О справедливости в военное время

Национальное Духовное Собрание бахаи России де-факто не признает включение в состав России Крыма, ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей. Оно, конечно, ничего не говорит еще со времен аннексии Крыма, но судя по тому, что делегаты на российский Национальный Съезд бахаи не избираются от округов из вышеперечисленных территорий, НДС РФ не считает их в своей юрисдикции. Давайте рассмотрим, справедливо ли это по отношению к проживающим там людям.

Один вариант: Проживающий где-нибудь в ДНР человек вполне может считать себя принадлежащим украинской общине бахаи. И его участие в том же выборе делегатов на Национальный съезд Украины — это вопрос коммуникации. Да, наверное, сложно поддерживать связь и участвовать, пусть и дистанционно, в жизни общины бахаи Украины. Но это возможно. Поэтому принципиальных вопросов в этом случае не возникает.

Другой вариант: Предположим, бахаи живет всё в той же ДНР. Он считает себя россиянином. Получил российский паспорт. И с точки зрения закона России проживает на территории своей страны. Но почему-то Национальное Духовное Собрание бахаи России отказывает ему в участии в выборах делегатов на Национальный съезд бахаи России. Это практически равноценно лишению его административных прав — серьезное наказание — без всяких на то причин и вины со стороны бахаи. Разве это справедливо?

Возникает интересная правовая коллизия. Бахаи, проживающий на территории страны. Считающий себя гражданином страны. Имеющий гражданство страны. Подписан на рассылку Национального Собрания другой страны, предназначенную только для бахаи той страны. И вынужден участвовать в выборах НДС не своей страны. При этом этот бахаи не получает письма от Национального Собрания страны своего проживания и не может участвовать в выборах НДС своей страны.

Было бы, конечно, хорошо, если бы Национальное Собрание России хоть что-то пояснило о происходящем в общине за последние девять лет. Но ждать разъяснений от этого Собрания или Советников не приходится. Пишите свои предположения в комментариях к этой статье — о том, как было бы правильно с административной точки зрения решить эту коллизию.

Также смотрите:

• Подборка цитат из Писаний Бахаи о принципах установления всеобщего мира.
• Русские опять мешают выборам в США!
• Новое слово в сохранении культурного наследия.
• Статистика войны
• Деятельность бахаи во время войны
• Крым: третий вариант

Что понимает Национальное Собрание

17 ноября 2021 года Национальное Духовное Собрание бахаи США обратилось к верующим со специальном письмом о новом фильме про Абдул-Баха. В тексте среди прочего есть и такие строки:

«Какими бы способами вы или ваше местная община ни планировали почтить возлюбленного Учителя в этот особый период, мы горячо призываем вас продолжать отправлять фотографии, заметки и видеозаписи мероприятий, связанных со столетием и другими событиями, на сайт Remembering ‘Abdu’l-Bahá на благо всей национальной общины».

Мы упоминали про этот вебсайт в статье "К столетию со дня вознесения Абдул-Баха". 

Поскольку в Рунете ничего подобного нет, кроме сайта «Архивы — память общины». А сам сайт BahaiArc занимает лидирующие позиции в поисковой выдаче по ключевой фразе «Вознесение Абдул-Баха», может быть, бахаи есть смысл задуматься о том, чтобы отправлять свои материалы для публикации по адресу bahai@email.ru для пользы всем русскоязычным бахаи.

Возможности для того, чтобы поделиться своими идеями, опытом и материалами через сайт BahaiArc вам предоставлены. Теперь всё зависит от вашей щедрости. Захотите ли вы поделиться ими с другими бахаи в других общинах по всему миру?

P.S. Даже если вы пришлете свои материалы после даты вознесения, они пригодятся через год! А если вы сделаете качественное описание вашего прошедшего мероприятия, это не только будет полезно другим, чтобы перенять опыт, но останется для истории, как одно из событий вашей общины.

Также читайте в нашем блоге: "Секретная подготовка к столетию Вознесения Абдул-Баха"

Что читать на Празднике Девятнадцатого Дня?

Каждый месяц бахаи устраивают Праздник 19-го Дня. Как правило на первой части праздника читаются молитвы и Святые Писания. На второй части обсуждаются дела общины и зачитываются послания от Всемирного Дома Справедливости и Национального Духовного Собрания.

И вот к сегодняшнему празднику в пояснении к рассылке Национальное Духовное Собрание бахаи России рассказало об опыте одной местной общины. Как сообщается, там на праздниках читают «Жемчужинку». Это ежемесячная рассылка НДС для детей. Мы рассказывали об этом листке лет шесть назад. См. «Взлелеять в сокровищнице нежной заботы». 

Национальное Собрание так объясняет чтение именно этого листка на праздниках: «Многие из нас взаимодействуют с детьми не только на встречах общины, и мы можем рассказывать им замечательные истории, которые есть в каждой "Жемчужинке". Например, в общине Краснодара друзья читают ее независимо от того, присутствуют на Празднике дети или нет. И тогда у них в запасе всегда есть истории, которыми они при случае могут поделиться с детьми и поразмышлять с ними».

Почему бы и нет? В разных общинах может быть разная ситуация. И легко представить, как некий бахаи воодушевленно и артистично зачитывает среди взрослых письмо для детей. Может вполне душевно и ярко получиться. И, что важно, уместно. К тому же, вечные и простые истины не перестают быть истинами, если их повторяют среди умудренной опытом и образованием публики. Так 2×2 = 4, изученные в начальной школе, не потеряют своей истинности в университете. Но здесь напрашивается вопрос, а так ли необходимо в университете заниматься повторением таблицы умножения?

Что, в общинах бахаи на встречах среди взрослых нет ничего более важного, чем читать письма для детей? Особенно сейчас, когда в этом месяце будут отмечаться День рождения Баба, День рождения Бахауллы, День Завета, и, всего лишь! — столетие Вознесения Абдул-Баха. Судя по тому, что НДС России к сегодняшнему празднику нечего сказать, кроме как про письма для детей, видимо, бахаи действительно остается читать только детские тексты.

В этом отношении интересно сравнить, что сделало Национальное Духовное Собрание бахаи США в этот Праздник Девятнадцатого Дня. Американское Собрание также не стало отправлять верующим письмо в этот день. Но оно, в отличие от Российского, объяснило, почему так поступило. Открытым текстом написало, что предлагает бахаи посвятить время на празднике, обычно отводимое чтению и обсуждению писем Собрания, подготовке к предстоящей дате — 100-летию Вознесения Абдул-Баха. Как видите, в США и России разные подходы к письмам.

Справедливости ради нужно отметить, что у Национального Собрания бахаи США свои причуды. Пусть американские бахаи уточнят, вроде бы несколько лет назад НДС США рассказывало, как у них на каждой встрече выделяется время на изучение пятой книги Института Рухи. Это тот курс, где готовятся вожатые подростковых групп. Видимо, членам Национального Собрания одной из самых развитых общин бахаи в мире особо нечего делать, кроме подготовки к ведению занятий с подростками.

В любом случае, что читать или не читать на праздниках в местной общине, решает Местное Духовное Собрание. Поделитесь в комментариях к этой статье своими размышлениями и опытом о проведении встреч в общие. Присылайте свои материалы на тему памятной даты Вознесения Абдул-Баха. Материалы к дню Вознесения Абдул-Баха собираем на специальной странице. 


Также в нашем блоге:

• Взлелеять в сокровищнице нежной заботы
• Секретная подготовка к столетию Вознесения Абдул-Баха 
• Праздник COVID-19 Дня
• Доступен полный сборник цитат «Праздник Девятнадцатого Дня»
• Округляем. Занимательная математика.
• Первый раз, в первый класс

Кто доживет до третьей волны?

Все цифры и цитаты из официальных документов Национального Духовного Собрания бахаи России: 

Май 2018:

На начало года работа велась в 35 соседствах, на данный момент таких соседств 15.

11 декабря 2018:

«Сейчас в России есть 11 соседств»

8 апреля 2019:

9 соседств


Национальное Духовное Собрание «изучило результаты этих усилий и поразмышляло над следующим шагом, который важно предпринять, чтобы закрепить достижения». И запустило «вторую волну интенсивных усилий в ключевых соседствах, направленную на активное приглашение людей к участию в процессе института, к развитию их способностей».


«Этот проект показал всем нам, чего возможно достичь, если в единстве и с молитвой использовать подходы, которые помогут нам интенсифицировать деятельность по построению общины в соседстве».

Нажимайте на картинку, чтобы увеличить. Делитесь с друзьями. Обсуждайте.

Рекомендации по составлению протокола Духовного Собрания

Среди современных документов в архивах бахаи наибольшую ценность представляют протоколы Местного Духовного Собрания. Соответственно важно, чтобы они были очень качественно составлены. Чтобы поспособствовать качественному составлению этих документов служба «Архивы — память общины» создала специальную страницу на своем сайте. На ней собраны некоторые рекомендации о том, как составлять протоколы.

Конечно же, эти рекомендации подходят для составления протоколов не только Духовного Собрания. Обращаться к этой странице будет полезно членам комитетов, Регсоветов, и любых других институтов или агентств бахаи.

Надеемся, эти рекомендации помогут составлять качественные документы и облегчат административную работу бахаи.

Естественно, вы также можете поделиться своим опытом и впечатлениями от составления и прочтения протоколов. bahai@email.ru Присылайте свои советы и соображения.

К выборам Местного Духовного Собрания бахаи

Предлагаем обратить внимание на ряд материалов, размещенных в базе знаний, которые помогут в проведении выборов Местного Собрания и организации первой встречи после выборов.

Выборы Собрания

• Выборы Местного Духовного Собрания
• Письмо Всемирного Дома Справедливости от 25 марта 2007 г. о выборах
• Бланк для счетной комиссии
• Бюллетень для выборов в Местное Духовное Собрание бахаи

Первая встреча Духовного Собрания в новом составе

• Должностные лица МДС (особенно полезно прочитать перед избранием)
• Экспресс способ избрания должностных лиц
• Ведение протоколов: в помощь Духовному Собранию (полезно прочитать перед первой встречей Собрания) 

Также смотрите:

• «Местное Духовное Собрание». Подборка исследовательского отдела Всемирного Дома Справедливости. 
• Задачи Местного Духовного Собрания в текущем пятилетнем плане
• Духовные Собрания. Выборы бахаи Подборка исследовательского отдела Всемирного Дома Справедливости. 

Присылайте имеющиеся у вас материалы для размещения в базе знаний, чтобы другие также могли воспользоваться ими. bahai@email.ru

О распространении Слова Божьего

Наверняка большинство бахаи держали в руках хотя бы одно из изданий «Розы любви». В общине сложно найти чаще издаваемый сборник цитат из Писаний.

Предназначение этой маленькой красивой книжки понятно:

• «Розы любви» — это подарочное издание. Это хороший подарок в самых различных ситуациях, когда вы хотите поделиться красотой Писаний с окружающими.
• Этот сборник удобно использовать для чтения Писаний утром или перед сном, чтобы поразмышлять над хорошо знакомыми и любимыми строчками.

Дабы упросить верующим возможность делиться особо понравившимися строчками с друзьями, в Национальное Духовное Собрание бахаи России была отправлена просьба предоставить текст этой книги. Чтобы его разместить на сайте, и все желающие смогли легко копировать нужные цитаты и делиться ими в социальных сетях или пересылать по электронной почте.

Конечно же, Национальное Собрание наплевало на это обращение. Почему? Национальное Собрание обычно не снисходит до объяснения своих решений. Дорогие читатели, если у вас хватит фантазии, предлагайте в комментариях свои варианты, почему запрещено пользоваться электронным текстом этого сборника Писаний.

Одно можно сказать наверняка, запрет распространять книгу «Розы любви» в электронном виде никак не связан со шкурными интересами. Ведь появление этой книги в интернете нисколько не помешает ей исполнять свое предназначение — быть подарочным изданием или храниться под подушкой. Скорее наоборот, широкое распространение друзьями цитат из этого сборника могло бы привести к росту продаж бумажного издания. Но нет, по каким-то невообразимым причинам Собрание не разрешает пользоваться электронным текстом.

Нам остается лишь констатировать для нас очевидное: Национальное Духовное Собрание бахаи России против широкого распространения Писаний Веры Бахаи.



Об этом издании «Розы любви» мы уже писали в нашем блоге. Смотрите статью «Шипы».

Книга о Бахаулле — лучший подарок?

В 1992 году к столетию со дня вознесения Бахауллы отдел информации Международного Сообщества Бахаи по просьбе Всемирного Дома Справедливости подготовил ёмкий текст о жизни Благословенной Красоты. Тогда же его перевели на русский язык, и с тех пор эта брошюра неоднократно издавалась. Ее печатали не только в России, но и в Казахстане и Украине.

Английский текст Международное Сообщество Бахаи разместило на своем сайте и разрешает всем желающим им пользоваться, чтобы как можно больше людей узнавали о Богоявлении.

Через четверть века наступила другая круглая дата — двухсотлетие со дня рождения Бахауллы. Для такого юбилея текст брошюры подходил как нельзя кстати. Правда, с некоторыми исправлениями. Дело в том, что за эти 25 лет русскоязычная община бахаи развивалась. И изменялся язык, используемый в общине. Соответственно, возникла необходимость сделать исправленный перевод текста 1992 года.

Поэтому осенью 2017 года Национальное Духовное Собрание бахаи России издало обновленный текст: Бахаулла. Заявление Международного Сообщества Бахаи = Baha’u’llah. Statement of the International Baha’i Community / Пер. с англ. — 2-е изд., испр. — М.: Централизованная религиозная организация «Община последователей веры Бахаи в России», 2017 — 68 с.

Мы стараемся ожидать подобные события. И в нашем блоге, задолго даже до объявления каких-либо планов об издании брошюры, мы написали, что готовы разместить электронную версию нового издания.

Как только брошюра была издана, в Национальное Собрание бахаи России было отправлено письмо с просьбой выслать текст брошюры для размещения его в интернете, чтобы больше людей узнавали о Богоявлении.

Естественно, Национальное Собрание бахаи отреагировало в свойственной для него манере — оставило письмо без ответа.

Когда стало ясно, что Национальное Духовное Собрание бахаи России не собирается отвечать, было принято решение написать в Местное Духовное Собрание бахаи Москвы. Дело в том, что тому принадлежит копирайт на русский текст издания 1992 года. И если из-за жлобской политики Национального Собрания невозможно предложить людям исправленный текст, то почему бы не попробовать в юбилейный год предоставить читателям хотя бы старый вариант текста? Баха-Улла. /Пер. на русс. Московская община бахаи, 1992. – 68 с.

Запрос в Местное Собрание был отправлен. Но если Национальное Собрание бахаи России ведет себя по-хамски, то почему Местное Собрание бахаи Москвы должно себя вести как-то иначе? Естественно, москвичи наплевали на обращение к ним и никак не ответили на письмо.


Редактор нового исправленного издания Оксана Шульга. Примечательно, что в аннотации к книге есть такие строчки: «это издание станет прекрасным подарком каждому, кто интересуется историческими процессами и влиянием Откровения Бога на судьбы человечества».

Так уж случилось, что этот же самый человек — Оксана Шульга, уже много лет является бессменным секретарем Национального Духовного Собрания бахаи России. Того самого Собрания, которое не разрешает распространять эту книгу в интернете, т.е. распространять в том числе среди тех людей, «кто интересуется историческими процессами и влиянием Откровения Бога на судьбы человечества».

Как эти два взаимоисключающих намерения умещаются в голове столь разностороннего человека, сказать сложно. Возможно, книга является прекрасным подарком только тогда, когда ее распространяет г-жа Шульга?

Бестолковые отчеты Духовного Собрания

15 апреля 2017 года на главной странице сайта «Архивы — память общины» было размещено следующее приглашение:





Конечно, никто не откликнулся. Видимо, у русскоязычных бахаи нет ни опыта работы с отчетами, ни вкуса к хорошо составленным отчетам.


Зато за это время в «Американ Бахаи» появилась статья о годовом отчете Национального Духовного Собрания США. Их отчет признали лучшим материалом по связям с общественностью религиозной организации в 2016 году. (Смотрите публикацию в нашем блоге)


Американская община бахаи — родина административного порядка бахаи, продолжает показывать пример, как нужно вести дела. Были бы желающие учиться!


Приглашение с главной страницы сайта убираем. Хотя оно и остается в силе. А вот страницу-заготовку про отчеты на сайте создали. И еще раз приглашаем всех желающих поучаствовать в наполнении сайта материалами.


Вызывает сожаление, что ни отдельные русскоязычные бахаи, ни институты Веры не видят в годовом отчете полезного инструмента для построения общины. 


Аматуль-Баха Рухийя Раббани в своей книге о Шоги Эффенди «Бесценная жемчужина» рассказывает о телеграммах Хранителя, которые тот отправлял бахаи:


«… некоторые были исключительно ласковыми, любящими, а большинство носило нейтральный деловой характер, третьи отличались крайней резкостью. Сохранилось достаточно много телеграмм Национальным Духовным Собраниям, похожих на ту, что была отправлена в Америку в 1923 году:

В ожидании более регулярных и толковых отчетов...»

 

Новые крепостные

В Москве разгорается дискуссия о том, что более миллиона москвичей планируют переселить из хрущевок в новые дома. Среди критиков этой затеи слышен такой аргумент, что подобное переселение попирает право на частную собственность. Для нас в этой дискуссии интересно то, что, похоже, Национальное Собрание бахаи России подхватило тренд. Оно теперь также как и правительство легко распоряжается тем, где людям разрешать жить, а где запрещать. Видимо, в московском воздухе что-то особенное содержится, раз на мозги всем так влияет.



Судите сами. Национальное Духовное Собрание создало на сервисе timepad.ru страницу регистрации на Национальный Съезд бахаи России. Там в анкете от участника среди прочего обязательно требуется указать информацию о проживании.

И этот пункт сопровождается шикарным наставлением: «Просьба не бронировать самостоятельно места у московских бахаи, это сделают работники национального секретариата». Означает ли это, что Национальное Собрание считает для себя возможным диктовать, что друзьям из разных городов обсуждать между собой и какие строить планы о приезде друг-другу в гости?!



Или вы как-то иначе понимаете эту фразу?

Также о диктаторских замашках Национального Собрания читайте: "Культура бахаи в Интернете. Кейс Фейсбука."

Тестовый режим для администрации бахаи

На административном сайте бахаи США разместили онлайн версию справочника «Руководящие принципы для Местных Духовных Собраний» (Guidelines for Local Spiritual Assemblies). Пока в тестовом режиме.



Впервые появившийся еще в бумажном виде в 1989 году, справочник сначала издавался под названием Developing Distinctive Bahá’í Communities: Guidelines for Local Spiritual Assemblies. Он похож на многим знакомый справочник «Светочи руководства», только постоянно обновляемый и ориентированный на нужды членов Местных Духовных Собраний США. Специально предназначенный для того, чтобы, когда у членов Собрания возникает какой-нибудь вопрос, они могли легко найти, что говорится об этом в авторитетных текстах бахаи, а также информацию о соответствующих решениях Национального Собрания США по этой теме, если таковые принимались. Таким образом справочник «разработан для того, чтобы содействовать их совещаниям и усилиям по применению духовных и административных принципов к возникающим ситуациям».



Вот содержание основных разделов онлайн справочника «Руководящие принципы для Местных Духовных Собраний»:

• Основа Местного Духовного Собрания и отношение к нему
• Выборы бахаи
• Организация Духовного Собрания
• Функционирование Духовного Собрания
• Членство в общине
• Жизнь общины
• Праздник Девятнадцатого Дня
• Святые Дни
• Защита Веры
• Применение законов бахаи
• Брак и семейная жизнь
• Развод
• Похороны бахаи

Национальное Духовное Собрание США настоятельно рекомендует всем своим Местным Собраниям пользоваться этим руководством во время подготовки к встречам МДС, а также во время заседаний. НДС отдельно обращает внимание на необходимость того, чтобы все члены Местных Собраний знали, где находится это руководство, и могли им пользоваться.



В службе «Архивы — память общины» с радостью бы сделали русскоязычный аналог подобного справочника. Более того, «Архивы — память общины» готова осуществить это в самые краткие сроки. Единственное, что нам требуется, это разрешение от какого-нибудь русскоговорящего административного института бахаи на создание справочника.


Впрочем, как раз такого разрешения никакой институт Веры наверняка не даст. Ведь если бахаи начнут лучше разбираться в административных вопросах, им сразу станет видна вся некомпетентность существующих Национальных Собраний.



Тем не менее, сообщаем наш адрес для связи: bahai@email.ru На случай, если какой-нибудь институт Веры вдруг проявит заинтересованность в развитии административных способностей верующих.

Также смотрите "Настольная книга администратора"

Большой привет Национальному Собранию бахаи России!

В этот раз теплые приветствия шлет Украина.

На днях выяснилось, что до 1-го апреля введен фактический запрет на ввоз любых книг из России. Запрещено ввозить даже книги для личного пользования.



В конце прошлого года президент Украины Петр Порошенко запретил ввозить антиукраинские книги из России. Но, чтобы определить, какая именно книга антиукраинская или «пропагандирует государство-агрессора», нужно разработать соответствующие механизмы. Поэтому с 1 января до 1 апреля чохом запретили ввоз всех книг из России, пока не будут разработаны соответствующие подзаконные акты.



Запрещать, хоть и временно, ввоз книг — это варварство. Вы как хотите, но это еще и пламенный привет Национальному Духовному Собранию бахаи России.



Теперь, если какой-нибудь бахаи, например, отправляясь в командировку в Киев, пересечет границу со стороны России, он не должен иметь при себе ни молитвенника, ни сборника Писаний бахаи. И если бедолага понадеется на то, что он сможет в гостинице скачать с интернета привычный текст молитвенника 2014 года издания, его ждет жестокое разочарование. Национальное Собрание России запретило распространять электронный текст этого молитвенника.



И данная ситуация с Украиной — это просто свежий пример. Ведь есть еще некоторые страны бывшего СССР, куда нельзя просто так ввезти книги. А религиозные книги особенно. Да ладно бы ввозить. Но ведь русскоговорящие бахаи, проживающие, например, в Таджикистане, не могут издавать для себя все книжные новинки. Да и старые книги тоже не всегда есть возможность напечатать даже в России. Но разве Национальное Духовное Собрание России думает о единоверцах в других странах или приезжающих в эти страны?

• «Воля и Завещание Абдул-Баха»? — запретить!
• «Вестники Рассвета» Набиля? — запретить!
• Молитвенники 2012 и 2014 годов издания? — запретить!
• Молитвенник для деток? — запретить!
• Послание к Ризвану 2016 года? — запретить!

Запретить! Запретить! Запретить!



Список запрещенных к распространению в электронной форме книг бахаи можно продолжать. Он довольно длинный.



Теперь, когда в какой-либо стране ограничивают ввоз книг, именно Национальное Духовное Собрание России становится ответственным за то, что люди лишаются доступа к Писаниям Веры и руководству Всемирного Дома Справедливости.

Разве можно найти оправдание такой близорукой политике Собрания?






Также смотрите в нашем блоге:

• Тучи сгущаются
• Тайные книги Рухи

Доступен на русском текст конституции Национального Духовного Собрания бахаи США!

Рады представить нашему читателю на русском языке текст конституции Национального Духовного Собрания бахаи Соединённых Штатов и уставы Национального и Местного Духовного Собраний. Конституция принята 4 апреля 1927 года и с тех пор неоднократно изменялась. Настоящий перевод осуществлен по электронному изданию, подготовленному по опубликованному тексту от 14 октября 1994 года. Перевод размещен на сайте службы «Архивы — память общины» в базе знаний.



Возможно, имеет смысл пояснить важность опубликованного документа. Хранитель Веры Бахаи настоятельно рекомендовал «изучить его положения, понять его последствия» и принять «каждым Национальным Духовным Собранием бахаи, учрежденным ли на Востоке или на Западе». Таким образом этот документ был, и остается сейчас, образцом, на который ориентируются Национальные Духовные Собрания при разработке своих уставов.



Наибольший интерес данный документ представляет для понимания принципов администрации бахаи. Его можно рекомендовать к прочтению всем бахаи, которые хотят лучше понимать основы административного устройства общины. Хранитель считал, что появление этого документа «существенно поспособствует созданию условий для разработки начал конституции всемирной общины бахаи, которая сформирует постоянную основу, на которой благословенное и освященное здание первого Международного Дома Справедливости будет надежно установлено и достигнет своего расцвета».



Уже из этого понятно, почему русскоязычному читателю следует отбросить всякие сомнения на предмет того, нужно ли уделять внимание американскому уставу Национального Собрания. Почти через столетие к нам обращается Шоги Эффенди, утверждая, что доступность этого текста станет «подбадривающим стимулом» и «полезным руководством».



По словам Хранителя, этот документ «является выражением устремлений, мотивов и задач, питающих коллективную ответственность в содружестве бахаи».



Приглашаем посетить наш сайт и внимательнейшим образом изучить опубликованный текст!


***

Ниже, не вдаваясь в анализ документа, позволим обратить внимание на несколько моментов в тексте.


➼ Уже в первой статье устава Национального Духовного Собрания бахаи США прописано положение о цензуре. Прямо пишется, что НДС будет курировать «рецензирование всех произведений, относящихся к Вере Бахаи». Как тут не вспомнить, что большевики после прихода к власти в 1917 году первым же декретом ввели цензуру в печати. А ровно через 10 лет на другом континенте такую же тактику избрали бахаи. Ну почему все так боятся свободы слова?


➼ Для русскоязычного читателя будут довольно интересными разделы 6 и 7 статьи VII. Например, 7-й раздел требует, чтобы ежегодно до 1 сентября секретарь каждого Местного Собрания отсылал секретарю Национального Духовного Собрания список наделённых правом голоса членов местной общины бахаи с целью информирования НДС и получения одобрения с его стороны. Если бы подобное исполнялось в общинах бахаи на постсоветском пространстве, то тогда бы у нас не было никаких проблем со списками. Пока же бахаи каждый год перед выборами начинают лихорадочно делать вид, что выверяют список членов (Кстати, к слову, смотрите на нашем сайте материал «Как "победить" списки бахаи» и не мучайтесь.).



➼ Обратите внимание на перечень «важнейших и самых священных обязанностей тех, кто был призван инициировать, направлять и координировать дела Веры в качестве членов Местного или Национального Духовного Собрания», приведенный в статье XI устава Национального Духовного Собрания бахаи Соединённых Штатов. Тут можно отметить, что Хранитель особо выделял эту часть текста устава в одном из своих писем. Кстати, в компиляции «Национальный Съезд», размещенной на нашем сайте, имеется соответствующая цитата из письма Шоги Эффенди Национальному Духовному Собранию от 18 октября 1927 года (см. цитату №8). Вы можете самостоятельно сравнить, какие фразы были изъяты, и что изменилось за 90 лет в этой части текста.

Представляем новинку: сборник «Местное Духовное Собрание»

«Архивы — память общины» впервые на русском языке публикует подборку исследовательского отдела Всемирного Дома Справедливости, вошедшую в двухтомник Compilation of Compilations, 1991.



Мы рады представить вашему вниманию сборник цитат из Писаний Бахауллы и Абдул-Баха, писем Шоги Эффенди под названием «Местное Духовное Собрание».



О важности этой темы сказано много. Приведем слова Хранителя, с которыми он обратился к бахаи Америки 24 сентября 1924 года. Эта цитата как раз взята из нового издания и как нельзя лучше говорит о возвышенном предназначении Духовных Собраний. Шоги Эффенди пишет:

И ныне, глядя в будущее, я надеюсь увидеть, как братья по Вере, при всем различии их образа мыслей и характеров, во все времена и в любой стране, сознательно и с радостью сплачиваются вокруг своих местных и, в особенности, вокруг своих национальных центров деятельности, поддерживая их и служа их интересам с полным единодушием и готовностью, совершенно осознанно, с искренним воодушевлением и неиссякаемой энергией. В этом, поистине, — единственная радость и цель всей моей жизни, ибо это источник, из которого станет изливаться всё будущее благо, великая основа, на которой в конце концов надёжно утвердится Священное Здание.

На сайте «Архивы — память общины» вы можете прочитать полный текст книги «Местное Духовное Собрание» или скачать ее для распечатки.


У нас в Фейсбуке мы планируем в ближайшие дни разместить несколько цитат из сборника и вопросы к ним, чтобы стимулировать интерес к изданию. Приглашаем всех к обсуждению.



Предлагаем вам подумать о том, чтобы на предстоящем Празднике Девятнадцатого Дня внести предложение распечатать несколько копий сборника «Местное Духовное Собрание». Тогда у друзей будет больше возможностей лучше подготовиться к участию в предстоящих выборах и работе Местного Собрания.

Выборы бахаи — нужно ли голосовать против совести?

Недавно один онлайн проект начал активно распространять письмо, о котором утверждается, что оно было отправлено от лица верующих одной общины в Национальное Собрание. В письме бахаи пишут о том, что выборы их Местного Собрания проходят, как они считают, некачественно.




Разъяснений от официальных институтов Веры Бахаи было бы странно ожидать. И дело здесь даже не в том, что те, кажется, совсем уже мышей не ловят. Просто некоторых мышей ловить не только не нужно, но даже контрпродуктивно.




Предлагаем свои комментарии по содержанию письма. Сразу объясним, зачем это делаем. Наша цель — способствовать просвещению бахаи в административных вопросах. Судя по письму, верующие в этом отчаянно нуждаются. Письмо характерное для многих общин. Но непохоже, чтобы институты Веры реагировали на имеющуюся потребность бахаи. Такое ощущение, что институты Веры самоустранились от обсуждения значимости выборов бахаи.

Выдержки из письма и наши комментарии

«Выборы в этом году так же как и в предыдущие годы проводятся можно сказать формально. Причиной этому служит не участие в выборах МДС подавляющего большинства из числа верующих старше 21 года.» — утверждается в письме.



Только выборы и должны проводиться формально. Если они проведены неформально, значит, они проведены с нарушениями, а это не выборы.



И как бы некоторым этого не хотелось, но не существует никакой связи между формальностью выборов и участием в выборах определенного количества людей.





Всемирный Дом Справедливости об этом прямо пишет:

Для проведения выборов в Местное Духовное Собрание кворум не требуется. То же правило соблюдается и при дополнительных выборах. Выборы считаются действительными даже в том случае, когда за членов Местного Духовного Собрания подано менее девяти голосов.

Как вам известно, Национальное Собрание всегда имеет возможность вникнуть в обстоятельства проведения выборов в Местное Духовное Собрание.

(Письмо Всемирного Дома Справедливости к Национальному Духовному Собранию Эквадора, 16 апреля 1969 г. Цит. по «Светочи руководства» п.41)

Вернемся к обсуждаемому письму. «Уже который год некоторых членов общины (которые значатся только в списке) мы просто вынуждены избирать в МДС против своей воли и не в соответствии с качествами избираемых. Только для того чтобы получилось нужное количество членов МДС» — жалуются верующие своему Национальному Собранию.



Но если вникнуть в суть процедуры выборов, то тут может быть всего два варианта. И оба нисколько не требуют от верующих поступать против своей воли.



Первый вариант — это когда в общине всего 9 человек старше 21 года. В этом случае вообще выборы проводить не нужно. Просто все девять человек автоматически попадают в МДС. И ни от кого не требуется никого избирать, тем более против своей воли.



Второй вариант возможен, когда в общине больше девяти верующих старше 21 года. Предположим, из 19 имеющихся членов общины 15 человек отъявленные бандиты и избирать их в Собрание ни у одного нормального бахаи ну никак не получается. Ответ прост — не избирайте. Просто не голосуйте или пишите в бюллетене фамилии четырех человек, которых вы считаете достойными служить в Собрании. Бюллетень с числом голосов отличным от 9 считается недействительным — вы и проголосуете, ответственно относясь к выборам и подав хороший пример, но и лукавить не будете.



Таким образом, административная система бахаи не заставляет голосовать верующих против своей совести. И в этом нет никакого самообмана или обмана. Все в соответствии с административными правилами Веры Бахаи.




Нам не известно, ответило ли Национальное Собрание что-либо верующим той общины. Очевидно, что тут могло бы быть достаточным напомнить бахаи простые истины административного устройства. А то, что верующие обратились с письмом в Собрание, так свидетельствует еще и о том, что у них есть надежда на какую-то связь с вышестоящими институтами, и что те все-таки хотя бы иногда выполняют свои функции. Это дает повод для оптимизма.



В завершении можно лишь посетовать о том, что институты Веры практически никакого внимания не уделяют просвещению верующих в вопросах администрации. Многих случаев, подобных описываемому, можно было бы избежать, если бы уделялось должное внимание углублению верующих. В административном порядке бахаи уже имеются ответы на большинство возникающих вопросов.

Обычная практика американских бахаи

Национальный Съезд в США в этом году начался 30 апреля. 27 апреля Национальное Духовное Собрание США разослало американским бахаи свой годовой отчет.



В сопроводительном письме Собрание написало:

Мы с радостью делимся с вами в электронном виде подробным годовым отчетом Национального Духовного Собрания к Ризвану 2015 — который уже был предоставлен делегатам предстоящего 107 Национального Съезда бахаи и представлен здесь в PDF формате, чтобы вам было удобно его открывать и читать. 

В соответствии с обычной практикой Собрания, бумажные копии отчета будут разосланы во все Местные Духовные Собрания и зарегистрированные группы бахаи.

Вот так, и электронный вариант годового отчета, и бумажный. И до начала Национального Съезда. Это в дополнение к статьям о съезде в вестнике и аудио- и видеофрагментам выступлений на съезде, распространяемым официально.

А вот попробуйте угадать, чем в эти дни заняты некоторые Местные Духовные Собрания в США? Они уже детально планируют, на уровне — кто конкретно из бахаи и что именно будет делать, предстоящий окружной съезд! Да, именно так. Национальный Съезд не успел пройти, а Местные Собрания уже заняты подготовкой окружного съезда, на котором будут избираться делегаты на следующий Национальный Съезд. В США окружные съезды в этом году 3-4 октября, но уже сейчас некоторые общины арендует на то время залы, распределяют обязанности среди волонтеров и решают, что именно включить в пакет раздаточных материалов. 

Подведем итог. Обычный бахаи в США имеет доступ к:

• Годовому отчету Национального Духовного Собрания США в электронной форме.
• Годовому отчету Национального Духовного Собрания США в бумажном виде.
• Описанию того, что происходило на Национальном Съезде и о чем были обсуждения.
• Видеозаписи доклада секретаря Национального Духовного Собрания бахаи США.
• Аудиозаписи доклада секретаря Национального Духовного Собрания бахаи США.
• Видеозаписи доклада казначея Национального Духовного Собрания бахаи США.
• Аудиозаписи доклада казначея Национального Духовного Собрания бахаи США.
• Раздаточному материалу к докладу казначея Национального Духовного Собрания бахаи США.
• Презентации к докладу казначея Национального Духовного Собрания бахаи США.
• Фрагментам аудиозаписей выступлений Советников, делегатов и гостей на Национальном Съезде США.
• Фотографиям Национального Съезда.

P.S. Вы ведь уже внимательно изучили годовой отчет своего Национального Духовного Собрания. И уже имели возможность послушать рассказ своего делегата о Национальном Съезде и задать вопросы по отчету. И сейчас начинаете активно помогать своему Местному Собранию готовиться к будущему окружному съезду. Вы же ответственно подходите к выборам делегатов, которые будут избирать ваше Национальное Духовное Собрание.

Крым: третий вариант

18 марта исполнился год, как Россия считает Крым своей территорией. Украина считает полуостров своим. Институты бахаи отмалчиваются.



Предложим свой вариант. А почему бы не создать в Крыму Национальное Духовное Собрание? Хотя бы на несколько лет. А когда политическая ситуация утрясется, Собранию можно, если потребуется, торжественно объединиться с одним из соседних НДС, хоть с турецким.



Вариант может оказаться работоспособным. Дело в том, что административные системы бахаи могут быть довольно гибкими. Например, в США существует минимум три Национальных Духовных Собрания.



Детали, как это оформить в Крыму — чисто технический вопрос. Возможно, придется создать отдельную региональную религиозную организацию, которая в соответствии со своим уставом объявит о съезде для избрания Национального Духовного Собрания Крыма.



Другое дело, что там может возникнуть неувязка с минимальным количеством Местных Духовных Собраний, необходимых для избрания Национального Собрания. Этот вопрос надо исследовать. Возможно, такой минимум где-то оговаривался в авторитетных текстах, описывающих административный порядок бахаи. Но это чисто вопрос для бахаи. Гражданское законодательство, скорее всего, это не регламентирует. А, как уже было сказано выше, у бахаи всё может быть достаточно гибко. Некоторые страны СНГ ниже такого минимума могли опускаться, но никто Национальные Собрания там не распускал (Поправьте, если не так.).



Жалко бахаи, которые оказались в Крыму в административном вакууме. Намного лучше, когда есть Национальное Духовное Собрание, к которому можно обращаться с разными вопросами и ожидать от него руководства, чем существовать совсем без Собрания. Предлагаемый здесь вариант позволяет не оставлять на неопределенный срок верующих без руководства со стороны Национального Духовного Собрания.

Видео съезда: Одно «если» и три «то»

В рамках празднования Всемирного дня аудиовизуального наследия продолжаем публиковать статьи об архивной деятельности бахаи.



Предлагаем вашему вниманию небольшую статью-размышление на тему документирования и сохранения одного из самых важных событий в общине бахаи. Речь пойдёт о таком административной мероприятии национального уровня, как съезд по выборам Национального Духовного Собрания.

Ведется ли видеозапись Национального Съезда в вашей стране?

Если Национальное Духовное Собрание не организовало видеозапись Национального Съезда, означает ли это: Что Собрание не считает съезд важным событием, информация о котором достойна сохранения для изучения историками в будущем?



Если съезд не важен, то почему бы не провести голосование по почте? Можно сэкономить значительную сумму денег из фондов Веры.



Если НДС не ведет видеозапись Национального Съезда, означает ли это: Что Собрание просто не понимает важности события — что информацию о нем нужно сохранять для изучения историками в будущем?



Если Собрание не понимает таких простых вещей, то, может быть, делегатам на съезде стоит задуматься о том, чтобы кардинальным образом сменить состав Собрания?



Если НДС не ведет видеозапись Национального Съезда, означает ли это: Что делегатов не заботит то, что такое важное событие национального масштаба, как съезд, окажется не доступным для изучения историками в будущем?



Если это их заботит, то они могут заранее подготовить аппаратуру и людей и решить Съездом, как институтом со своими полномочиями, чтобы мероприятие записывалось на видео.



Когда Национальный Съезд запечатлен на видео, тогда имеет смысл задавать уже другие вопросы, например: Как обеспечивается сохранность видео? Какие условия доступа к нему? Это видео хранится в 1-2 экземплярах или существует множество копий? Но это уже отдельная, хотя тоже очень важная, тема. А для начала было бы хорошо, если бы нашлись ответы на заданные в статье вопросы об организации видеозаписи Национального Съезда.

Также смотрите некоторые статьи из нашего блога на тему съездов:

• Программа 3-го Национального съезда бахаи России, Армении и Грузии 
• Окружной съезд на память
• Национальные съезды бахаи 
• Обучающаяся организация  
• Мёд или дёготь? 

Утраченные архивы?

Где хранятся архивы:

• Духовного Собрания бахаи СССР?
• Регионального Духовного Собрания бахаи Средней Азии и Казахстана?
• Регионального Духовного Собрания Бахаи Украины, Беларуси, Молдовы?
• Регионального Духовного Собрания России, Армении и Грузии?
• Регионального Духовного Собрания Эстонии, Латвии, Литвы?

Как можно получить доступ к работе с этими архивами?

Вообще-то, очень серьёзные вопросы. Иногда кажется, что больше шансов найти архивы бахаи первой половины XX века, бережно хранимые КГБ, чем архивы бахаи 1990-х, когда архивами занимались сами верующие.

И сам собой напрашивается вопрос про архивы бахаи XXI века. На чем основана уверенность, что с ними обращаются должным образом?

Неизвестный перевод Китаб-и-Агдас

Вы заметили, как последний год Национальные Духовные Собрания в своих письмах стали цитировать новый перевод Наисвятой Книги?

Нам известно о существовании трех переводов Китаб-и-Агдас: 1899, 1998 и 2001. А Национальные Собрания теперь стали пользоваться вариантом текста, которого нельзя найти ни в одном из этих трех изданий.

У кого есть доступ к этому эксклюзивному переводу Наисвятой Книги, вышлите нам его пожалуйста. Мы никому не расскажем. Просто очень любопытно полистать эту эзотерику.