Показаны сообщения с ярлыком IT. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком IT. Показать все сообщения

15 июня 2017

Заметают следы



Эпопея с филиппинскими бахаи продолжилась. Теперь они следы заметают. Дня четыре назад на странице Фейсбук «Вера Бахаи на Филиппинах» была опубликована ссылка на блог, где радостно описывалось, как молодежь украла книги Института Рухи. (Подробности смотрите в нашем блоге.) У них в Фейстбуке мы тогда прокомментировали ссылку: «Улика преступления. 😊 Институт Рухи запрещает распространять свои книги в электронном виде». За что они нас сразу же заблокировали. А наш комментарий удалили. Но, видимо, всё же волна поднялась, и они теперь удалили и саму ссылку у себя на странице. Автор злополучной статьи в блоге также удалила пост: http://www.farzaneology.com/2017/06/when-technology-meets-spirituality.html
Нажмите, чтобы увеличить

И поместила отредактированный вариант: http://www.farzaneology.com/2017/06/inspired-by-inspiring-each-other.html Можете сравнить — из него тщательно вычищены упоминания об электронных книгах Рухи.


Мы оказались правы. Они – нет. Но нас филиппинцы так и не разблокировали. Бахаи не любят признавать свои ошибки.


За этим вилянием так практически ничего и не было сказано об истинном виновнике всего безобразия. Да, молодежь украла книги. Да, страница «Вера Бахаи на Филиппинах» начала это расхваливать. И потом все, как нашкодившие дети, которых уличили в проступке, жутко обиделись на BahaiArc взрослых, которые с улыбкой сказали, что так поступать нехорошо. Но кто создал саму нездоровую ситуацию, когда воровство начинает восприниматься чуть ли не добродетелью?


Институт Рухи запрещает распространять свои книги в электронном виде. Институт Рухи не снисходит до объяснения, почему он так поступает. И от этого запрет выглядит еще более диким. Неудивительно, что при такой политике института нарушение абсурдных запретов неизбежно. Только вот от этого нарушение не перестает быть нарушением.


А представляете, как мерзко сейчас этим молодым ребятам, которым пришлось подтирать свой блог? А каково администраторам страницы, которым пришлось удалять публикацию? А как себя чувствуют те, кому пришлось проводить воспитательные беседы с молодежью? И все эти неловкости по вине безымянных боссов в организации, называющейся Институт Рухи!


Тут бы Институту Рухи воспользоваться случаем и объяснить причину, чтобы все поняли мудрость их запретов и стали сознательно их исполнять. Но нет. Надавили. Запретили. Замолчали. — типичный набор. Результат тоже предсказуем — отчуждение и разочарование.

***

Наш комментарий на филлипинской странице. Наши публикации на эту тему здесь и у нас в Фейсбуке… Всё направлено на то, чтобы преодолеть завесу молчания. А в идеале добиться того, чтобы книги, которые Всемирный Дом Справедливости определил в качестве основных учебников, двигающих развитие общины, перестали прятать. И ведь уже не первый год призываем сотрудников и командиров института по подготовке высказаться! Но ни один из них так и не смог из себя хотя бы слова выдавить.


Вот и сейчас община бахаи в очередной раз продемонстрировала свою неготовность к обсуждению важных вопросов.



11 июня 2017

Трафик колумбийского Рухи


Книга Института Рухи в электронном виде



Прошлой ночью шестеро неизвестных, состоящих в ОПГ (организованная потенциальных аниматоров группа) по предварительному сговору… Ой, зачеркните это! Все было вот как:


После региональной встречи-размышления группа потенциальных вожатых решила собраться, чтобы продвигаться к осуществлению целей пятилетнего плана. Актив группы, шесть человек, встретился накануне вечером, чтобы подготовить программу общей встречи. Решили начать с того, чтобы освежить в памяти то, что они изучили на пятом курсе Института Рухи. И тут вдруг оказалось, что ни у кого с собой нет пятой книги Рухи. Хотели было просто повспоминать, что они усвоили из курса. Но тут Янник сказал: «У меня на телефоне есть электронная книга. Могу ее вам переслать». Все достали телефоны, и он перекинул на них книгу. После чего сообщил, что у него есть все книги программы по наделению подростков духовной силой.

Естественно, собравшиеся у него поинтересовались, где он их добыл, ведь их нельзя найти онлайн.

На что Янник ответил: «У меня есть связи в Колумбии».


Вот это поворот! 😊


Вышеприведённое — это пересказ недавней статьи из блога Фарзане Форузан, филиппинской бахаи: http://www.farzaneology.com/2017/06/when-technology-meets-spirituality.html
(Archived by WebCite® at http://www.webcitation.org/6r8tklLZG)



Вот еще фотография оттуда:

Молодые бахаи показывают на телефонах книгу Института Рухи
Нажмите, чтобы увеличить


На фотографии запечатлено, когда участники группы рассказывают в центре бахаи о том, как они провели день. Рассказ начали с того, что все построились в линию. И показали обложку книги на телефонах под фразу: «Первое, с чего мы начали, это освежили память, открыв книгу 5 на своих телефонах — потому что мы живем в век технологий!»

Что они не стали говорить, так это то, что они эту книгу получили хоть и благодаря времени в котором они живут, но вопреки желанию институтов Веры Бахаи! Распространение книг Рухи в электронном виде запрещено.

В завершении можно добавить, что статья в блоге Форузан называется When technology meets spirituality... Что можно перевести как «Когда технологии соприкасаются с духовностью…» Фраза не окончена. Стоит многоточие. Предлагаем такую концовку: «Когда технологии соприкасаются с духовностью, институты Веры Бахаи недовольно хмурятся».


P.S. А вообще, филиппинские товарищи, конечно, недоработали. Толи дело в России — бахаи просто запрещают пользоваться мобильными телефонами и планшетами во время занятий!

UPD: У этой истории получилось продолжение, читайте в следующей публикации: "Заметают следы".

По теме запрета распространять книги Института Рухи в электронном виде: 



27 июля 2016

Совпало в виртуальном мире




Это началось пять дней назад, когда 22 июля исполнилось двадцать лет с момента объявления о запуске самого главного сайта бахаи www.bahai.org Мы на нашей странице в Фейсбуке по этому поводу написали, что неплохо было бы ознакомиться с уроками, которые бахаи сформулировали за эти 20 лет. Интересно было бы узнать, чему бахаи научились и, с учетом опыта, как собираются поступать в дальнейшем?



Дело в том, что бахаи любят упоминать о том, что приход Бахауллы придал миру огромную творческую энергию, которая, в частности, проявилась в необычайном рассвете технического прогресса. Но не похоже, чтобы сами бахаи оказались способными получить преимущества от этого или хотя бы просто полноценно воспользоваться плодами этой НТР.



Прошло три дня с момента публикации и стало известно о том, что Apple близка к рекорду по числу проданных iPhone в 1 млрд. устройств. СМИ тогда цитировали высказывание Бенедикта Эванса, аналитика мобильного рынка, — «Microsoft мечтали поставить персональный компьютер на каждый стол. Сегодня смартфон — это компьютер в каждом кармане



Мы тут же в Фейсбуке написали, что это можно рассматривать как пламенный привет институтам Веры Бахаи от Apple! На iPhone можно читать что угодно, кроме многих необходимых текстов бахаи, которые институты Веры запрещают распространять в электронном виде. И пока бахаи упрямо сопротивляются научно-техническому прогрессу, тексты любых других конфессий уже попали каждому в карман вместе со смартфоном.



И как будто иллюстрацию близорукости запретов распространять определенные электронные тексты бахаи страничка литовских бахаи опубликовала забавную фотографию. На ней запечатлено, как на молодежной встрече ребята сидят, уткнувшись в свои мобильники. Ясно, что в телефонах у молодежи не книги Рухи.



И словно в продолжение темы курсов Рухи подвернулась картинка с родины этого института — Колумбии. Оказывается, там есть место, где ученики, чтобы добраться до школы, должны пользоваться почти километровым канатом, натянутым на высоте несколько сотен метров.

ученики в Колумбии добираются в школу на канатах
Кликните, чтобы увеличить

Естественно, мы это сразу опубликовали в Фейсбук как объяснение того, почему Институт Рухи запрещает распространять свои книги в электронном виде. Ведь если для начальства этого института вполне привычная картина — скакать как тарзаны в джунглях, то неудивительно, что им сложно принимать адекватные решения об электронных книгах. Ну где цивилизационно тарзаны, а где электронные планшеты! Еще надо сказать спасибо, что они не обязывают всех бахаи по канатам приползать на изучение бумажных книг Института Рухи!



А не далее как вчера пришла еще одна новость с передовых освоения верующими информационных технологий. На этот раз от православных.



Как за пару месяцев до них о создании своего мессенджера объявили буддисты, теперь стало известно, что по благословению Патриарха Кирилла начата работа над созданием православного мессенджера.



В ортодоксальном мессенджере, помимо привычных функций, таких как передача текстовых, аудио- и видеосообщений, планируются и специальные, для священнослужителей.



Умиляет объяснение, что поводом для создания мессенджера стали запросы пользователей православной соцсети «Елицы», в которой зарегистрировано более 100 тыс. человек, включая около тысячи священнослужителей. Ага, попробовали бы бахаи попросить Национальное Собрание или Всемирный Центр создать подобный мессенджер!



Кстати, оцените, какую продвинутую мысль высказывает представитель далай-ламы XIV в России и странах СНГ, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче:
Мы живем в век технологий, в котором социальные медиа играют важнейшую роль. Таким образом, если бы мы заявили о мессенджере как о средстве общения только буддистов, то лица, не исповедующие нашу религию, получили бы о нем весьма искаженное представление. Отмечу: мессенджер создан не только для буддистов, а для всех людей мира, стремящихся наладить коммуникацию с представителями других вероисповеданий.
Вспомните эти слова, когда будете читать очередное заявления бахаи о налаживании межрелигиозного диалога.

Справедливости ради отметим, что с мессенджерами не всё гладко. Так православный подход к созданию мессенджера уже получил критику от А.Кураева. Дьякон цитирует в своем онлайн журнале строчки из сообщения пресс-службы разработчика и добавляет ехидные замечания:


На утверждение о том, что мессенджер будет использоваться для «связи прихожан с церковью», Кураев поддакивает: «Ну да, прихожане не есть церковь. Церковь это аппаратчики. А точнее — тот один, кто определяет им курс».


В социальной сети «Елицы» сообщают, что «Представители разных уровней церковной иерархии смогут оперативно доносить важную информацию до широкой аудитории — прихода, благочиния, епархии или всей Церкви».
На что Дьякон замечает: «Ну да. Обратная связь и мнение прихожан никого не интересует».




В общем, последние пять дней выдались насыщенными в плане поводов для комментирования.



Спокойно можно было бы не высказываться обо всех этих публикациях. А лишь радоваться за верующих других конфессий и тихо им завидовать, но никак не сравнивать с тем, что происходит в общине бахаи. Но дело в том, что у бахаи не просто отсутствует сколько-либо заметное развитие в плане использования информационно-коммуникационных технологий. Всякие принимающие решения органы в Вере Бахаи подчас своими запретами делают всё возможное, чтобы повернуть прогресс вспять. Как будто они стараются вогнать бахаи в каменный век. С этим нельзя смириться. Поэтому мы и показываем достижения других, чтобы лучше была видна абсурдность запретов бахаи.



покемон***



Пока готовилась эта статья, пришла новость, что игре Pokemon Go понадобилось всего 19 дней, чтобы получить свои первые 50 миллионов загрузок на Google Play. Сейчас игра Pokemon Go скачана и установлена на разные мобильные устройства уже свыше 75 млн. раз. А сколько раз люди скачали первую книгу Института Рухи? Ответ: нисколько. Книги Института Рухи запрещено распространять в электронном виде.





Также смотрите по теме: