О справедливости в военное время

Национальное Духовное Собрание бахаи России де-факто не признает включение в состав России Крыма, ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей. Оно, конечно, ничего не говорит еще со времен аннексии Крыма, но судя по тому, что делегаты на российский Национальный Съезд бахаи не избираются от округов из вышеперечисленных территорий, НДС РФ не считает их в своей юрисдикции. Давайте рассмотрим, справедливо ли это по отношению к проживающим там людям.

Один вариант: Проживающий где-нибудь в ДНР человек вполне может считать себя принадлежащим украинской общине бахаи. И его участие в том же выборе делегатов на Национальный съезд Украины — это вопрос коммуникации. Да, наверное, сложно поддерживать связь и участвовать, пусть и дистанционно, в жизни общины бахаи Украины. Но это возможно. Поэтому принципиальных вопросов в этом случае не возникает.

Другой вариант: Предположим, бахаи живет всё в той же ДНР. Он считает себя россиянином. Получил российский паспорт. И с точки зрения закона России проживает на территории своей страны. Но почему-то Национальное Духовное Собрание бахаи России отказывает ему в участии в выборах делегатов на Национальный съезд бахаи России. Это практически равноценно лишению его административных прав — серьезное наказание — без всяких на то причин и вины со стороны бахаи. Разве это справедливо?

Возникает интересная правовая коллизия. Бахаи, проживающий на территории страны. Считающий себя гражданином страны. Имеющий гражданство страны. Подписан на рассылку Национального Собрания другой страны, предназначенную только для бахаи той страны. И вынужден участвовать в выборах НДС не своей страны. При этом этот бахаи не получает письма от Национального Собрания страны своего проживания и не может участвовать в выборах НДС своей страны.

Было бы, конечно, хорошо, если бы Национальное Собрание России хоть что-то пояснило о происходящем в общине за последние девять лет. Но ждать разъяснений от этого Собрания или Советников не приходится. Пишите свои предположения в комментариях к этой статье — о том, как было бы правильно с административной точки зрения решить эту коллизию.

Также смотрите:

• Подборка цитат из Писаний Бахаи о принципах установления всеобщего мира.
• Русские опять мешают выборам в США!
• Новое слово в сохранении культурного наследия.
• Статистика войны
• Деятельность бахаи во время войны
• Крым: третий вариант

Крым: третий вариант

18 марта исполнился год, как Россия считает Крым своей территорией. Украина считает полуостров своим. Институты бахаи отмалчиваются.



Предложим свой вариант. А почему бы не создать в Крыму Национальное Духовное Собрание? Хотя бы на несколько лет. А когда политическая ситуация утрясется, Собранию можно, если потребуется, торжественно объединиться с одним из соседних НДС, хоть с турецким.



Вариант может оказаться работоспособным. Дело в том, что административные системы бахаи могут быть довольно гибкими. Например, в США существует минимум три Национальных Духовных Собрания.



Детали, как это оформить в Крыму — чисто технический вопрос. Возможно, придется создать отдельную региональную религиозную организацию, которая в соответствии со своим уставом объявит о съезде для избрания Национального Духовного Собрания Крыма.



Другое дело, что там может возникнуть неувязка с минимальным количеством Местных Духовных Собраний, необходимых для избрания Национального Собрания. Этот вопрос надо исследовать. Возможно, такой минимум где-то оговаривался в авторитетных текстах, описывающих административный порядок бахаи. Но это чисто вопрос для бахаи. Гражданское законодательство, скорее всего, это не регламентирует. А, как уже было сказано выше, у бахаи всё может быть достаточно гибко. Некоторые страны СНГ ниже такого минимума могли опускаться, но никто Национальные Собрания там не распускал (Поправьте, если не так.).



Жалко бахаи, которые оказались в Крыму в административном вакууме. Намного лучше, когда есть Национальное Духовное Собрание, к которому можно обращаться с разными вопросами и ожидать от него руководства, чем существовать совсем без Собрания. Предлагаемый здесь вариант позволяет не оставлять на неопределенный срок верующих без руководства со стороны Национального Духовного Собрания.