Хукукулла порциями

25 марта 1987 г. всем Национальным Духовным Собраниям от имени Всемирного Дома Справедливости было разослано письмо, к которому прилагались недавно составленный «Свод Закона Хукукулла» и текст «Развитие института Хукукулла», подготовленные исследовательским отделом по поручению Дома Справедливости. В письме выражалась надежда, «что Национальные Духовные Собрания станут максимально широко использовать этот материал для просвещения друзей и углубления их понимания этого жизненно важного закона Веры Бахауллы». По мере появления разъяснений относительно Права Бога, вносились изменения в свод закона. Дом Справедливости не переставал заботиться о верующих и 26 ноября 2000 г. всем Национальным Духовным Собраниям была разослана новая редакция свода закона Хукукулла, подготовленная за год до этого исследовательским отделом Всемирного Центра Бахаи.

Рекомендуем взять две редакции свода закона, выпущенную в 1987 году и в 1999. Сравните их текст. Вам будет интересно посмотреть, как меняются формулировки закона в соответствии с требованием времени. Вам о таких деталях член коллегии Хукукулла не расскажет на углублении. 😊

Любопытно, что упомянутый выше текст «Развитие института Хукукулла», разосланный вместе со сводом закона в 1987 году, в 2000 году рассылать, по-видимому, не стали. Сам текст исследовательский отдел обновил лишь в апреле 2002 г., который тогда же и разослали во все Национальные Духовные Собрания. И вот с этим текстом уже начались странности. Своды закона от 1987 и 2000 года спокойно предлагаются в свободном доступе на сайте Международной библиотеки бахаи. Есть там и текст «Развитие института Хукукулла». А вот его версию от 2002 года найти в сети не так-то просто. Во всяком случае, на официальных сайтах бахаи. А в обновленном тексте имеются интересные вставки. Например, рассказывается о «важном событии» — «создание веб-сайта института Хукукулла, содержащего богатый образовательный материал». Сам сайт, разумеется, секретный. Доступ к богатому образовательному материалу вы не получите. Как уточнил Всемирный Дом Справедливости, этот сайт предназначен «исключительно для использования членами института Хукукулла по всему миру». Если вы не из таких, то и узнавать больше о священном законе Бахауллы не ваше дело. Впрочем, возможно, обновленный текст «Развитие института Хукукулла» не распространяют просто по забывчивости (ага, а куда глядят коллегии Хукукулла?), а, может быть, распространение его признано нецелесообразным из-за того, что он содержит информацию, о которой необязательно рассказывать всем бахаи.

Мы же здесь напоследок зададим еще один вопрос про этот документ «Развитие института Хукукулла». Почему его составлял исследовательский отдел ВДС, а не Доверенный Всемилостивого или офис Хукукулла на Святой земле?

Но вернемся к своду закона Хукукулла. Следующая его реинкарнация случилась в 2007 году и по настоящее время, насколько нам известно, это самая свежая редакция текста. Вот с ней всё замечательно, по крайне мере на английском языке. Вы можете свободно скачать полный текст с сайта Международной библиотеки бахаи или с разных официальных онлайн книжных магазинов бахаи. Также вы можете приобрети бумажное издание свода. Никаких проблем с доступом.

С текстом свода закона Хукукулла от 2007 года на русском языке, естественно, началась какая-то, простите за французский, фигня. Сначала Национальное Духовное Собрание РФ его спокойно выложило на свой вебсайт bahai.ru и разрешило свободно распространять. И всё бы хорошо, но потом текст с сайта убрали. В официальном онлайн книжном магазине бахаи РФ его не приобрести в бумаге, хотя он недавно издавался. Но непонятки с доступом, это сущие мелочи по сравнению с тем, что в России сотворили с самим текстом.

Во-первых, разные коллегии Хукукулла пользуются разными переводами свода закона Хукукулла в редакции 2007 года. Нам известно о двух различающихся текстах. Причем оба отличаются от когда-то размещенного на сайте bahai.ru И ладно бы перевод, используемый коллегиями, отличался в лучшую сторону! Сразу бросается в глаза, что коллегии пользуются переводом без диакритических знаков, которые вполне себе были в старом тексте. Получается, что кто-то взял и намеренно ухудшил текст. И пусть, если бы при этом новые версии отличались в лучшую сторону в плане качества перевода. Но это вовсе не очевидно.

Помимо явных проблем с русским языком, подобных этой: «взаимных обязательства и гарантиях», сам перевод вызывает удивление. Приведем несколько примеров:

Во втором абзаце имеется странное словосочетание: «… соблюдение и введение этого закона, имеющего столь важное значение для обеспечения материального благосостояния зарождающейся общины бахаи…» Что это за такая зарождающаяся община бахаи можно долго ломать голову, если вам не повезло находится в России и получить от российской коллегии Хукукулла версию свода закона с такой формулировкой. Если же вы не в России, то не российская коллегия может вас снабдить другим переводом свода, где эта же фраза выглядит по-другому: «… соблюдение и внедрение этого закона, столь важного для материального благосостояния зарождающегося государства бахаи…» Согласитесь, совсем другой смысл, больше соответствующий оригиналу emerging Bahá’í commonwealth! И ведь кто-то взял имеющийся правильный перевод и ухудшил его.

Еще примеры, сравните:

«χуπζπу’ллβх должен предлагаться радостно…»

«Вносить Хукукулла нужно с радостью…»

The Ḥuqúqu’lláh is to be offered joyfully

«Когда χуπζπу’ллβх предлагается в этом духе…»

«Когда Хукукулла вносится в этом духе…»

When the Ḥuqúqu’lláh is offered in this spirit

А вот вообще смешно, перевод на уровне столовки: «Хукукулла выплачивается на последующие порции…»

Хихикать можно долго. Вот только новый перевод местами так далеко уходит от смысла, что понимание становится совершенно невозможным. Впрочем, может быть, тот, кто выполнил, и те, кто потом редактировали перевод, понимают написанное: «Когда какое-либо лицо получает дар или наследство, стоимость этого следует прибавить к стоимости его имущества, что увеличит общую стоимость собственности так же, как излишки годового дохода превышают расходы». В старой версии перевод нес определенный смысл: «Когда человек получает подарок или наследство, они добавляются к его имуществу и увеличивают общую стоимость точно так же, как и избыток ежегодного дохода, превышающий расходы».

Естественно, возникает вопросы, откуда появился такой бардак с переводами, и почему это безобразие радостно поддерживается.

Насколько мы можем судить, текст, используемый российской коллегией Хукукулла передан ей от Русскоязычной переводческой коллегии бахаи. Наша доблестная переводческая коллегия давно известна своими свершениями, так что не нужно удивляться, что там взяли качественный перевод и ухудшили его. А вот вопрос, обязательно ли было коллегии Хукукулла проглатывать такое безобразие, остается открытым. Разве не могла коллегия Хукукулла сказать, что их не устраивает такой перевод и заказать нормальный? Почему-то представители радостно распространяют этот перевод и, возможно, предлагают верующим изучать его во время углублений по Хукукулла. И книги с этим переводом даже издают в бумажном виде и распространяют через секретариат Национального Духовного Собрания бахаи России, прямо так, без корректуры, со всеми (и даже дополнительными) ошибками, как орфографическими, так и смысловыми.

Вы думаете, в России так только со сводом закона Хукукулла? Гениальные люди, они гениальны во всем! Свод закона Хукукулла изобилует ссылками на компиляцию отрывков из Писаний, которая называется «Хукукулла — Право Бога». Эта компиляция во многом повторяет судьбу свода закона. Она также одно время была доступна на официальном сайте бахаи России в виде текста с диакритическими знаками. Потом ее убрали. И сейчас коллегии распространяют другой, довольно странный перевод, без всяких умных знаков. Не будем здесь делать сравнение и разбор различных переводов. Лишь отметим такую радость, что в ней цитаты из Наисвятой Книги Бахауллы (Китаб-и-Агдас) взяты из непонятно какого перевода, а, возможно, переведены специально для компиляции. Нормально, да? Впрочем, для Русскоязычной переводческой коллегии бахаи такое в порядке вещей.

И в завершении, вот еще один пример гениального перевода, довольно часто встречающийся в русских текстах бахаи. Так во всех трех вариантах компиляции в примечании к 28-й цитате говорится о торжественном праздновании столетия Вознесения Бахауллы. А чо такого? Умер Бахаулла — мы на поминках порвали два баяна.

О Хукукулла:

• Обзор и свод закона Хукукулла. Подготовлено исследовательским отделом Всемирного Центра Бахаи в 1987 г. и пересмотрено в 2007 г. по просьбе Всемирного Дома Справедливости.

• Хукукулла — Право Бога. Подборка отрывков из Писаний Бахауллы, Абдул-Баха, писем Шоги Эффенди и Всемирного Дома Справедливости. Составлена в апреле 2007 г. и дополнена в августе 2009 г.

Присылайте интересные материалы о Хукукулла для размещения в базе знаний на сайте «Архивы — память общины» info@bahaiarc.org

Закон dura

Dura lex, sed lex — (лат.) «закон суров, но это закон»

В минской общине бахаи недавно случилось пополнение. Еще один человек объявил о своей вере в Бахауллу. Любопытны обстоятельства этой декларации. Давайте их рассмотрим внимательнее, а выводы вы сделаете самостоятельно.

Официальный сайт минской общины бахаи рассказывает о состоявшихся в феврале выборах делегатов на Национальный Съезд. В статье упоминается, что: «Во время выборов один молодой человек, который впервые пришёл в Центр бахаи, объявил себя последователем учения Бахауллы и присоединился к общине. Он также принял участие в окружных выборах».

Тут можно было бы порадоваться, если бы здесь не имело место прямое нарушение запрета Всемирного Дома Справедливости для небахаи посещать окружные и национальные съезды бахаи.

Фото © Bahá’í International Community

Так в письме от имени Всемирного Дома Справедливости Национальному Духовному Собранию Соединенного Королевства 9 января 2012 года английским по белому написано:

Ваше эл. письмо от 2 сентября 2011 года относительно присутствия небахаи на Национальном Съезде было получено во Всемирном Центре Бахаи и передано в наш отдел для ответа. Мы можем подтвердить, что на окружные и Национальные Съезды допускаются только члены общины бахаи.

И сразу возникает ряд вопросов:

• Если бы в Минске этому молодому человеку в соответствии с правилами указали на дверь, то что бы произошло?
• Можно ли нарушать решения Дом Справедливости ради благих целей?
• Как согласуются рекомендации Дома Справедливости об открытии общины бахаи широкому обществу и запрет интересующимся присутствовать на таких важных мероприятиях, как окружные и национальные съезды?
• Как бы вы поступили, если оказались среди минских бахаи на той встрече? А как бы вы поступили, если бы оказались в положении того парня?

UPD от 14 марта 2020: Minsk LSA Secretary прокомментировал этот текст следующим образом:

Спасибо за популяризацию странички минской общины. Будем и далее радовать вас нашими новостями.

Поскольку заметку об окружных выборах писал я (секретарь МДС), то поясню подробности обозначенного события.
Молодой человек попал на выборы не случайно с улицы. Он пришёл с другом-бахаи, который рассказал ему о Вере раньше. Молодой человек пришёл специально, чтобы объявить себя бахаи и познакомиться с другими бахаи. Декларация произошла через минуту, после того как парень переступил порог, т.е. до начала процедуры выборов.
Когда выборы начались и уточнялся список бахаи округа, молодого человека включили в избирательный список и выдали бюллетень, возражений со стороны Местного Собрания или председателя выборов не было. Небахаи в помещении, где проходили выборы, не присутствовали.

Если бы молодой человек не объявил себя бахаи, его бы вежливо попросили приходить на другие мероприятия общины.

С религиозной точки зрения

Месяц назад, 20 июля, вступили в силу большинство положений «антитеррористического пакета» известного как «закон Яровой-Озерова». Еще в начале июля, когда президент России, В.В. Путин, подписал этот закон, мы опубликовали в блоге статью на тему значения этих поправок для бахаи.



В статье «Миссионерский пакет» мы сравнили степень значимости нововведений с принятием закона о свободе совести в 1997 году. В то время также случилось много нового для религиозных организаций, и мало кто понимал, чем это может обернуться. Теперь можно утверждать, что в сравнении с сегодняшними людоедскими законодательными новеллами, тот закон был вполне вегетарианский. Но тем не менее, тогда Национальное Духовное Собрание России оперативно предприняло специальные шаги и уже через месяц разослало верующим руководство, как поступать в связи с новым законом.



В прошлом месяце, приводя этот пример, мы в блоге выразили пожелание, что НДС могло бы и в этот раз пояснить верующим, как им действовать в условиях изменившегося законодательства. Ведь новый закон можно трактовать как запрет практически всех основных видов деятельности бахаи.



К сожалению, практика последних нескольких лет не позволяет заподозрить нынешнее Национальное Духовное Собрание бахаи России в том, что оно способно среагировать на ситуацию хотя бы с такой же скоростью, что его предшественник в до интернет (до доткомовскую) эпоху 19 лет назад.



И вот, когда в стране чуть ли не запрещают общину бахаи, прошло уже больше месяца, а от национального института Веры в России не исходит даже попытки успокоить верующих. Никто не снизошел хотя бы до простой фразы о том, что Собрание держит руку на пульсе, проводит консультации, и предоставит всем бахаи руководство, как только то будет готово.



Но, как уже было сказано, такое молчание НДС России, увы, легко предсказуемо. И наша сегодняшняя статья вовсе не об этом.



Мы предлагаем взглянуть на эту ситуацию в общине бахаи России с религиозной точки зрения.



Дело в том, что не прошло и недели с момента подписания «пакета Яровой», как 12 июля к Празднику Девятнадцатого Дня всем бахаи России было отправлено письмо из Национального Офиса.



Догадайтесь, чему было посвящено письмо Национального Собрания, отправленное практически сразу после подписания самого сурового за четверть века закона, регулирующего миссионерскую деятельность? Подсказка: что у бахаи является высшим проявлением миссионерского служения? Правильно: Национальное Собрание призвало верующих мощно развивать движение пионеров!



С рациональной точки зрения, адресовать российской общине такое письмо сразу после подписания закона, который можно трактовать как запрет распространять Веру, — самое последнее, что может прийти в голову. Кстати, легко предположить, что человек, составлявший текст, просто взял первую подвернувшуюся тему, нисколько не подумав, как она будет выглядеть в текущем национальном контексте. А так получилось, что как раз тогда оказался готов перевод письма Всемирного Дома Справедливости на тему пионерства. Может быть этим и объясняется, почему именно эту тему и решили развить в письме Национального Собрания.



Конечно, мы не знаем, о чем думал автор во время написания текста письма НДС, и думал ли вообще. Что мы сейчас хотим показать, так это то, что с точки зрения религиозного человека текст письма получился вполне нормальный. Можно даже сказать канонический. Хорошо подходящий под известные кредо «верую, ибо абсурдно» или «вопреки».



Только представьте себе, как это письмо будет восприниматься историками бахаи в будущем! Они прочитают его примерно следующим образом: когда в законодательном пространстве России сгустились тучи, в ответ на это смелое Национальное Духовное Собрание решительно призвало верующих сосредоточить усилия на распространении Веры Божией. Ну разве не замечательно?



Поэтому можно утверждать, что с религиозной точки зрения письмо Национального Духовного Собрания вполне адекватное. Даже, если хотите, промыслительное.





Также по теме читайте статью «Миссионерский пакет».

Миссионерский пакет

07/07/2016 Владимир Путин подписал пакет документов, вносящий поправки в антитеррористическое законодательство, предложенные депутатом Ириной Яровой и сенатором Виктором Озеровым.



Будем надеяться, что найдутся юристы, которым небезразлична судьба российских бахаи, и которые бы смогли сделать комментарии к новым законодательным поправкам. Эти комментарии можно было бы распространить через наш блог. Наш почтовый адрес: bahai@email.ru 




Интересно, что 19 лет назад, когда был подписан, тоже нашумевший, закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», Национальному Духовному Собранию бахаи России потребовалось всего 30 дней, чтобы:

• Сформировать специальную рабочую группу, которая была призвана внимательно изучить сам закон, а также искать совета и поддержки высококвалифицированных юристов относительно подробных комментариев к закону и по вопросам его применения.
• Разослать всем Местным Духовным Собраниям и группам бахаи письмо, содержащее руководство для действий в данной ситуации на основе соответствующих Писаний Бахаи.
• Приложить к письму выдержки из Писаний и статей Конституции Российской Федерации.
• В самом письме изложить позицию Национального Собрания бахаи России. «Основываясь твердо на этих Писаниях, позиция Национального Духовного Собрания по отношению к новому Закону может быть выражена следующим образом…» и далее шли пять пунктов на полторы страницы.

Посмотрим, сколько потребуется времени нынешнему Национальному Духовному Собранию в похожей ситуации, но с учетом того, что на дворе век информационных технологий. Пока же нет ни позиции, ни объяснений, ни какого-либо руководства для верующих.



Представляется весьма полезным, если бы кто-нибудь в свете новых поправок разъяснил российским бахаи, например, такие вопросы:

• Можно ли теперь ходить по соседям («от двери к двери») и рассказывать о Вере Бахаи и приглашать на встречи бахаи? 
• Можно ли теперь в квартире проводить занятия по книгам Института Рухи?
• Можно ли теперь на своей странице в социальной сети рассказать о Вере Бахаи, если у тебя нет «документа, выданного руководящим органом религиозной организации и подтверждающего полномочие на осуществление миссионерской деятельности от имени религиозной организации»? Или же размещение рассказа о Вере Бахаи в сети теперь повлечет наложение административного штрафа в размере до 50 тыс. рублей?
• Можно ли использовать для занятий книги Института Рухи, независимо от их тиража, без маркировки с указанием официального полного наименования религиозной организации, как это обычно принято у бахаи? Или теперь за это полагается штраф до 50 тыс. рублей с конфискацией литературы? 

Также было бы полезным, если бы кто-нибудь смог рассказать, как новый закон согласуется с положениями Конституции РФ о свободе слова и убеждений. Или, например, как новое ограничение на «распространение информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками данного религиозного объединения, в целях вовлечения указанных лиц в состав участников религиозного объединения» согласуется с 19 статьей Всеобщей декларации прав человека ООН, утверждающей, что «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ».



Вопросов новый закон породил множество. Было бы желательно, если бы бахаи получили на них ответы от Национального Духовного Собрания России, а не от прокурора.





Также смотрите по теме:

• Текст нового федерального закона («пакет Яровой»)
• Газетная статья «Госдума приняла пакет законопроектов по борьбе с терроризмом» / «Российская газета» 
• Всеобщей декларации прав человека Организации Объединенных Наций.
• Текст федерального закона от 26.09.1997 «О свободе совести и о религиозных объединениях»

Кадырова в президенты!

23 ноября 2015 года Президент Российской Федерации В. Путин подписал закон, по которому священные книги традиционных религий не могут признаваться экстремистскими.



Напомним, с чего начался весь этот переполох. В августе Южно-Сахалинский суд признает некую книгу экстремисткой из-за нескольких цитат из Корана. Рамзан Кадыров немедленно называет судью и прокурора шайтанами и нацпредателями.

Я требую строгого наказания для провокаторов, принявших данное судебное решение и пытающихся взорвать ситуацию в нашей стране. Я осознаю всю ответственность за свое требование и готов ее нести. Те, кто вынес данное решение, — это национальные предатели и шайтаны. Это мое твердое мнение!

Естественно, высказывание Рамзана Ахматовича тут же все бросились обсуждать. Но за прямотой и восточным колоритом слов мало кто заметил одну подробность. Если судья в полном соответствии с федеральным законом о противодействии экстремистской деятельности может вынести подобное решение, то провокаторами, пытающимися взорвать ситуацию в нашей стране, очевидно, нужно считать тех, кто состряпал соответствующий закон против экстремизма. Ведь закон настолько резиновый, что по нему можно признать практически любой текст экстремистским. Получается, согласно Кадырову, в думе большинство провокаторы и нацпредатели?



Как бы то ни было, Путин быстренько вносит предложения поправить закон. Дума — кто б сомневался! — ускоренно и единогласно законопроект принимает. Причем то, что они подтирают за собой, а на самом деле только еще сильнее размазывают, они же пытаются выдать это как большое достижение российской законотворческой мысли. «Россия в этом смысле единственная страна, которая открыто говорит о необходимости защиты наших фундаментальных духовных ценностей» — сказал Сергей Попов, первый заместитель руководителя фракции «Единая Россия». Почему-то забыв дополнить, что именно в России они приняли закон, позволяющий под видом борьбы с экстремизмом запрещать любой текст.



А в прессе сразу сообщили, что представители традиционных религий одобрили законодательную новеллу. Вы себе можете представить иное? Вот звонит журналист в отдел внешних связей религиозной организации и спрашивает, вы за или против того, чтобы ваши священные тексты нельзя было признавать экстремистскими? Кто ж будет против!



Только согласие с частным нисколько не меняет того, что любой другой текст в России неизвестными экспертами от прокуратуры где-нибудь в мухосранске по-прежнему может быть признан экстремистским. На эту тему справедливо замечает А.Кураев в своем Живом Журнале: «В Коране, значит, экстремизм видеть запрещено, а в Платоне? Шекспире? Гомере? Достоевском?»



Также забавно было наблюдать, как некоторые представители традиционных религий побежали впереди паровоза. Больше всех в этот раз веселил публику заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества священник Роман Богдасаров. Он исполнил такой акробатический прогиб:

Апофеозом наступления фронта "европейских ценностей" на российское общество стали попытки признать экстремистскими Священные Писания традиционных религий.

Благодаря эффективной государственной политике и оперативной согласованной реакции представителей Русской Православной Церкви, мусульманских, иудейских и буддистских общин в октябре текущего года удалось одержать решительную победу — на высшем уровне принято решение о невозможности подвергать судебной экспертизе вековые священные тексты традиционных религий России.

Нет, ну как загнул — «Апофеоз наступления фронта "европейских ценностей" на российское общество»! — это он про закон о противодействии экстремизму, по которому тексты признаются экстремистскими? Он с Кадыровым сговорился, что ли?



Ну, слава богу, «благодаря эффективной государственной политике и оперативной согласованной реакции представителей Русской Православной Церкви, мусульманских, иудейских и буддистских общин в октябре текущего года удалось одержать решительную победу», внеся в резиновый закон смешные поправки, ограждающие от нацпредателей.



На фоне всех этих ерзаний вокруг принятия абсурдного закона, чтобы обойти другой несовершенный закон, Кадыров выглядит как единственный настоящий мужик в России.



А многомудрые законодатели вместо того, чтобы убрать из закона нормы, которые позволяют запрещать любой текст, принимают другой, сколь популистский, столь и бессмысленный закон. Тупость нового закона могут использовать на раз-два действительно негативные элементы в обществе. Ведь теперь только вопрос времени, когда появятся неподсудные сборники цитат из Библии, Корана, Танаха и Ганджура, от которых волосы дыбом встанут даже у видавших разные тексты прокуроров. Кстати, один из первых комментариев к новостной статье «Известий» про этот закон был именно эту тему: «Теперь можно облекать любые призывы в форму цитат из священных книг. А там можно что угодно отыскать».

Кадырова на Госдуму нету!