Когда все правы

Или несколько слов в защиту страницы в Фейсбук



Недавно на одной странице бахаи в социальной сети была опубликована очередная цитата из Писаний

Ты видишь, мой Господи, пристанище мое в сердце сей горы, и Ты свидетель моего терпения. Воистину, я не желал иного, кроме любви Твоей и любви тех, кто любит Тебя. Как восхва­лить мне сияющую красоту Господства Твоего, если осознаю я свою ничтожность пред обителью Твоей славы? Но скорбь от одиночества и отдаленности призывает меня обратиться к Тебе в сей молитве; быть может, верные слуги Твои внемлют моим рыданиям, заступятся за меня пред Тобою, и Ты милостиво ответишь на их молитвы в знак благодати Своей и Своего бла­говоления. Свидетельствую, что нет Бога, кроме Тебя, ибо Твои суть владычество, величие, слава и сила, коих никому из слуг Твоих не узреть и не постичь. Воистину, Ты по самой неотъем­лемой Сути Своей будешь неисповедим во веки веков для всех, кроме Тебя Самого.

— Баб

Красивые слова Баба. Казалось бы, что тут можно сказать о самом обычном для Фейсбука действии – публикации цитаты?



Но почему-то именно в этот раз так совпали звезды, что народ вдруг срочно захотел, чтобы был точно указан источник цитаты.



Один человек оставил такой комментарий: «Друзья, предлагаю нам беречь нашу возлюбленную Веру от всяких возможных негативных воздействий и указывать источники цитирования».



Другой написал проще: «Замечательная выдержка, но надо бы знать, откуда».



Администратор страницы, видя такой дотошный интерес, подсуетился и указал источник более подробно: «Баб. ИЗБРАННОЕ ИЗ ПИСАНИЙ, стр. 173.»


На этом и разошлись.

Разбор полетов

Удивительно, с чего это вдруг народ набросился с такими требованиями на эту страницу? Ведь, прямо скажем, у бахаи отсутствие точного указания цитат — дело совершенно обычное. Даже не будем брать письма Национальных Собраний или других местных или национальных институтов Веры, где цитаты оформляются как бог на душу положит. Просто полистайте письма Всемирного Дома Справедливости. Там, как правило, источники цитат не указываются. И если уж ВДС можно не указывать подробные источники, то почему так нельзя делать на простой странице в Фейсбук? Ну ладно, давайте оставим большие институты Веры в покое, поговорим о нашем случае.

Вообще, кто сказал, что обязательно нужно указывать подробный источник цитаты при публикации в социальных сетях?

Страница в Фейсбуке – это не научная работа, где требуется подробный библиографический аппарат. Скорее, публикации в Фейсбуке больше похожи на газетные статьи или лозунги на плакатах. В таких случаях вовсе не требуется указывать подробные источники, откуда взята цитата. На странице указали автора — Баб. Этого вполне достаточно. Даже допустимо незатейливо указывать «Из Писаний Бахаи». Подобное цитирование — это не преступление.

Конечно, если есть возможность и позволяет формат публикации, то указать подробный источник – это дополнительный знак уважения к читателю, которому будет легче найти цитату в книге, если он захочет более тщательно поработать с текстом.

Интересно рассмотреть подробнее сами комментарии людей, спрашивающих об источнике цитаты

Никто из них не написал, что ему интересно узнать источник для того, чтобы прочитать цитату в контексте.*

Один комментирующий шикарно обосновал свою просьбу «… предлагаю нам беречь нашу возлюбленную Веру от всяких возможных негативных воздействий и указывать источники цитирования». Все верно. Первоисточники – это сила. И история знает примеры, когда из-за путаницы в тексте начинались войны и разорялись целые страны. Но давайте и меру знать. Неужели вы серьезно думаете, что цитирование в Фейсбуке без указания подробного источника может нанести вред Установлению, ниспосланному десницей Всемогущего?

Если вам интересен источник цитаты — поищите его самостоятельно или спросите у тех, кто цитирует. Но не нужно требовать или обосновывать свою простую просьбу сложными теологическими нагромождениями.

А тем, кто цитирует, важно следовать законам жанра. Например, если вы оформляете открытку, почти всегда достаточно указать только автора цитаты, и вовсе необязательно давать подробные библиографические данные, вроде:

Баб. Избранное из Писаний [Текст] = Selections from the Writings of the Bab: Пер. с англ. / [ЦРО «Община последователей Веры Бахаи в России»]. – М.: Единение, 2006. – 176 с.

А вот если вы пишите серьезную статью, то небрежение к указанию источников часто просто недопустимо.

И в завершении забавное. Этот случай с цитированием в Фейсбуке очень удобен для рассмотрения. В нем все оказались правы. Никто не допустил ошибок. Нет и виноватых. Надеемся, что после этой публикации не будет и обидевшихся. А чтобы завершить на веселой ноте, отметим один простой момент. За исключением совсем уж экзотических случаев, в мире бахаи цитаты Баба происходят всего из одной книги. Она называется «Избранное из Писаний». И когда кто-то цитирует Баба, цитата почти наверняка взята из этой книги. Другой просто нет. В обилии источников тут никак не потеряться.

* Кстати, в книге Избранное из Писаний у этой цитаты никакого контекста нет. Она там просто помещена как отдельная цитата.

Также смотрите в нашем блоге:

• Писания: полюс цитирования 
• Антипиратское писание 

Не ужасный сайт

Обратите внимание в американском новостном вестнике «Американ Бахаи» на статью
«Мантра для общин: местному сайту — местный контент» (Mantra for communities: Local website, local content)

В ней помещены несколько пунктов, которые описывают минимальный стандарт для эффективного сайта. Можете соотнести с этим стандартом сайт своей общины. Если у вас нет сайта, но вы сейчас активно работаете над созданием оного, опросник вам также пригодится. Вы можете ориентироваться на предложенный стандарт, чтобы не упустить какой-нибудь важный аспект в работе над сайтом.

Для вашего удобства помещаем список на русском языке ниже.

Минимальные требования к эффективному сайту

Содержание

Рассказывает об основных положениях Веры Бахаи и о том, что бахаи делают
Уделяет основное внимание местной общине
Ориентирован на широкую общественность (а не только на бахаи)

Дизайн

Имеет по крайней мере одно фото / графику на главной странице
Вкладки и ссылки работают
Текст читаем (контрастность, размер)

Обслуживание

Нет ошибок
Без спама или взломанных страниц
Нет удаленных иллюстраций, вместо которых показываются пустые прямоугольники
Нет явно устаревших материалов
За сайт отвечает местное учреждение бахаи
Имеется отдельный человек, отвечающий за техническое обслуживание



«Всегда есть вещи, которые можно улучшить», — говорит Дэвид Хант, помогающий отделу по связям НДС США в работе по созданию эффективных сайтов местных общин. «Но, если вы дотягиваете хотя бы до этих основных уровней, тогда сайт не ужасный».


P.S. Вы также можете предложить свою помощь по улучшению материалов сайта BahaiArc. Напишите нам, что бы вы хотели делать. 

Pew Research Center прогнозируют уменьшение количества бахаи к 2050 году

В своем вчерашнем обзоре «Будущее мировых религий: прогноз роста населения, 2010-2050» Pew Research Center описывает тенденции роста различных религий.



Вера Бахаи не выделяется как отдельная категория для исследования. Она включена в раздел «другие религии» наряду с Даосизмом, Джайнизмом, Зороастризмом, Синтоизмом, и т.п.



По оценкам аналитического центра в целом по сравнению с 2010 годом к середине столетия количество последователей этих религий сократится с 0.8% до 0.7% от общего населения планеты.



При этом рост количества людей в «других религиях» будет ниже, чем в среднем по планете. Например, в 2010-2015 рост «других религий» составлял 0,5%, тогда как население росло на 1,1%. В период 2040-2050 ожидается, что количество членов «других религий» будет даже снижаться (отрицательный рост).



Относительное количество последователей «других религий» сократится в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Тогда как их процент в Северной Америке, наоборот, возрастет к 2050 году в три раза. США займет третье место в мире (5,8 млн. чел.) по количеству людей, исповедующих «другие религии».



Интересно, что по данным Pew Индия выделяется из общего тренда, что также прослеживается и в официальных статданных бахаи. Исследователи из Pew Research Center считают, что при практически неизменившемся процентном соотношении индийцев к мировому населению, количество верующих «других религий» в Индии снизится с 2,3% в 2010 году до 1,5% к 2050 году. Сейчас почти половина (47%) последователей «других религий» проживает в Индии. В 2050 году эта страна по-прежнему будет на первом месте по количеству таких верующих (42%).



Стоит отметить, что и суммарный коэффициент рождаемости и возраст представителей «других религий» существенно ниже, чем в целом по миру. Если судить по рождаемости, то для воспроизведения количества популяции в данный момент необходимо 2,1 ребенка на женщину. В мире суммарный коэффициент рождаемости 2,5, а у «других религий» 1,7 детей на женщину.



Среди «других религий» больше старших людей. Так в 2010 году 27% населения было младше 15 лет, а среди «других религий» таких людей было 21%.

Сайты бахаи: американский опыт

Недавно вышло сразу несколько статей о том, как процесс научения, действия и размышления способствует развитию разнообразной, но при этом согласованной, презентации Веры Бахаи в Интернет. Статьи опубликованы в онлайн версии американского новостного вестника «Американ Бахаи». На этой фразе в общем-то можно и закончить наш рассказ, т.к. сам факт существования вестника бахаи в свободном доступе в сети уже говорит о многом.

Тем не менее, давайте обратим внимание на некоторые моменты в опубликованных статьях.

Естественно, рекомендуем посмотреть короткий видеоролик

A ’Net gain: Evolving toward coherence, mutual support («Закинуть сеть: развивая согласованность и взаимную поддержку»)

Видео завершается призывом написать в комментариях о том, чему зрители научились, используя Интернет, чтобы служить Вере. За две недели и 200 просмотров кроме трех «Вау!» никто ничего не написал.

Статья Alone or in a team, webmasters find experience rewarding («В одиночку или в команде, вебмастера видят плоды своих трудов»)

Администратор сайта бахаи из Вустер рассказывает, что ему не торопятся помогать писать статьи для блога общины. Людям нравится их читать, говорит он, но сами не пишут. «Многие редакторы новостных вестников бахаи сталкиваются с этим же» — отмечается в статье.

Но писать статьи нужно. Например, когда он разместил на сайте текст о первых бахаи Вустера, правнучка первого ребенка-бахаи, родившегося городе, связалась с общиной. Он встретился с ней и разузнал некоторые подробности о ранней истории общины. Очень хороший опыт.

В разных общинах решения о том, какой материал размещать на сайте, принимаются на разных уровнях. Кое-где это делает редактор сайта самостоятельно, лишь изредка предоставляя отчет Собранию. Где-то, например, в Юджине, существует целый комитет, который надзирает за работой. Вдумайтесь, там на 4 человека, работающих над сайтом, приходится еще 4 цензора, назначенных Местным Собранием! И хорошо, если эти проверяльщики хотя бы опечатки исправляют. Так ведь, скорее всего, они только душат творчество и затягивают публикацию материалов.

Веб-сайт в силу своей электронной природы должен быть самым оперативным средством предоставления информации об общине. А там: человек срочно пишет статью, например, о том, что завтра будет такая-то встреча. Отправляет статью для публикации на сайте. Пауза. Редактор статью редактирует. Пауза. Потом отправляет цензорам. Пауза. Там кворум из трех человек должен ее рассмотреть. Пауза. Пауза. Пауза. Обсудить и отредактировать, если возникают вопросы. Пауза. Если статья прошла цензуру, отправить редактору для размещения. Пауза. И только теперь статью размещают, если, конечно, к этому времени не прошел примерно месяц, и она не устарела безнадежно.

Здесь вспоминается, например, фраза на сайте новосибирской общины «Визируется Местным Духовным Собранием бахаи» http://nskbahai.narod.ru. Естественно, новосибирский сайт ни разу за три года не обновлялся. 

  

Mantra for communities: Local website, local content («Мантра для общин: местному сайту — местный контент»)

  

Статья будет особенно полезна общинам, которые уже создали свой сайт или планирует этим заняться. Описание сайта общины, данное в статье также будет интересно разработчикам и администраторам сайтов бахаи. Прочитайте. По крайне мере будет полезным знать об опыте американской общины бахаи.

Хотя, можно смело предполагать, что наши бахаи нисколько не захотят прислушаться к опыту американских единоверцев и будут радостно нарабатывать свои ошибки. Ну, что поделаешь, так они понимают концепцию о смиренном ученичестве!

Кроме конкретных полезных советов о том, что размещать на сайте общины, а что работает неэффективно, обратите внимание на национальную систему поддержки интернет-ресурсов бахаи в США.

Отдел по связям Национального Духовного Собрания США по существу пришел к тому же, что делают в России православные. Мы писали еще три года назад о подобной системе у православных. (См. «Интересный опыт по созданию сайтов»)

Отдел по связям предоставляет местным общинам готовую систему управления местным сайтом. Тем самым от бахаи в местной общине не требуется специфических знаний по созданию сайтов. Достаточно просто начать наполнять готовый шаблон. И затем уже сайт можно усложнять в зависимости от конкретных нужд общины. К первоначальному одностраничному веб-сайту бахаи можно добавлять местные общинные новости, размещать видео и т.д. А сотрудники отдела по связям всегда готовы помочь местным общинам, если возникают технические сложности.

Таким образом экономится время и силы бахаи на местах, не нужно наступать на одни и те же грабли при создании местного сайта в очередной общине, а появляющиеся сайты изначально имеют некий приемлемый уровень качества.

В другой статье рассказывается о блоге, аудитория которого перевалила за четверть миллиона.

Blog on Bahá’í teachings pulls wide audience into conversation («Блог об учении бахаи привлекает к обсуждению широкую аудиторию») 

В рассказе об успешном блоге бахаи, среди прочего, приводится пример с заполнением контактной формы. Бахаи выходят на связь с человеком, сообщившем, что желает узнать больше о Вере Бахаи. Таких людей приглашают принять участие в деятельности на местном уровне. Приглашаются все желающие на учебные кружки, занятия с детьми, молитвенные встречи и подростковые группы.

Так сайт становится инструментом привлечения и приглашения людей к участию в основных видах деятельности и построению общины. «Эта необычайная привилегия — обучать Вере таким образом» — говорит Дэвид Лэнгнесс, главред сайта. (Здесь уместно напомнить, что возможность заполнить подобную форму предоставляется и на сайте BahaiArc.)

Статья Resources for your Internet presence самая короткая («Ресурсы для вашего присутствия в Интернет».).

Приводим здесь ее текст полностью.

Нужна помощь в разработке вашего присутствия в Интернет?

Национальный Центр бахаи может предложить:

• Документы, содержащие руководство относительно местных сайтов и личной инициативы в сети.
• Хостинг и настраиваемые шаблоны для местных сайтов. Основная задача которых помочь общинам крупных городов разработать серьезные вебсайты.
• Онлайн справочник, в котором каждая местность может быть представлена одностраничным профилем.
• Пространство для научения и обмена среди бахаи, профессионально занятыми в интернет- и медиа сферах.

Contact the Office of Communications at ooc@usbnc.org for more information.

Так как Национальные Собрания в Рунете пока подобную радость не предоставляют, вы можете обратиться в BahaiArc. «Архивы — память общины» открыта для сотрудничества. Если вы задумали какой-нибудь проект, напишите нам. Вместе решим, как лучше использовать BahaiArc для реализации вашего начинания. bahai@email.ru

Наконец-то разрешили молиться!

Сегодня, 1 апреля 2015 года, Национальное Духовное Собрание России официально разрешило верующим молиться. Наконец-то получен ответ Собрания на просьбу свободно распространять молитвы бахаи в редакции 2012 года.



Такое послабление в политике запрета Священных Текстов произошло, видимо, в связи с тем, что этой зимой вышел новый молитвенник и, таким образом, текст 2012 года устарел. С уверенностью можно утверждать, что молитвами из нового молитвенника также нельзя будет широко делиться с людьми, пока не пройдет несколько лет.



Хорошо, что теперь верующие и все желающие получат свободный доступ к молитвам Баба, Бахауллы и Абдул-Баха хотя бы из старого молитвенника. Мы разместим текст молитвенника на сайте «Архивы — память общины», как только Национальное Духовное Собрание вышлет его нам.



Поздравляем всех с этой замечательной новостью!

UPD 21 июня 2025: Если кто не понял, весь этот текст сатирический. Смотрите на дату публикации — 1 апреля. Текст молитвенника 2012 года до сих пор нельзя распространять в интернете.

Новый справочник

В Издательстве Московской Патриархии вышло в свет новое издание: «Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя». Книга состоит из трех частей: «Основные правила оформления и редакционной подготовки печатных изданий», «Издательская практика применения библиографической записи» и «Правила написания церковной лексики».



Вообще-то не только каждому издательству и переводчикам текстов бахаи нужно иметь такую книгу. Каждому секретарю Местного Духовного Собрания полезно заглядывать в этот справочник во время своей работы.

Ниже несколько отрывков из пресс-релиза и из слова от составителей

Все разделы книги прошли открытое широкое обсуждение и рецензирование как в ведущих церковных организациях (синодальных отделах, епархиях, церковных издательствах и духовных образовательных учреждениях), так и в наиболее авторитетных светских институтах.



Предлагаемый справочник составлен с целью повышения общей церковно-издательской культуры, упорядочения и организации редакционно-издательской деятельности учреждений Московского Патриархата, а также в целях поддержки православных издателей, многие из которых не имеют достаточного опыта в деле подготовки печатных изданий. Особое значение данное издание может иметь для церковных библиотек, многие из которых не пришли по сей день к единому библиографическому стандарту.



В настоящее время налицо ситуация, когда государственные издательские нормативы недостаточно учитывают (или вовсе игнорируют) особенности языка и сложившихся жанров православных публикаций, поэтому корпус рекомендаций вобрал в себя книгоиздательскую практику церковных издательств и специфические особенности, свойственные православному книжному делу и другим информационным ресурсам, связанным с православной тематикой.



На протяжении столетий в Русской Православной Церкви одним из основных видов просветительского и миссионерского служения было издание вероучительной, богослужебной, богословской, церковноисторической и учебной литературы.



С наступлением на постсоветском пространстве в 1990-е годы издательской свободы церковные книги стали выходить огромными тиражами. Поначалу их издавали крупные и мелкие государственные и кооперативные издательства, общественные организации и частные лица, как правило от имени или при участии церковных учреждений (епархий, учебных заведений, монастырей, приходов, братств). Вскоре появились собственные издательские подразделения этих учреждений, а также многочисленные церковные издательства, выпускавшие в основном массовую и учебную, но также и специальную литературу. Поначалу очень сильно давали знать о себе традиции церковного самиздата. Многие сотни брошюр и книг (в основном перепечатки с дореволюционных или зарубежных оригиналов) вышли без указания места и года издания, издателя или заказчика и даже без указания типографии. Отличием многих из таких изданий от своего «прототипа» являются лишь качество бумаги, новая обложка или предельно краткие выпускные данные на последней странице («Зак. 123. Тир. 250 000»).



В последние годы качество большинства церковных изданий стало достаточно высоким. Это относится не только к их содержанию, но и к издательскому оформлению. Но все же во многих из них по-прежнему присутствует слишком много отступлений от общепринятых издательских норм и стандартов. Причем некоторые ошибки и небрежности, допускаемые многими издателями, носят системный характер, восходя не только к традиции церковного самиздата, но и к сложившейся в последние два десятилетия далеко небезупречной с точки зрения издательского права практике перепечатки дореволюционных книг и церковных изданий 1940–1980-х годов.



Издание душеполезных книг и брошюр без соблюдения полиграфических, художественных и редакционно-технических принципов, лежащих в основе отечественного книгоиздания, бывшее неизбежным во времена религиозного самиздата и в первые годы издательской свободы, сегодня является недопустимым.



Отступления от правил оформления выходных сведений может существенно сократить сферу распространения церковных изданий. Ведь крупные светские магазины и сети распространения печати не примут их к реализации, … а также затруднит обработку и описание таких изданий для включения их в государственную библиографию и библиотечные каталоги. Напротив, правильное оформление выходных сведений поможет библиографам и библиотекарям, в большинстве своем не знакомым со спецификой церковных изданий, избежать многих ошибок при внесении их в библиографические базы данных и каталоги.



Нужно помнить, что церковная книга должна найти своего читателя, а достоинство безупречного в содержательном отношении церковного издания может быть принижено небрежностью, допущенной на одном из этапов его предпечатной подготовки. Следует помнить и о том, что церковное книгоиздание — это дело Господне, которое не следует исполнять небрежно.



Некоторые из наших советов могут показаться издателям очевидными или избыточными, однако опыт рассмотрения множества уже вышедших и выходящих книг и, что особо важно, предлагаемых к печати макетов, свидетельствует о том, что многим православным издателям эти положения совершенно неизвестны или, что вызывает у нас особое сожаление, не представляются важными.



По материалам Издательства Московской Патриархии 

Заклинания бахаи

 

Шесть лет назад в блоге была описана любопытная аномалия — необычайно высокий поток посетителей к сайту «Архивы — память общины» в поиске … заговоров на дружбу, любовь и процветание.

 

Интересно, что с тех пор та статья в блоге сама вышла на второе место по популярности среди всех публикаций блога. Ну неистребим в людях интерес к ворожбе и заговорам!

 

Впрочем, сейчас о другом. Один официальный сайт бахаи не так давно опубликовал в электронном виде книгу Шоги Эффенди «Пришествие божественной справедливости». Там в одном месте Хранитель перечисляет, что нужно знать верующему, который собирается обучать Вере других. В частности, Хранитель пишет, что необходимо заучивать наизусть некоторые заклинания и молитвы бахаи!

 

Насчет молитв понятно. Но заклинания?! Конечно, Шоги Эффенди имел ввиду не заговоры и колдовство. Он написал commit to memory certain of its exhortations and prayers — это увещевания, наставления — «Презентация Анны», если хотите. Никакого отношения к магическим ритуалам это не имеет. Просто такой уж перевод книги разместили на официальном сайте. Потом не нужно удивляться, что люди начнут называть бахаи колдунами или шаманами.

 

В завершении следует отметить еще два момента.

 

1. Конечно, бахаи нужно смотреть, что они размещают на официальных сайтах. Иначе потом замучаются оправдываться и объясняться.

2. Ни в коем случае не нужно впадать в другую, столь излюбленную некоторыми институтами бахаи, крайность — запрещать распространять тексты. Лучше давать возможность людям читать даже предварительные и крайне некачественные переводы, чем запрещать книги! Если говорить про данный пример с книгой Хранителя, не нужно прятать ее текст. Достаточно разместить предупреждение на сайте, что перевод предварительный, публикуется, как есть, без правки, и может содержать различные неточности. Подобные вопросы легко решаемы простейшими способами, без всяких запретов.

 

Также смотрите в блоге BahaiArc: 

• Сильнейшие молитвы и заговоры на дружбу, любовь и процветание
• Красная книга бахаи 
• Основная книга Рухи 

Поздравляем с Днем книги бахаи!

День 30 марта был выбран в качестве Дня книги, поскольку в этот день в 1894 году на заседании Историко-филологического отделения Императорской академии наук был представлен первый перевод Китаб-и-Агдас. В этот день Наисвятая книга Откровения Бахауллы, Китаб-и-Агдас, впервые стала доступна общественности на европейском языке и за пределами региона своего появления.



Хороший день, чтобы поучаствовать в сборе информации о книгах бахаи. Например, у нас в альбоме на странице BahaiArc в Фейсбуке собрано почти полторы сотни просьб прислать сканы обложек или выходные данные различных публикаций, большинство из которых книги. Подойдите к своей книжной полке и перепишите библиографические данные разыскиваемой книги, и пришлите, пожалуйста, нам bahai@email.ru

В этом альбоме публикуем ориентировки на разыскиваемые материалы. Огромная просьба помочь с поиском! Поспрашивайте своих друзей. И пишите нам на bahai@email.ru
Posted by BahaiArc on 3 Июнь 2013 г.

Присылайте материалы для публикации в блоге: bahai@email.ru

Так, для размышления:

1). Раз бахаи столько постоянного внимания уделяют этой деятельности, значит они считают ее действительно важной.

2). Если бахаи не хотят поделиться ценными идеями, появляющимися на таких важных встречах, значит … (сами придумайте завершение фразы)

Тыква

Иногда бахаи сравнивают общину с деревом. (Не в смысле, что деревянная, а что органически развивается, растет, подобно дереву.)



Недавно один вполне себе официальный административный орган бахаи разослал письмо, в котором есть примечательные строки, позволяющие уточнить образ общины. Если община и дерево, то стелющееся. А скорее всего, даже не дерево, а что-то вроде тыквы.



Ведь только так можно понять это предложение:

«... в этом году прошел ряд знаменательных событий и было сделано несколько шагов вперед, что поможет нам укрепить нашу решимость в последний год Пятилетнего Плана для продвижения вперед роста в кластерах, достигших разных вех на континууме развития.»

Рост вперед, а не вверх! По горизонтали растут либо стелющиеся, либо вьющиеся растения без опоры. Тыква, одним словом.



P.S. Не читайте письма институтов Веры в ночь на Хэллоуин — спать не сможете — страшно.

Поздравляем с праздником Навруз!

Крым: третий вариант

18 марта исполнился год, как Россия считает Крым своей территорией. Украина считает полуостров своим. Институты бахаи отмалчиваются.



Предложим свой вариант. А почему бы не создать в Крыму Национальное Духовное Собрание? Хотя бы на несколько лет. А когда политическая ситуация утрясется, Собранию можно, если потребуется, торжественно объединиться с одним из соседних НДС, хоть с турецким.



Вариант может оказаться работоспособным. Дело в том, что административные системы бахаи могут быть довольно гибкими. Например, в США существует минимум три Национальных Духовных Собрания.



Детали, как это оформить в Крыму — чисто технический вопрос. Возможно, придется создать отдельную региональную религиозную организацию, которая в соответствии со своим уставом объявит о съезде для избрания Национального Духовного Собрания Крыма.



Другое дело, что там может возникнуть неувязка с минимальным количеством Местных Духовных Собраний, необходимых для избрания Национального Собрания. Этот вопрос надо исследовать. Возможно, такой минимум где-то оговаривался в авторитетных текстах, описывающих административный порядок бахаи. Но это чисто вопрос для бахаи. Гражданское законодательство, скорее всего, это не регламентирует. А, как уже было сказано выше, у бахаи всё может быть достаточно гибко. Некоторые страны СНГ ниже такого минимума могли опускаться, но никто Национальные Собрания там не распускал (Поправьте, если не так.).



Жалко бахаи, которые оказались в Крыму в административном вакууме. Намного лучше, когда есть Национальное Духовное Собрание, к которому можно обращаться с разными вопросами и ожидать от него руководства, чем существовать совсем без Собрания. Предлагаемый здесь вариант позволяет не оставлять на неопределенный срок верующих без руководства со стороны Национального Духовного Собрания.

Несколько вопросов по бюллетеню Хукукулла (часть 3)

Это заключительная часть статьи о бюллетене Хукукулла. Первую часть и вторую читайте в прошлых постах.

  

Вы заметили, сколько разных материалов упоминается в вестнике? Уроки, буклеты, брошюры, книги, мультимедийные презентации, фильмы — где это все? У вас есть доступ к этому богатству? Хотя бы на английском? Почему нельзя коллегии это просто где-нибудь выложить в сети? 

   

Дальше напишем вообще-то очевидную вещь. Но, почему-то об этом говорится только на страницах BahaiArc.

А почему бы не использовать базу знаний для распространения материалов Хукукулла? Ну, если аллергия на BahaiArc, создайте свою! И там разместите информацию «о наиболее эффективных и возвышенных подходах к просвещению друзей», чтобы со всеми бахаи поделиться опытом «наиболее успешных мероприятий и событий». Или Представителям Хукукулла такое качество как щедрость не свойственно? 

  

Впрочем, речь не только о Представителях. Все административные институты бахаи должны быть заинтересованы в подобном. Можно начать делать то, что уже одобрено Домом Справедливости:

«Мы с большой теплотой приветствуем стремление вашего Собрания сотрудничать с коллегией Доверенных в развитии систематической программы для образования верующих относительно Закона Хукукулла и его важности».

  (Письмо от имени Всемирного Дома Справедливости, Отдел Секретариата года одному Национальному Собранию Бахаи от 18 марта 1999.)

  

Систематическая программа образования верующих относительно Закона Хукукулла и его важности? Мы готовы предложить сайт «Архивы — память общины» в качестве одного из инструментов для реализации подобной программы. Дело за желанием со стороны Собраний и коллегий.

Кстати, раз уж заговорили про «Архивы — память общины», давайте упомянем и тему архивов. Архивы Представителей Доверенных Хукукулла? Можете рассказать о таком? Судя по всему, таковых не существует. Во всяком случае в Перу. В этом номере бюллетеня рассказывается о некой брошюре This Truth («Эта правда»), которая была передана Представителю бывшим коллегой, который одно время был ответственен за обучение Хукукулла. А такая форма передачи знаний как библиотеки Представителям Хукукулла не знакома? Еще Интернет существует. Но, видимо, это совсем за гранью их понимания. Поэтому здесь о базах знаний даже как-то неловко заикаться. Всё равно ведь брошюры будут передаваться «от отца к сыну», из поколения Представителей в поколение — еще надо сказать спасибо, что не устно и не узелковым письмом! 

При этом, свой веб-сайт у членов института Хукукулла имеется уже более 10 лет. Секретный, разумеется. Может быть, кто-нибудь из Представителей, пусть и бывших, расскажет здесь об опыте использования веб-сайта?

  

Пара общих замечаний

Вы регулярно читаете выпуски бюллетеня Хукукулла Международной коллегии Доверенных? Давайте упростим вопрос, вы хоть раз видели их вестник? Вестник Хукукулла чрезвычайно труднодоступное периодическое издание. Если бы не «Вестник Бахаи», перепечатавший последний номер, большинство верующих даже и не подозревали бы, что такое издание существует.

Понимаем всю безнадёжность следующего вопроса, но всё же зададим его здесь, для протокола, так сказать. Как можно подписаться на получение бюллетеня Хукукулла?

  

Теперь несколько слов о содержании бюллетеня в общем. Создается впечатление, что при создании вестника применен распространенный среди бахаи подход для подобных бюллетеней. Сравните с «Размышления о росте». Как и там, в бюллетене Хукукулла также показаны простые примеры простой деятельности, которую систематически выполняют обычные люди. Очевидно цель такого подбора материала (если был подбор) в том, чтобы вдохновить простых людей на действия, не требующие специальной подготовки и усложнения в администрировании.

Вот пример. Процитируем новость полностью: «Организованно в координации с Региональным Советом бахаи и Местным Духовным Собранием Пуэбла учебное занятие для членов Собрания. Девять взрослых и трое молодых людей присутствовали.» Это новость целиком! Да подобные новости даже в местный вестник общины не всегда попадают. А тут об этом пишут на весь мир в международном вестнике. Очевидно, что дело не в каком-то особом уникальном содержании новости — такового нет, а в самом наличии подобного текста. Эти строчки говорят читателям, что вы тоже можете проводить такое.

Такой метод сам по себе ни плох и не хорош. Важно, как и где он применяется. И здесь мы подходим к довольно тонкому моменту. Мы с вами изучаем не стенгазету в подъезде, а текст вестника Международной коллегии Доверенных Хукукулла. Вот строчки, подобные следующим, больше подходят для стенгазеты местного центра бахаи или для вестника, распространяемого по всей планете? «Представитель встретился с Местным Духовным Собранием Куэнка в доме одного из членов, и они изучили уроки 4, 5 и 9 из “12 уроков о Хукукулла”». Ну вот как теперь жить, если мы узнали, что в одном из домов Куэнка не изучены, как минимум, уроки 6, 7, 8, 10, 11, и, представьте себе, 12! :) И подобные рассказы встречаются в вестнике сплошь и рядом. В международном вестнике бахаи хотелось бы видеть материалы более высокого уровня. 

Редакция вестника поставила в качестве задач этого номера рассказ «о некоторых направлениях, по которым за последние месяцы усилия оказались плодотворными». «Они сгруппированы под обобщающими заголовками в виде вопросов, отражающими те или иные достижения…» Для наших читателей мы собрали эти вопросы в один список. Возможно, это поможет сформировать целостное впечатление о бюллетене.

• Достигаем ли мы охвата общей массы верующих?
• Друзья медлят получать духовные благословения? 
• Где мы создаем пространства, которые наилучшим образом способствуют обучению, хранят духовную атмосферу и соответствуют высокому положению института Хукукулла?

  

В трех частях этой статьи нами была задана масса вопросов уже по тексту самого вестника. Вы можете в комментариях задать свои вопросы дополнительно или предложить свои ответы. Мы с радостью предоставим страницы нашего блога для ответов Представителей. Было бы только их желание.

   

Также читайте в нашем блоге "Кто ничего не знает, поверит во всё"

  

Несколько вопросов по бюллетеню Хукукулла (часть 2)

Это продолжение. Начало статьи смотрите в предыдущей публикации…




В Вестнике Хукукулла №79 упоминается Россия.



Цитируем полностью: «Национальное Духовное Собрание Российской Федерация любезно предоставило коллегии Доверенных 30 минут на Национальном Съезде, чтобы показать фильм The End of an Era («Конец эпохи»), который был дублирован на русский язык. Большинство присутствовавших на Съезде никогда не видели этот фильм и были впечатлены. “Все были воодушевлены просмотром фильма”.»



Ну разве не прелесть?! Переведем это на русский: Уолт Дисней Пикчерз объявила, что сняла продолжение фильма «Пираты Карибского моря», но его никому не покажет.



Вы можете себе представить такое заявление? Ну кто будет создавать фильм, да еще его переводить на разные языки, но при этом не показывать?



По-хорошему, еще в мае прошлого года сеть должна была взорваться от ссылок на этот фильм в YouTube, чтобы как можно больше верующих смогли его посмотреть. Это, если бы была заинтересованность распространять знания о законе Бахауллы. Но вместо этого показали фильм пяти десяткам бахаи и успокоились. Надо, наверное, перенять этот опыт у коллегии Хукукулла. В службе BahaiArc мы можем выпускать каждые три дня по блокбастеру, но никому их не давать посмотреть. Скоро обгоним Голливуд по производству кинофильмов. Будет в BahaiArc самый крупный в мире видеоархив. Секретный, естественно, чтобы всё соответствовало лучшим традициям бахаи.



Кстати, а почему показ устроен на Национальном Съезде? Это уже вопрос не коллегии, а к НДС. На Национальных Съездах бахаи больше заняться нечем? Ничего обсуждать не нужно? Лучше фильмы смотреть о том, что избранные за свою компетентность, знания и духовные качества бахаи и так должны знать лучше, чем кто-либо другой в общине?



Более того, такие вещи сильно приближаются к тому, о чем предостерегал Шоги Эффенди — не тратить драгоценное время Национальных Съездов на образовательные мероприятия.

«Он полагает, что не подобает устраивать семинары во время Национальных Съездов, поскольку время делегатов Съезда ограничено и цель их состоит в том, чтобы обсуждать вопросы Дела, высказывать идеи и вырабатывать рекомендации. Без сомнения, сами по себе семинары — хорошая практика, которую следует использовать на летних школах и, если вы сочтете это нужным, на конференциях, но на Съездах они неуместны».

Из письма от имени Хранителя к Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов, 25 августа 1949, «Бахаи Ньюс», № 226, декабрь 1949, стр. 2. Цит. в «Светочах руководства», №73.

Почему просто нельзя было записать фильм на диск и вложить его в пакет материалов делегата? А потом еще выложить на YouTube и сообщить всем бахаи в общине ссылку и сказать, чтобы спрашивали диски с фильмом у делегата от своего округа?



Естественно, ничего страшного нет, если бы фильм показали вечером в качестве дополнительной программы для делегатов и гостей съезда. Почему бы и не показать вдохновляющий фильм во время вечерней программы? Но вместо этого программа на вечер отсутствовала, зато фильм запланировали на последнюю сессию съезда — видимо, чтобы это лучше всего запомнилось делегатам о съезде.



Но, вернемся к тексту: «Большинство людей на Съезде никогда не видели этот фильм и были впечатлены». Можно с уверенностью сказать, что большинство людей в общине России этот фильм так никогда и не увидят.



«Все были вдохновлены после просмотра фильма» — интересно, как автор заметки это выяснил? Экстрасенсорным способом?



Вот далее в вестнике, про Мадагаскар пишется: «Комментарии, полученные после семинара, и взаимодействие во время вопросов и ответов подтверждает, что день был очень полезным». Все логично, понятно, вопросов не вызывает. Подозрений в несанкционированном чтении мыслей участников семинара тоже не возникает.




Предположим, что на съезде фильм всем действительно очень понравился. Значит, именно тогда самое время делегатам раздать, если не диски, то хотя бы ссылку на фильм, чтобы они могли посоветовать друзьям в общине посмотреть его! Ну ладно, от Доверенных Хукукулла ждать чего-то такого мы не приучены. Но ведь и делегаты тоже хороши! Посмотрели фильм, вдохновились и разъехались. И плевать, что этот фильм другим бахаи не увидеть. Такие уж делегаты. Что с них возьмешь? Российские бахаи их сами выбирали. Теперь нечего возмущаться.




Ну, хватит про Россию. Продолжим с вестником. В заметке из Италии очень интересный опыт приведен.



Давайте прочитаем текст целиком:



Италия: Письмо, отправленное Заместителем Доверенного Местным Духовным Собраниям


Некоторое время назад я почувствовал, что будет своевременно и полезно отправить специальное письмо всем верующим в регионе. Это было первой подобной инициативой с моей стороны.
Вот некоторые причины, почему я это сделал:

• Благоприятный момент в нашей итальянской общине, где участие друзей в Хукукулла постоянно растет, и при этом есть еще возможность увеличить осведомленность и участие [в] Хукукулла среди остальных верующих,
• Создать простую и непосредственную возможность, чтобы большее число верующих соприкоснулось с законом Хукукулла, его духовным влиянием на их жизнь, ролью тех, кто служит в этом институте, и постепенно устранять существующие заблуждения среди друзей относительно этого закона,
• Привлечь другие институты для совместных усилий по взращиванию понимания среди друзей,
• Установить личный и прямой контакт.

Замечательные строчки! На эту тему можно отдельную статью в блоге написать. Даже две статьи. :) Одну посвятить тому, как всего перечисленного не хватает у нас. Когда Представителей, за редким исключением, не видно и не слышно. А ни о какой простой и непосредственной возможности никто и не догадывается. Ну и далее по каждому пункту… А вторую статью посвятить размышлениям о том, как «Архивы — память общины» могла бы быть использована людьми, которые заинтересованы в том, чтобы «большее число верующих соприкоснулось с законом Хукукулла», чтобы «создать простую и непосредственную возможность» и «установить личный и прямой контакт».



Вернемся к вестнику. Вот, в США люди имеют хотя бы одностороннюю связь с коллегиями Доверенных. «…прочитали отрывки из писем коллегии Доверенных в Соединенных Штатах и Международной коллегией Доверенных Хукукулла». А вы когда последний раз читали письма от коллегий Доверенных?

Кстати, где можно ознакомиться с подборкой писем коллегий за последние года два?



Обратите внимание, как использовался Национальный Съезд в Белизе, чтобы проинформировать верующих о законе Хукукулла. Представитель разместил в зале постеры. Получилась целая презентация на стенах. Это не отнимает время съезда. Украшает зал. Повышает качество Национального Съезда. Способствует возникновению разговоров о Праве Бога.



В скобках добавим: Если Представители заинтересованы в распространении знаний и охвате общей массы верующих, то они могли бы связаться с коллегами в Белизе и попросить макеты постеров. Имея файлы, перевести их на русский не составит труда. И на следующих съездах и конференциях появились бы полезные информационные материалы для размещения на стенах зала. И, если бы мы жили в идеальном мире, переведенные файлы были бы отправлены в BahaiArc для размещения на сайте, чтобы еще больше людей смогли получить от них пользу.




К счастью, сама жизнь иногда бунтует против непрозрачности и секретности. Читаем в бюллетене, как в Мексике на углублении, изначально запланированном только для Собрания (остальные, видимо, недостойны изучать этот могущественный закон) было не более 7 членов МДС, зато еще пришло больше десятка людей, даже был ребенок и молодой человек.



Похожая ситуация, по-видимому, имела место и в Эфиопии: «Местным Духовным Собраниям Северного региона страны было предложено пригласить и отправить не более 10 верующих для участия в семинаре по Хукукулла. В результате собралось 39 человек. Почти все друзья были из Аддис-Абебы, один был из Мэкэле.» 28 человек пришли на встречу без приглашения. Да, к сожалению, часто информацию о Хукукулла можно получить только таким способом — заявившись без приглашения.





Читайте завершение этой статьи в следующей публикации.

Несколько вопросов по бюллетеню Хукукулла

Вы уже ознакомились с Вестником Хукукулла №79? Как вам этот материал?

Предлагаем к обсуждению несколько тем.




Вопросы возникают уже после прочтения первого предложения. «1 декабря 2014 года Международная коллегия Доверенных Хукукулла была рада назначить 31 Национальную и Региональную коллегии Доверенных по всему миру…» Ваше Национальное Духовное Собрание сообщило имена доверенных в вашей общине? Нет?



Первое предложение заканчивается фразой про количество коллегий «…что больше на одну по сравнению с прошлым сроком». Рискнем предположить, что цифры в данном случае просто поставлены в качестве оформления. Например, к Наврузу 2003 года общее число коллегий Доверенных по всему миру составило 53, из них 17 — на национальном уровне. Сейчас коллегий стало на 22 меньше, чем десять лет назад и на 1 больше по сравнению с прошлым сроком. О чем это говорит? Без дополнительной информации — ровным счетом ни о чем. Здесь можно поставить любые другие цифры, смысл предложения от этого не поменяется. Чего не скажешь о следующем предложении…




«Международная коллегия Доверенных под руководством Всемирного Дома Справедливости переопределила юрисдикцию ряда коллегий и увеличила количество членов в некоторых из них, чтобы содействовать их деятельности и повысить их эффективность в обращении к основной массе населения бахаи». Это образец управленческой логики бахаи. Чтобы повысить эффективность — увеличивают количество. В сентябре прошлого мы через Фейсбук и Твиттер предложили обсудить эту концепцию. К сожалению, никто не решился высказаться. Поэтому вопрос остается открытым. На примере вышеприведенного текста вопрос можно сформулировать следующим образом. Можете объяснить, как увеличение количества членов может способствовать повышению эффективности в работе?




Обратите внимание еще вот на такую строчку на первой странице: «Мы рады читать отчеты о планах и деятельности коллегий, Заместителей Доверенных и Представителей.» Как можно ознакомиться с этими отчетами о планах? Мы бы с радостью поддержали по мере возможности деятельность коллегий, если бы можно было узнать, что они планируют.



Далее авторы текста продолжают «По этим отчетам мы можем … выяснить, смогли ли мы охватить основную массу населения бахаи в каждой области…» За все области говорить не беремся. Но почему-то кажется, что не охватили. Вот вы, дорогие читатели, можете привести примеры из ваших общин?




Перейдем к следующей странице вестника. Позволим выделить некоторые слова: «В сентябре 2014 года коллегия Доверенных Хукукулла в Новой Зеландии провела ежегодный обучающий семинар для своих Представителей.» Далее читаем внимательно про семинар: «На нем сделали презентации член Континентальной Коллегии Советников, член Национального Духовного Собрания и члены коллегии Доверенных.» Пока все нормально. Вопросы возникают со следующего предложения. «Такое участие привлекло к мероприятию внимание общины.» А вот это как? Но дальше еще интереснее: «Коллегия считает, что семинар … представляет собой существенный шаг в развитии знания среди большей части верующих о Праве Бога». Можете объяснить? Как семинар для своих Представителей, на котором кроме членов коллегии были только Советник и член НДС, является существенным шагом в развитии знания среди большей̆ части верующих о Праве Бога?




Перелистываем страницу. В вестнике начинает упоминаться Скрижаль Взаимности. Можете указать источник и рассказать, что это такое? Почему, например, в Англии даже небахаи могут изучать эту скрижаль, а у нас о ней не слышно?




Оман: «Копия компиляции по Хукукулла дарится всем молодоженам.» Действительно, интересный подход. Жаль, что последние десять лет, насколько нам известно, на русском о Праве Бога ничего не издавалось.




Та же страница, только теперь о США: «…было изучено недавнее письмо от Международной коллегии Доверенных Хукукулла о молодых специалистах и необходимости уделять больше внимания их обучению.» Когда последний раз вы видели письмо от Международной коллегии Доверенных Хукукулла? Тем более письмо про молодежь? Или бахаи с русскоязычной молодежью не работают? Здесь вам не Южная Каролина…




Тем не менее, на следующей странице вестника можно прочитать про Россию!



Но об этом в продолжении статьи…

Письмо Духовному Собранию

Измените текст, как посчитаете необходимым, и отправьте в свое Собрание. Желательно и в Национальное и в Местное.




Уважаемое Духовное Собрание!



Рассмотрите, пожалуйста, возможность вдохновить друзей на участие в этом курсе.



Курс организован Национальным архивом бахаи США. Этот курс расскажет об основных принципах ведения местных и национальных архивов бахаи. Один из разделов курса посвящен составлению практических рекомендаций для Духовного Собрания.



Курс для архивистов бахаи «Введение в работу архива» будет проходит с 22 сентября 2015 по 22 декабря 2015.



Обучение заочное, через Интернет. На английском языке. Курс проводится Wilmette Institute — агентством Национального Духовного Собрания США.



Стоимость: 150$ для одного участника. 300$ для группы. При регистрации до 6 сентября скидка. Для студентов, пенсионеров и международных пионеров имеются дополнительные скидки.



Более подробная информация о курсе на сайте Wilmette Institute: http://www.cvent.com/events/introduction-to-archives-for-baha-i-archivists/event-summary-15a31f10eaf24a158bd18d0c3b078339.aspx



Мне кажется важным, чтобы хотя бы один из членов Собрания смог пройти обучение на этом курсе. Желательно секретарь, ведь ему необходимо знать основы сохранения документов.



Я понимаю, что сейчас у нас в общине мало архивных документов, о которых нужно заботиться. Но нам важно с самого начала установить правильную систему работы с документами. От этого уже сейчас будет легче Собранию, и в будущем архивисты скажут нам спасибо за то, что мы позаботились о сохранении истории общины.



Было бы хорошо, если бы Собрание:


1. Распространило эту новость как можно шире и пригласило верующих к участию в этом курсе.

2. Объявило бы о выделении стипендий для участия в этом курсе.



С уважением,

Файл письма в MS Word

Уникальное явление

Вы обратили внимание на статью, недавно опубликованную на сайте Службы новостей мира бахаи? Речь идет, конечно, о новости «Превосходная коллекция литературы бахаи обретает дом» 

Личная библиотека Хасана Бальюзи в соответствии с его завещанием стала основой фонда открывшейся в Англии 12 февраля 2015 библиотеки бахаи. За 35 лет, прошедших после смерти Хасана Бальюзи, книжный фонд пополнялся и теперь насчитывает около 10000 наименований. 

А вы заметили, как один из самых авторитетных ученых-бахаи, Мужан Момен, на самом главном сайте бахаи сумел высказать свое фи в отношении того, как у бахаи обстоят дела с доступом к знаниям?

Он свое мнение упаковал в такую элегантную обертку, сказав о библиотеке: «В настоящий момент это уникальное явление в мире, вы нигде больше не сможете получить доступ к такому количеству материалов бахаи, со столь широким охватом и столь глубоких».

Бальюзи, конечно гигант, никто не спорит. Речь о том, что, хоть и с дополнениями, но по существу личная коллекция 35-летней давности оказалась самой лучшей библиотекой, которую только может предложить община бахаи людям!

Поясним. Библиотека в Англии:

• 30 лет не могли найти для нее помещение.
• Имеет основной книжный фонд 35-летней давности.
• Всего в библиотеке примерно 10000 книг. Конечно, книга книге рознь. И нельзя о библиотеке судить только по количеству книг. Одна редкая книга может превзойти по ценности сто тысяч книг. Но чтобы поместить библиотеку с таким количеством книг хоть в какой-то контекст, полистайте наугад сайты … российских сельских библиотек. Например, у межпоселенческой библиотеки им.К.С.Черканова книжный фонд в 5 раз больше, да еще музей медведя в придачу имеется. А еще интереснее — посмотрите сайты приходских библиотек в провинциальных городках. И обратите внимание на комплектование этих православных библиотек. И там уже решайте, 10000 книг – это много или мало для самой лучшей библиотеки. И вот вам еще для размышления и сопоставления: только русскоязычных книг на тему бахаи у нас числится уже с полтысячи.
• Опять про контекст. В отличии от некоторых обычных сельских библиотек, у самой-самой библиотеки бахаи вебсайта нет. 
• О библиотеке Бальюзи не случайно говорится, что книг в ней примерно 10000 шт. Это так потому, что у библиотеки нет каталога. За 35 лет существования этого богатейшего собрания, каталог составить так и не удосужились. 
• Библиотекаря, впрочем, в библиотеке тоже нет. Ищут сейчас волонтера. Доступ в библиотеку по предварительной договоренности.

 

И если вот всё это по словам Мужана Момена «уникальное явление в мире, вы нигде больше не сможете получить доступ к такому количеству материалов бахаи, со столь широким охватом и столь глубоких», то представляете, как всё плохо у бахаи обстоит с остальными библиотеками и архивами?!

Может быть, ученый такую фразу ляпнул на эмоциях после долгожданного открытия библиотеки, ведь он был помощником Бальюзи. К тому же, академические ученые иногда позволяют себе быть не от мира сего. Но, с другой стороны, маловероятно, чтобы известный и серьезный ученый так оговорился, а не специально сформулировал фразу таким образом, чтобы она проскочила мимо редактора официального новостного сайта бахаи.

Здесь интересно посмотреть, как это проглотил его собрат по цеху, Роберт Стокман, также историк-бахаи, автор многочисленных книг, работающий в непосредственном соприкосновении с Национальным архивом бахаи США. В своей статье о новой библиотеке он сухо пишет, что «… по словам д-ра Момена, который отметил, что …» и далее идет цитата про уникальность. Роберт Стокман прекрасно знает, как обстоят дела с доступом в книгохранилища бахаи.

Также читайте о библиотеке Бальюзи:

• Afnan Library Opens in U.K.: Where There Is a Will, There Is a Way
• Речь Роберта Бальюзи на открытии библиотеки (на английском) 
• Полистайте фотографии с открытия библиотеки. Зрелище довольно любопытное. 

Еще про библиотеки бахаи:

• Каталог Национальной библиотеки бахаи стал доступен онлайн  
• Дзен-бахаизм в библиотечном деле 
• Писания онлайн: двойной юбилей 
• Архив «Журнала бахаи Великобритании» вновь доступен широкой аудитории. Но есть нюансы.
• Не подскажите, как записаться в библиотеку бахаи? 
• Тогда реализую это в онлайне...

Везет пингвинам!

Вы уже посмотрели новый фильм про иранских бахаи «Зажечь свечу»? Тут на одном уважаемом официальном сайте бахаи утверждается, что этот фильм показали даже на… Островах Антиподов!



Согласно Википедии «Постоянных жителей на островах нет, лишь изредка архипелаг посещают научные экспедиции и редкие туристы.»



Видимо, пингвины от фильма были в восторге. Если бахаи заплывут с кинолентой еще немного южнее, то антарктические пингвины обеспечат фильму самую массовую в истории киноиндустрии аудиторию. Голливуд обзавидуется. А мы же пока будем надеяться, что когда-нибудь с пингвиньего этот фильм и на русский переведут.



Поясним: Скорее всего это просто ляп переводчика, который перевел the Antipodes (Австралия) как «Острова Антиподов».



Добавим: Самое интересное, что несмотря на обилие ляпов, перевод статьи достаточно хороший для бахаи. Более того, лучше уж плохой перевод, чем совсем ничего. Поэтому таких переводчиков надо благодарить, а не издеваться над ними.



Кстати, тем кто хихикал, вопрос: А что вы сделали, чтобы в сети появлялись качественные переводы и тексты бахаи?



С иронией: Читать материалы бахаи — это сплошное удовольствие. Можно очень много нового о мире узнать.



В завершении напомним, что у «Архивы — память общины» имеется постоянная потребность в помощниках, которые бы могли проверять русский текст на наличие ошибок или сверять имеющиеся переводы. Напишите нам, если хотите помочь спасти пингвинов улучшить качество текстов бахаи. bahai@email.ru



Пингвины на одном из островов Антиподов

Удалось помочь с переводом Скрижали Бахауллы!

В прошлом месяце на сайте «Архивы — память общины» был размещен довольно необычный меморандум исследовательского отдела, который тот подготовил для Всемирного Дома Справедливости. Документ называется «Положение родственников-небахаи после смерти» В нем содержится ответ на вопросы одного верующего, который спрашивал Дом Справедливости относительно духовного положения родственников-небахаи.



Вопросы верующего основываются на тексте Скрижали Бахауллы. В документе на нашем сайте второй отрывок из Писаний Бахауллы был помещен на английском, без перевода на русский. Примечание переводчика объясняло это следующим образом:

«К сожалению, среди опубликованных Писаний на русском не удалось найти эти строчки. Поскольку в Вере Бахаи запрещено распространять неутвержденные переводы Святых Текстов, запрос на утверждение перевода был отправлен в Национальное Собрание РФ и в русскоязычную коллегию по переводам. Никто не ответил.»

С радостью сообщаем, что нам удалось найти утвержденный перевод этого отрывка! Сейчас мы заменили английский текст на русский на нашем сайте. Если вы уже скачали файл с текстом меморандума ранее, предлагаем вам заменить его на обновленный.



Этот успех вдохновил нас на публикацию здесь следующего обращения:

Дорогие переводчики текстов бахаи! Если ваше Национальное Духовное Собрание и переводческая коллегия бахаи не отвечают вам, рассмотрите вариант обращения в «Архивы — память общины». Может быть, мы сможем найти переводимый текст среди утвержденных переводов.


Также смотрите в нашем блоге предыдущий пост об этом меморандуме: «Положение родственников-небахаи после смерти»
 

Вы уже определились с постом?

Для определения времени восхода-заката узкий круг бахаи много лет пользуется сайтом http://www.bcca.org/misc/fasttime/ Что удобно, т.к. там сразу можно табличку на весь месяц поста сделать. Но у сайта есть недостаток – все на английском.


Чтобы узнать, точное время восхода или захода в вашем городе можно воспользоваться Яндексом. Там достаточно нажать на ссылку с прогнозом погоды. pogoda.yandex.ru


Если хотите посмотреть время на следующий день, выберите вкладку подробного прогноза погоды. И у вас будет таблица на 10 дней вперед. https://pogoda.yandex.ru/bobruisk/details


Но удобную для распечатки таблицу восходов и заходов солнца на 19 дней легко создавать на сайте http://voshod-solnca.ru/


Там просто выбираете свой город и указываете часовой пояс. Сайт все сам считает. Чтобы задать период в 19 дней нажмите на календарь справа от даты и выберите нужную дату.

А если вверху сайта нажать на кнопку «Виджет на сайт», то можно сделать симпатичный виджет с временем восхода и захода солнца для размещения на сайте вашей местной общины бахаи. (Если у вашей общины все еще нет сайта, то вы можете обратиться в BahaiArc, мы с радостью предоставим для вашей общины место на сайте, где вы сможете размещать свою летопись, новости и какие угодно виджеты.)


Педантам стоит иметь ввиду, что небольшое отклонение в координатах местности приводит к смещению времени появления или исчезновения светила. Поэтому имеет смысл не следовать указанному на сайте времени секунда в секунду, а делать запас хотя бы в пару минут. Считайте это подаренной дополнительной возможностью прочитать еще одну молитву.


И как всегда, в этот месяц поста мы на нашей странице в Фейсбуке будем размещать интересные и полезные материалы. Приглашаем участвовать!