется отдел научений (Learning Desk). Тот же самый национальный комитет, только в профиль. Отдел растет, за последний год добавили туда еще сотрудника (это к вопросу о высвобождении верующих из комитетов).

Новый отдел озадачили работой по трем направлениям:

• Помогать Национальному Духовному Собранию держать руку на пульсе распространения и консолидации общины бахаи.
• Развивать процесс научения на национальном уровне и способствовать распространению по регионам получаемых знаний и опыта.
• Делиться своими наблюдениями с другими отделами и сотрудниками в национальном центре бахаи.

Для этого члены отдела научений разъезжают по стране, присутствуют на различных встречах и мероприятиях в общине, общаются с людьми, вовлеченными в работу на региональном, кластерном уровнях и в соседствах.

Вообще-то, это выглядит как цитата из должностной инструкции Советников и членов Вспомогательной Коллегии с их помощниками. Раз НДС создает параллельную структуру, дублирующую их функции, напрашивается вывод: либо ветвь знающих совсем мышей не ловит, либо между учеными в Вере Бахаи и администраторами совсем туго с коммуникацией, по крайне мере в американской общине.

Ну и стоило скакать со всей этой реструктуризацией и оптимизацией, чтобы теперь начинать собирать разрушенное?

Чтобы шире взглянуть на тему, читайте в нашем блоге:

• Кто доживет до третьей волны?
• Административное болото
• Развитие административного потенциала у нас и у них
• 10 лет интенсивного роста

Что может помочь при работе в соседствах?

Сейчас бахаи концентрируют свою работу в так называемых соседствах.

… необходимо широко принять и систематически воплощать стратегию запуска деятельности по созданию общины в подающих надежды соседствах и деревнях.

— Всемирный Дом Справедливости 29 декабря 2015 г. 

Неудивительно, что Национальное Духовное Собрание бахаи России в апреле 2019 г. разослало всем верующим письмо, в котором рассказало о работе в соседствах. В этом письме Собрание поместило отклики бахаи, которые находятся на этой передовой научения. Интересна та строчка, где рассказывается о том, что им весьма помогало в работе:

Помогло то, что напечатали буклеты и могли их оставить

Имеется ввиду, что у бахаи были буклеты, и они раздавали их при посещении соседей.

Национальное Духовное Собрание могло, конечно, поместить в письме ссылку, по которой можно было бы скачать файл буклета. Чтобы бахаи и в других общинах могли распечатать буклет и воспользоваться такой полезной вещью при следующем посещении. Но вы часто встречали в письмах НДС России ссылки на электронные ресурсы? Очевидно, это не самый любимый метод Собрания распространять научения среди верующих. 

Есть простой способ!

Как бы то ни было, среди бахаи имеется спрос на файлы с буклетами для распечатки. Присылайте их в «Архивы — память общины». Мы разместим их сайте, чтобы бахаи в любой точке планеты могли всегда распечатать нужное количество понравившихся буклетов. Почтовый адрес: bahai@email.ru

Три года назад мы на нашем сайте создали страницу «Как приглашать на курсы Института Рухи». На ней собираем образцы приглашений на занятия по книгам Рухи и различные советы на эту тему.

На странице помещено такое обращение:

Если у вас есть знакомые в институте по подготовке или среди бахаи, которые занимаются издательской деятельностью, обратитесь к ним. Возможно, у них имеются макеты пригласительных буклетов. Поговорите с ними, может быть, они согласятся вам передать файл для размещения на сайте «Архивы — память общины». Тогда им смогут воспользоваться друзья в общинах бахаи по всему свету.

Напоминаем адрес электронной почты: bahai@email.ru

В комментариях поделитесь своим опытом, как вам помог буклет бахаи! 

Также смотрите:

• Почему община бахаи недостаточно быстро растет?
• Подробности про «Анну» 

Кто доживет до третьей волны?

Все цифры и цитаты из официальных документов Национального Духовного Собрания бахаи России: 

Май 2018:

На начало года работа велась в 35 соседствах, на данный момент таких соседств 15.

11 декабря 2018:

«Сейчас в России есть 11 соседств»

8 апреля 2019:

9 соседств


Национальное Духовное Собрание «изучило результаты этих усилий и поразмышляло над следующим шагом, который важно предпринять, чтобы закрепить достижения». И запустило «вторую волну интенсивных усилий в ключевых соседствах, направленную на активное приглашение людей к участию в процессе института, к развитию их способностей».


«Этот проект показал всем нам, чего возможно достичь, если в единстве и с молитвой использовать подходы, которые помогут нам интенсифицировать деятельность по построению общины в соседстве».

Нажимайте на картинку, чтобы увеличить. Делитесь с друзьями. Обсуждайте.

Ключевые факторы развития кластеров

В 2017 году состоялись совещания Советников, отвечающих за различные территории. В ходе этих обсуждений были получены ценные озарения относительно факторов определяющих движение кластеров за вторую и третью веху по пути развития. Также были выявлены стратегии и подходы, которые усиливают способность институтов и агентств, в особенности институтов по подготовке, создавать условия для большого количества людей следовать по пути служения.

На основе этих совещаний Международный Центр обучения 3 мая 2018 года составил секретное письмо, которое адресовал всем Советникам. В этом письме МЦО перечисляет ряд ключевых факторов, обуславливающих переход всё большего количества кластеров за вторую и третью вехи:

• Постоянная поддержка от более развитого кластера.
• Члены Вспомогательной Коллегии сопровождают своих помощников в работе по созданию среды в кластере, которая позволяет ядру активных друзей расти и развивать свои способности.
• Бахаи, служащие в региональных или национальных институтах и агентствах — например, секретари Регсоветов, региональные или национальные фасилитаторы роста, координаторы института по подготовке и ЧВК — совместно анализируют условия в кластерах и незамедлительно отвечают на потребности, появляющиеся в кластерах.

Мы считаем, что всем бахаи было бы полезно знать об этих факторах роста. Также было бы хорошо начать обсуждение, как можно способствовать созданию в наших кластерах каждого из таких условий роста.

Что думаете об этом?

Почему община бахаи недостаточно быстро растет?

Если ваша община бахаи не очень интенсивно растет, то узнать в чем причина — очень просто. Достаточно взглянуть на эту картинку, и сразу все становится понятно. Но, поскольку на ней текст на английском, напишем небольшое пояснения.

Наш рост напрямую зависит от нашей способности делиться

Когда вы открываете себя миру, вы позволяете людям реагировать на ваши идеи и действия. И чем больше людей взаимодействуют с вами и вашими идеями, тем больше появляется нового. Тем самым ваши идеи и дела улучшаются. Проявляется прогресс. Возникает рост.

И разве не об этом говорил Шоги Эффенди? Бахаи очень любят с придыханием повторять фразу Хранителя:

Мы должны быть подобны фонтану или источнику, постоянно опустошающему себя ото всего, что он имеет, и постоянно наполняющемуся из невидимого источника. Постоянно отдавать на благо наших ближних, не останавливаясь перед страхом бедности и полагаясь на непогрешимую благодать Источника всякого богатства и всего благого, — вот секрет правильной жизни.

— Из письма, написанного по поручению Шоги Эффенди, 
опубликованного в Baha’i News, #13, сентябрь 1926 г., стр. 1 

За прошедшие годы в работе «Архивы — память общины» приходилось сталкиваться с разными проявлениями скупости среди бахаи и очень редко — щедрости. Вот лишь недавний пример. Пару недель для обложки нашей страницы в Фейсбуке использовалась эта картинка:

Нулевой результат. Ни один бахаи ни то что не прислал буклета. Никто даже не захотел поделиться этой картинкой, чтобы показать ее большему количеству людей, чтобы кто-нибудь другой смог выслать буклет.

Заметьте, буклет по своей природе предназначен для распространения. Он создан именно для этого. Но бахаи не желают им поделиться. Хотя мы уже не первый раз спрашиваем их об этом. Кстати, даже не просим сам файл буклета, достаточно было бы его фотографии и информации о нем. Но и этого в общине бахаи практически невозможно достать.

А ведь это не «Архивы — память общины» должна выпрашивать буклет. Как только он год назад (?) был сделан, авторы-бахаи и заказчики буклета должны были сами распространить его всеми возможными способами. Советники, уж простите, что приходится писать очевидное, должны были обратить внимание Национальных Собраний, Регсоветов и всех комитетов дальше по инстанции на этот буклет и разослать его всем. А те, в свою очередь, разослать его по всем общинам и отдельным группам верующих. Файлообменники должны были просто трещать от постоянно пересылаемых копий буклетов бахаи.

А в реальности буклета не допросишься.

Такая же ситуация вот с этим буклетом для распространения информации о Вере Бахаи:

Год просим прислать его данные для включения в каталог. Недавно опять опубликовали просьбу в Фейсбуке.

Никто и ничего.


Вас всё еще удивляет, что община бахаи недостаточно быстро растет?

Смотрите архив буклетов бахаи на сайте «Архивы — память общины»

А что вы сделали для роста общины?

Месяц назад мы на нашей странице в фейсбуке разместили такую обложку:

Конечно же, никто не откликнулся на призыв. Зато в эти дни бахаи бросились активно размещать в социальных сетях биографии ранних верующих. Тексты биографий брали с нашего сайта из раздела жизнеописаний. Перепечатывая наши тексты в соцсетях, бахаи не утруждали себя указанием источника, где они эти биографии брали.

Когда мы на одной странице, с подачи которой пошла та волна публикаций, объяснили в комментарии, что если они будут указывать ссылку на наш сайт, то тогда появится шанс, что люди станут заходить с их страницы в наш раздел жизнеописаний. А в том разделе размещен призыв делиться имеющимися текстами и присылать их по адресу bahai@email.ru, чтобы коллекция биографий пополнялась. От этого всем было бы лучше. Ведь наш раздел, пожалуй, единственная, и уж точно самая продолжительная, попытка в Рунете собрать в одном месте биографии верующих. Все к нему имеют доступ. Поэтому у всех бахаи могло бы стать больше материалов, которые можно размещать на своих страницах в социальных сетях.

В ответ на наш комментарий нас поблагодарили за напоминание. И … продолжили публиковать тексты с нашего сайта без указания ссылки.

Делаем вывод: те бахаи публикуют наши материалы без указания источника не по забывчивости. Причина в другом. Либо это их такая позиция: они считают материалы сайта подходящими для публикации на своей странице, но упоминание сайта считают недостойным. Либо это у них такая культура бахаи — воровская: когда важен сам процесс заиметь материал, а результат, тем более долгосрочный результат — увеличение количества текстов о Вере Бахаи — их не интересует.

Но, как бы там у них ни было, эта наша статья не о них, и даже не о распространении биографий последователей Баба и Бахауллы. Это всего лишь, увы типичный, пример. За 10+ лет существования сайта «Архивы — память общины» подобное случалось ни раз. Мы лишь используем этот пример, чтобы показать, что бахаи сами препятствуют росту информации об истории Веры Бахаи. Если расширить этот пример на всю общину, то можно утверждать, что бахаи сами мешают росту своей общины.

Поэтому, дорогие бахаи, когда ваша община не особенно растет, задайте себе вопрос, а что вы сделали для роста своей общины?



Также смотрите в нашем блоге недавнюю статью о развитии раздела с жизнеописаниями к предстоящей дате 200-летия со дня рождения Баба: «Пусть их пример дарует мужество всем преданным верующим»